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原淳安县城，简称淳城，东汉建安十四年（公元209年）贺齐所筑，故又称贺城。据清康熙《淳安县志》记载，贺城“东面濠上，西面临谷，南枕新安江，北连冈阜。”自古以来就是浙西重镇，为浙皖交界的战略用地，水陆交通便捷。旧时贺城经济富强，文化鼎盛，民族民间艺术资源丰富。贺城拉狮就是贺城众多传统民间艺术项目之一。上世纪五十年代，随着新安江水库的形成，贺城的淹没，大部分民间艺人也客居他乡。由此拉狮也渐渐淡出人们的视野，面临失传的边缘。2005年，在淳安县文化局和宋村乡政府的努力下，把几近失传的这一民间艺术挖掘整理，重见天日，这功劳要首归何志根老先生。
何志根17岁就学习拉狮技艺和民间器乐技艺，作为一名民间艺人，老人积累了丰富的经验，从拉狮的制作、演员的选定、表演的锣鼓音乐等，积累了丰富的经验和知识，从而为贺城拉狮的恢复和传承奠定了良好的基础。在和老人的交谈中，他无不流露出对拉狮的酷爱及那份执着的追求，言谈中也流露出对拉狮队伍生存的忧虑。
历史渊远
据清《淳安县志》载，“跳狮子有布狮和拉狮两种。拉狮是先将精制的狮子装于台架内，由幕后人拉线操纵，表演狮子戏球之类的各种动作，几近木偶表演，别有风采。”
相传，有一年淳安遭遇百年大旱，时任县令听说本县南乡有个桥西村，供奉着仙姑娘娘的佛像，就带人到桥西求雨。村里的头人就命村民们准备节目夹道欢迎，村里有个心灵手巧的篾匠，拿出家里的一张破方桌，在横档中间绑了一根长竹竿，竹竿顶端挂一个彩球。方桌内侧用两根绳子吊起一只竹狮子，随着两根绳子的一拉一松，竹狮子就活动起来。县太爷到来之后，夹道欢迎的村民们都各显神通，争相献艺，但县太爷偏对篾匠的竹狮情有独钟。从此，村民们便一起研究加工竹狮，由单狮而至三狮、五狮。于是“贺城拉狮”便正式诞生了。以“五”定格与定名，取“金魁”寓代代考取功名之义。
贺城建有东庙和西庙，庙里供奉贺老爷神主。每年正月都要举办贺齐庙会，会期七天，期间除演大戏外，拉狮就是主要文化活动之一。解放后这一活动一直延续至一九五九年新安江水库建成，贺城沉入水底，加之当时全县二十九万淳安大移民，随之，拉狮这门传承三百余年的传统艺术濒临失传。
表演形式及制作工艺
贺城拉狮的基本道具由狮笼（也称“狮架”）、五只狮子和一个绣球组成，用 22根纤绳连接，由11名艺人在狮笼后拉动纤绳操作。表演开始时，由长管先锋号吹起激昂的号音，紧接着响起激烈的锣、鼓、钹合奏。突然，一只称为“狮王”的大狮子迅速冲出狮笼，前扑后闪，左腾右挪，上跃下跳，进行一番近于疯狂的飞舞。随着鼓点逐渐舒缓，狮王衔起悬挂在空中的绣球，左右扭动，仿佛志得意满，欣喜无限。继而，狮王面向狮笼，引出二只幼狮，狮王扭头摆身，翘腿搔痒，张嘴舔毛，挠耳弄腮，对幼狮表现出极其亲昵之状。与此同时，狮笼上方又有两只狮子跳进跳出，履行着守门看家的职责，五狮同舞，相互嬉闹，鼓乐声也再次进入高潮，使观众眼花缭乱，目不暇接。正热闹时，狮王昂头纵跃，一头撞开挑头顶端的绣球，两只幼狮从绣球中跳出，慢慢地爬近狮王，狮王左拥右抱，抚爱有加。正当人们看得如痴如醉，一股甘霖突然自天而降，抬头望天，仍是万里晴空，再回头细看，原来甘霖自狮笼顶端龙头口中喷出，寓意天下升平。
拉狮的整个表演过程需要狮笼后的十一位纤绳操纵手配合鼓乐，进行步调一致、节奏分明的操作，才能使五狮进退有序，聚散有致，活灵活现，栩栩如生。当然除此之外，还得有制作巧妙的道具。
贺城拉狮的狮笼用杉木条子制作，由狮笼主体、挑头竿、绣球组成。狮笼主体总高度为305厘米，分为上笼和下笼，上笼高160厘米，下笼高145厘米，笼长170厘米，宽182厘米。挑头竿长580厘米。露台四角竖着四根柱子支撑着顶棚，顶棚一般用黄色油布或黄布制作，四面临空，样子像亭子。在露台的底座靠后设有一个储备箱，正好用来放置拉狮用的绳子还有表演人员的日用品，因为拉狮的人是跟着“狮子”走的，狮子架子到哪里，人就到哪里了，都是边走边表演的，手上不好拿东西的。架子的顶棚下朝前伸出一根木棍子，大概丈把长，好像一只手臂向前斜伸出，棍子上高高挑着红、黄、蓝、绿、白、黑、六色西瓜绣球。为漂亮起见，架子上各个部位都刻饰龙凤花鸟等吉祥图案，特别是四根支柱和外伸的棍子都是刻龙雕凤的。架子用的材料一般用杉木、樟木和乌桕木，这些木料有轻便、易于雕刻等特点。
再说狮子的制作，狮子有一大二中二小五只，一般大的有三尺左右长，中的两尺多一点，小的只有不到一尺长。狮子的架子用竹篾做骨架，外面用绸布包裹，再用细纱丝做的狮毛披上，狮子的头部有浓浓的鬃毛，鬃毛较长，从脸部的两侧披下。狮子口设有活动机关，可张可合，配上一对铜铃样的大眼睛，活灵活现。
拉狮子的绳子一般用苎麻搓成，也就筷子那么粗吧，绳子要二十二根，因为每只狮子要两根绳子，需要来回拉的。绳子安装在棍子上面的滑轮里面，考虑到绳子的磨损，最好把苎麻绳子搓好后，放到锅里加盐和石灰煮一下，增长使用期限。
传承与发展
（一）传承与发展的目标定位
1.保持本体属性。“拉狮”同所有的民间文化遗产一样，首先是继承其本体属绝不可脱离原貌，离开原样，就谈不上传承。
2.融入时代特性。任何民间艺术都有它内在的发展规律与发展逻辑：在继承的基础上，又要与时俱进，不断发展，不断创新。近十几年来“拉狮”发展创新的艺术实践，充分证明了这一点。
3.强化精品意识。要把“拉狮”的发展目标定位在精品上，努力达到思想精深、艺术精湛、制作别致。
（二）具体措施
1.在淳安建立艺术档案馆，设立专门的“拉狮”展示馆与展示中心，使“拉狮”的文字、绘画、雕塑、照片、录音录像、影视、网络等各种艺术资料系列化、完备化、现代化。
2.加強“拉狮”表演人才的培养，解决其人才断档的严重问题，条件成熟时，可建立“拉狮”培训基地和拉狮传承教学基地。
3.在加强品牌意识与市场观念同时，做好“拉狮”绝技与保密工作，以确保人无我有、人有我优的领先地位。
4.政府高度重视，重点扶持，重点保护，加大资金投入。
5.开展经常性的“拉狮”学术研讨、经验交流等活动，以促进其繁荣发展。
何志根17岁就学习拉狮技艺和民间器乐技艺，作为一名民间艺人，老人积累了丰富的经验，从拉狮的制作、演员的选定、表演的锣鼓音乐等，积累了丰富的经验和知识，从而为贺城拉狮的恢复和传承奠定了良好的基础。在和老人的交谈中，他无不流露出对拉狮的酷爱及那份执着的追求，言谈中也流露出对拉狮队伍生存的忧虑。
历史渊远
据清《淳安县志》载，“跳狮子有布狮和拉狮两种。拉狮是先将精制的狮子装于台架内，由幕后人拉线操纵，表演狮子戏球之类的各种动作，几近木偶表演，别有风采。”
相传，有一年淳安遭遇百年大旱，时任县令听说本县南乡有个桥西村，供奉着仙姑娘娘的佛像，就带人到桥西求雨。村里的头人就命村民们准备节目夹道欢迎，村里有个心灵手巧的篾匠，拿出家里的一张破方桌，在横档中间绑了一根长竹竿，竹竿顶端挂一个彩球。方桌内侧用两根绳子吊起一只竹狮子，随着两根绳子的一拉一松，竹狮子就活动起来。县太爷到来之后，夹道欢迎的村民们都各显神通，争相献艺，但县太爷偏对篾匠的竹狮情有独钟。从此，村民们便一起研究加工竹狮，由单狮而至三狮、五狮。于是“贺城拉狮”便正式诞生了。以“五”定格与定名，取“金魁”寓代代考取功名之义。
贺城建有东庙和西庙，庙里供奉贺老爷神主。每年正月都要举办贺齐庙会，会期七天，期间除演大戏外，拉狮就是主要文化活动之一。解放后这一活动一直延续至一九五九年新安江水库建成，贺城沉入水底，加之当时全县二十九万淳安大移民，随之，拉狮这门传承三百余年的传统艺术濒临失传。
表演形式及制作工艺
贺城拉狮的基本道具由狮笼（也称“狮架”）、五只狮子和一个绣球组成，用 22根纤绳连接，由11名艺人在狮笼后拉动纤绳操作。表演开始时，由长管先锋号吹起激昂的号音，紧接着响起激烈的锣、鼓、钹合奏。突然，一只称为“狮王”的大狮子迅速冲出狮笼，前扑后闪，左腾右挪，上跃下跳，进行一番近于疯狂的飞舞。随着鼓点逐渐舒缓，狮王衔起悬挂在空中的绣球，左右扭动，仿佛志得意满，欣喜无限。继而，狮王面向狮笼，引出二只幼狮，狮王扭头摆身，翘腿搔痒，张嘴舔毛，挠耳弄腮，对幼狮表现出极其亲昵之状。与此同时，狮笼上方又有两只狮子跳进跳出，履行着守门看家的职责，五狮同舞，相互嬉闹，鼓乐声也再次进入高潮，使观众眼花缭乱，目不暇接。正热闹时，狮王昂头纵跃，一头撞开挑头顶端的绣球，两只幼狮从绣球中跳出，慢慢地爬近狮王，狮王左拥右抱，抚爱有加。正当人们看得如痴如醉，一股甘霖突然自天而降，抬头望天，仍是万里晴空，再回头细看，原来甘霖自狮笼顶端龙头口中喷出，寓意天下升平。
拉狮的整个表演过程需要狮笼后的十一位纤绳操纵手配合鼓乐，进行步调一致、节奏分明的操作，才能使五狮进退有序，聚散有致，活灵活现，栩栩如生。当然除此之外，还得有制作巧妙的道具。
贺城拉狮的狮笼用杉木条子制作，由狮笼主体、挑头竿、绣球组成。狮笼主体总高度为305厘米，分为上笼和下笼，上笼高160厘米，下笼高145厘米，笼长170厘米，宽182厘米。挑头竿长580厘米。露台四角竖着四根柱子支撑着顶棚，顶棚一般用黄色油布或黄布制作，四面临空，样子像亭子。在露台的底座靠后设有一个储备箱，正好用来放置拉狮用的绳子还有表演人员的日用品，因为拉狮的人是跟着“狮子”走的，狮子架子到哪里，人就到哪里了，都是边走边表演的，手上不好拿东西的。架子的顶棚下朝前伸出一根木棍子，大概丈把长，好像一只手臂向前斜伸出，棍子上高高挑着红、黄、蓝、绿、白、黑、六色西瓜绣球。为漂亮起见，架子上各个部位都刻饰龙凤花鸟等吉祥图案，特别是四根支柱和外伸的棍子都是刻龙雕凤的。架子用的材料一般用杉木、樟木和乌桕木，这些木料有轻便、易于雕刻等特点。
再说狮子的制作，狮子有一大二中二小五只，一般大的有三尺左右长，中的两尺多一点，小的只有不到一尺长。狮子的架子用竹篾做骨架，外面用绸布包裹，再用细纱丝做的狮毛披上，狮子的头部有浓浓的鬃毛，鬃毛较长，从脸部的两侧披下。狮子口设有活动机关，可张可合，配上一对铜铃样的大眼睛，活灵活现。
拉狮子的绳子一般用苎麻搓成，也就筷子那么粗吧，绳子要二十二根，因为每只狮子要两根绳子，需要来回拉的。绳子安装在棍子上面的滑轮里面，考虑到绳子的磨损，最好把苎麻绳子搓好后，放到锅里加盐和石灰煮一下，增长使用期限。
传承与发展
（一）传承与发展的目标定位
1.保持本体属性。“拉狮”同所有的民间文化遗产一样，首先是继承其本体属绝不可脱离原貌，离开原样，就谈不上传承。
2.融入时代特性。任何民间艺术都有它内在的发展规律与发展逻辑：在继承的基础上，又要与时俱进，不断发展，不断创新。近十几年来“拉狮”发展创新的艺术实践，充分证明了这一点。
3.强化精品意识。要把“拉狮”的发展目标定位在精品上，努力达到思想精深、艺术精湛、制作别致。
（二）具体措施
1.在淳安建立艺术档案馆，设立专门的“拉狮”展示馆与展示中心，使“拉狮”的文字、绘画、雕塑、照片、录音录像、影视、网络等各种艺术资料系列化、完备化、现代化。
2.加強“拉狮”表演人才的培养，解决其人才断档的严重问题，条件成熟时，可建立“拉狮”培训基地和拉狮传承教学基地。
3.在加强品牌意识与市场观念同时，做好“拉狮”绝技与保密工作，以确保人无我有、人有我优的领先地位。
4.政府高度重视，重点扶持，重点保护，加大资金投入。
5.开展经常性的“拉狮”学术研讨、经验交流等活动，以促进其繁荣发展。