【摘 要】
：
“徽派”在中国篆刻史上占有重要的位置。 在“徽派”中，程邃虽不是开宗立派的鼻祖，但也是其中的一位重要人物。他以匠心独具的篆刻作品与同时代印人拉开了很大的距离，在徽派中写下了光彩夺目的篇章。 程邃，字穆倩，安徽歙县人，客居南京多年。程邃与朱简、万寿祺师出同门，同为陈继儒的学生。他是一位博学之才，除擅长篆刻外，还精通书法、绘画、收藏、金石考证、诗文、医学等。 在明代当时的印坛上，程邃最独到的地方是
论文部分内容阅读
“徽派”在中国篆刻史上占有重要的位置。 在“徽派”中，程邃虽不是开宗立派的鼻祖，但也是其中的一位重要人物。他以匠心独具的篆刻作品与同时代印人拉开了很大的距离，在徽派中写下了光彩夺目的篇章。
程邃，字穆倩，安徽歙县人，客居南京多年。程邃与朱简、万寿祺师出同门，同为陈继儒的学生。他是一位博学之才，除擅长篆刻外，还精通书法、绘画、收藏、金石考证、诗文、医学等。
在明代当时的印坛上，程邃最独到的地方是以大篆入印。这在当时是闻所未闻的，给后来的篆刻者带来极大的启示，同时也为后人研究、保持古玺印风提供了参考。由于程邃选用大篆入印的文字并非两周文字正统，因而受到褒贬不一的评价。特别是他对大篆文字的摹拟不是很规范，常加入自己对古文理解之后的改变，致使印文常出现一些不合常理的文字。可惜的是程邃一般不为别人刻印，只是“偶然作印”，因此作品相对较少。对于程邃篆刻的刀法，后世给予了很高的评价，当代篆刻家韩天衡认为：程邃在刀法上对后世的影响要大于他在印风上的影响。
程邃篆刻的边款也很有特色，字数较少，内容多为姓名，喜用行书，整体感觉厚重凝练。
程邃不拘时代的清新面貌打破了当时仿汉印一统江湖的局面，把个性化创作向前推了一大步。
清代印人程芝云曾将程邃与后来的的汪肇龙、巴慰祖、胡唐四位歙县籍篆刻家合称为“歙四子”，并摹刻这四家印章，集成《古蜗篆居印述》一书。
其他文献
走进西安碑林博物馆的第一展室，仿佛走进一个宏大的石碑阵，其间矗立着一百多块高大宏伟的石碑，这就是著名的《开成石经》。 石经，是刻在石碑、摩崖等石头上的经书。《开成石经》刻制于一千多年前的唐朝，因此，又名“唐石经”。它气势恢宏——由114块巨大的青石组成，每座石碑高216厘米，宽83至99厘米不等，两面都有文字，共镌刻了650252个字，内容包括了中国古代儒家最重要的12部典籍：《周易》《尚书》《
同学们，学写毛笔字，实际上也就踏进了书法艺术世界的大门，为了兼顾日常实用和书法艺术，我们大都将正楷字作为入门书体。 书有五体，例如： 学习书法最基本也是最有效的途径，就是临摹古代优秀碑帖。人们为了提高书法临摹的准确性和有效性，在文房四宝之一的宣纸（或其他质地的纸）上画上了一些格子，如回宫格、田字格、九宫格、米字格、回米格等。 普遍被人们使用的是米字格。因为米字格的构造更能体现汉字的结构特点和
什么是金文？ 金文是指殷商时期铸刻在青铜器上的文字。古时称铜为金，因而把刻在青铜器上的文字称为金文。因为这种文字在钟和鼎上出现最多，故又称之为钟鼎文。著名的毛公鼎，共有铭文499字，是现存最长的青铜器铭文。 钟鼎铭文，字凹入的阴文叫做款；字凸出的阳文叫做识。钟鼎铭文一般记录当时人们纪典、田猎、征伐等活动的情况以及制造原因等，这些文字属于大篆。散氏盘内的铭文就记录了当时两个国家关于土地的契约。
改编：郑凛 绘画：吕芳 司马光，北宋著名的文学家、史学家，他的书法博采众家之长，具有鲜明的个人风格。
公元183年，河南洛阳的朱家圪村——东汉时期著名的太学所在地，一时间忽然车流如潮，街道拥塞，车上的学子无不怀着虔诚的心情走进太学，在一块块石碑前观览、摹写……这些石碑，就是刚刚完工的《熹平石经》。 整套《熹平石经》，包含《鲁诗》《尚书》《周易》《仪礼》《公羊传》《论语》《春秋》等七部经书，刻在四十六块石碑上，共有二十万零九百一十个字，是中国第一部儒家经典刻石，具有不可估量的价值。碑面没有纵横界格
新的一年，我们浓缩了有趣的书法小常识，把你平时所知道的一些零散知识串联起来，让你通过系统的学习来武装自己。我们将一同在书海泛舟，感受书法的博大精深和书法文化带给我们内心的滋养。 天下三大行书 《兰亭序》是谁的书法作品？风格特征是什么？ 《兰亭序》序文描写了绍兴兰亭聚会时曲水流觞的盛况，以及作者王羲之的感慨。此帖书文并佳，充分体现了王羲之潇洒俊爽、飘逸遒美的书风，世称“天下第一行书”。兰亭序真
“木”部的队伍很庞大，含有“木”部的汉字与我们的生活结合得很紧密。人们常说的“柴米油盐酱醋茶”，第一个字就含有“木”。 “木”部在组合成汉字时，会处在不同的位置。我们把它分别出现在上、下、左、中等不同的位置进行归纳练习。 木部居上，竖画变短，撇捺舒展，呈上盖下之势。 木部居下，一般情况横变长、竖缩短，呈下托上之势；“木”占位较小时，横短竖有钩，撇捺变为点，如“条”。 木部居左的字较多。木部横
一、看图猜字 同学们，你们能看懂这幅图吗？有的小朋友可能会说，这不简单：一个弯腰驼背的老奶奶，笑眯眯地看着一个孩子，这个孩子用手扶着老奶奶走路。 没错。如果将这幅图看成一个字，你能猜出来吗？这相当有难度，告诉你吧：这是一个“孝”字。你们看，上为“老”，下为“子”。我们可以这样理解：在孩子小的时候，老人把孩子庇护在自己身下，撑起一片蓝天，为他们遮风挡雨，全力使孩子们幸福、快乐成长。孩子渐渐长大了
说起南京的名胜，同学们一定背过这样一首唐诗： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 诗人刘禹锡在这首《乌衣巷》里提到的景点都与南京“六朝古都”的历史有关。魏晋南北朝时期的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝相继以南京为都城，时间长达 320 多年。东晋时，南京中华门内秦淮河段曾设朱雀航，又名朱雀桥。谢安做宰相时，在朱雀桥上建造重楼，并于楼上安置了两只作装饰用的铜雀，名
2009年深秋的一天，我冒着绵绵细雨，来到向往已久的苏州甪直古镇。这里河道纵横，桥梁众多，据说，“甪直”清初称“六直”，“甪”“六”谐音，“甪”的笔画字形有如纵横交织的六条湖，就渐渐用“甪”代“六”了，以象征小镇水道的四通八达。 穿过埠头小桥，我和一座千年古刹、两位文化名人在迷蒙烟雨之中不期而遇。甪直的千年古刹保圣寺原名圣教寺，创建于梁天监二年（公元503年）。梁武帝萧衍笃信佛教，一做皇帝就大兴