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面对性格不一、言行迥异的学生，老师们希望的是：男生要有绅士风度，女孩要有淑女风范。如果这样，班级风貌就会焕然一新，班主任工作就会顺畅自如。实践证明，要想取得这样的效果，就要借助儒学教育了。
儒家思想的核心，是“仁”和“义”，由这两个字衍生出来的很多做人治学的优秀品质，在班级管理工作中可以以一当十。
那么，有哪些儒家倡导的品质可以施教呢？
正衣冠。君子常“正衣冠”。古代的士人“衣冠楚楚”才可以登上“大雅之堂”，而我们的教室就是“大雅之堂”，穿着是不可以不成体统的。孔子非常讲究一个正字，所谓“割不正不食”讲的就是这种意识。如何做到衣冠楚楚呢？就是穿好校服，让它整齐又干净，就是我们所说的“正衣冠”，这是成为绅士和淑女的前提。
讲立身。儒家讲立身行事要有模有样，起立行坐有君子标准，个人形象要积极向上，朝气蓬勃。男生要“坐如钟，站如松”，要坚定挺拔，给人力量；女孩要淑女些，“举止要文雅，走路要轻盈，笑时不露齿，说话莫大声”。虽然有些苛刻，但至少要体现出一个人的自身修养；长期倡导，班级就少了些赖皮骨和疯丫头。在做事上，要言必行，行必果；大丈夫“一言既出，驷马难追”。教育学生，一个人要为自己的承诺负责，所表现的决心不该是一纸空文。
有追求。儒家讲入世，就是一个人要积极用世，不应该消极遁世。“万般皆下品，唯有读书高”，在高中可以提倡。那么，读书做什么？李白说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”他要做国家的栋梁；杜甫说，要“致君尧舜上，再使风俗淳”，他要辅助君主做大事，这就是先人们一生的追求。如果当理想不能实现时，也不灰心消极，而要用心完善自己。正如孟子所说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”我们不管在班级里是不是干部，一个人都应该有一颗责任心。
要谦让。史上：“融四岁，能让梨”，而我们已是青年，还在一些小事上计较什么呢？“让”之外，儒家还讲究“温良恭俭”，就是温和、善良、恭敬、节俭，这是多么美好的品德。论语说，物有本来，事有终始，温良恭俭让之德，五者乃圣德之辉。朝着这五种品德修炼，学生就自然会成为你心中的学生。
求儒雅。儒，指有学问，而且学问渊博，有儒家子弟的风范；而儒家最鄙视的就是“不学无术”、“不肖不才”的人；雅，是指言行高雅，有层次，不粗俗。在行为上，要做一个堂堂正正的人，要做一个懂文明、有礼貌的“谦谦君子”，这之后才可以谈到成才的事。一个在集体里语言肮脏、出口不逊、破马张飞的人，又怎么谈到成才？
有良知。儒家价值观的理念是，为了正义，可以舍弃生命。在他们看来，在良知的支配下，什么都可以舍弃。孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼。”怎么办？“舍生而取义者也”。这就是古圣先贤们的为人。这种人生追求，影响了一代又一代的仁人志士做出经天纬地的大事。我们的后来人，在个人与集体之间、在小我与大我之间又应该怎样取舍呢？
要宽容。宽容是一种美德，论语说：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校”。这里说的“犯而不校”，就是君子所为，是一种在群体里的宽容和忍让，就是所說的退一步海阔天空。所谓比大海和天空更辽阔的就是人的胸怀。儒家倡导，要做人上人，就要有能容忍的博大胸怀，有了这种胸怀，才能成为一个真正君子，而今天，有了这种品德，同学之间就能更好地相处。
要爱人。爱他人，爱周围的一切，以一种善良的心态对待世间万物，是学生如今应该养成的一种情怀。儒家说：“仁者爱人。”在日常的为人处世中，善于将亲情之爱，推广到更广阔的意义上，才是真爱。孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其情怀的本质是要有博爱，这种情怀十分高尚，让人赞佩。我们的学生，有了这个品质，有了这个情怀，交际观会改善，友爱观会升华。
知礼乐。礼，指懂礼节。儒家的礼，讲究“孝悌之义”。人不仅要敬爱兄长，更重要的是要孝顺父母。“百善孝为先”，有的学生无端叛逆，缺乏的教养就是“孝”，没有这个，就谈不上善良。“礼”之外，还要懂点“乐”。音乐，能陶冶情操，净化心灵，不可小看。找时间教学生一点歌曲，让学生受一点陶冶，求得一点经济发展战略进行心灵净化，激发他们的爱心，唤起大家集体主义的热情，进而形成班级的凝聚力，也是一种教化的好方法。
有耐力。学生遇到学习困难，是学习过程中常有的事。此时，要有耐力。因为“学如逆水行舟，不进则退”，平素要有自控能力，所谓“业精于勤荒于嬉，功成于思毁于随”。嬉笑怒骂，不能用在今天的学习上。在学习方法上，善于积累才能有所长进，正如荀子所说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”因此，进步和成功永远属于有坚持品质的人。
综上所述，倡导儒家风范，把儒学植入学生心中，培养绅士淑女，将使年轻一代不仅金玉其外，更会踌躇满怀，切实担当起接班人的重任。
儒家思想的核心，是“仁”和“义”，由这两个字衍生出来的很多做人治学的优秀品质，在班级管理工作中可以以一当十。
那么，有哪些儒家倡导的品质可以施教呢？
正衣冠。君子常“正衣冠”。古代的士人“衣冠楚楚”才可以登上“大雅之堂”，而我们的教室就是“大雅之堂”，穿着是不可以不成体统的。孔子非常讲究一个正字，所谓“割不正不食”讲的就是这种意识。如何做到衣冠楚楚呢？就是穿好校服，让它整齐又干净，就是我们所说的“正衣冠”，这是成为绅士和淑女的前提。
讲立身。儒家讲立身行事要有模有样，起立行坐有君子标准，个人形象要积极向上，朝气蓬勃。男生要“坐如钟，站如松”，要坚定挺拔，给人力量；女孩要淑女些，“举止要文雅，走路要轻盈，笑时不露齿，说话莫大声”。虽然有些苛刻，但至少要体现出一个人的自身修养；长期倡导，班级就少了些赖皮骨和疯丫头。在做事上，要言必行，行必果；大丈夫“一言既出，驷马难追”。教育学生，一个人要为自己的承诺负责，所表现的决心不该是一纸空文。
有追求。儒家讲入世，就是一个人要积极用世，不应该消极遁世。“万般皆下品，唯有读书高”，在高中可以提倡。那么，读书做什么？李白说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”他要做国家的栋梁；杜甫说，要“致君尧舜上，再使风俗淳”，他要辅助君主做大事，这就是先人们一生的追求。如果当理想不能实现时，也不灰心消极，而要用心完善自己。正如孟子所说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”我们不管在班级里是不是干部，一个人都应该有一颗责任心。
要谦让。史上：“融四岁，能让梨”，而我们已是青年，还在一些小事上计较什么呢？“让”之外，儒家还讲究“温良恭俭”，就是温和、善良、恭敬、节俭，这是多么美好的品德。论语说，物有本来，事有终始，温良恭俭让之德，五者乃圣德之辉。朝着这五种品德修炼，学生就自然会成为你心中的学生。
求儒雅。儒，指有学问，而且学问渊博，有儒家子弟的风范；而儒家最鄙视的就是“不学无术”、“不肖不才”的人；雅，是指言行高雅，有层次，不粗俗。在行为上，要做一个堂堂正正的人，要做一个懂文明、有礼貌的“谦谦君子”，这之后才可以谈到成才的事。一个在集体里语言肮脏、出口不逊、破马张飞的人，又怎么谈到成才？
有良知。儒家价值观的理念是，为了正义，可以舍弃生命。在他们看来，在良知的支配下，什么都可以舍弃。孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼。”怎么办？“舍生而取义者也”。这就是古圣先贤们的为人。这种人生追求，影响了一代又一代的仁人志士做出经天纬地的大事。我们的后来人，在个人与集体之间、在小我与大我之间又应该怎样取舍呢？
要宽容。宽容是一种美德，论语说：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校”。这里说的“犯而不校”，就是君子所为，是一种在群体里的宽容和忍让，就是所說的退一步海阔天空。所谓比大海和天空更辽阔的就是人的胸怀。儒家倡导，要做人上人，就要有能容忍的博大胸怀，有了这种胸怀，才能成为一个真正君子，而今天，有了这种品德，同学之间就能更好地相处。
要爱人。爱他人，爱周围的一切，以一种善良的心态对待世间万物，是学生如今应该养成的一种情怀。儒家说：“仁者爱人。”在日常的为人处世中，善于将亲情之爱，推广到更广阔的意义上，才是真爱。孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其情怀的本质是要有博爱，这种情怀十分高尚，让人赞佩。我们的学生，有了这个品质，有了这个情怀，交际观会改善，友爱观会升华。
知礼乐。礼，指懂礼节。儒家的礼，讲究“孝悌之义”。人不仅要敬爱兄长，更重要的是要孝顺父母。“百善孝为先”，有的学生无端叛逆，缺乏的教养就是“孝”，没有这个，就谈不上善良。“礼”之外，还要懂点“乐”。音乐，能陶冶情操，净化心灵，不可小看。找时间教学生一点歌曲，让学生受一点陶冶，求得一点经济发展战略进行心灵净化，激发他们的爱心，唤起大家集体主义的热情，进而形成班级的凝聚力，也是一种教化的好方法。
有耐力。学生遇到学习困难，是学习过程中常有的事。此时，要有耐力。因为“学如逆水行舟，不进则退”，平素要有自控能力，所谓“业精于勤荒于嬉，功成于思毁于随”。嬉笑怒骂，不能用在今天的学习上。在学习方法上，善于积累才能有所长进，正如荀子所说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”因此，进步和成功永远属于有坚持品质的人。
综上所述，倡导儒家风范，把儒学植入学生心中，培养绅士淑女，将使年轻一代不仅金玉其外，更会踌躇满怀，切实担当起接班人的重任。