救赎

来源 :课外语文·中 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liuhu986
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  有一个关于孟孟国国王的故事。
  孟孟国的国库里早已装满了不计其数的绝世珍品,但国王却依旧不满足,他命令士兵搜刮百姓,巧取豪夺。一日,国王出去游玩,途中遇到了一位老者,那老者一见到国王,立即掏出一颗有国王头颅般大小的夜明珠,国王想要,老者却不紧不慢地说:“除非用您母亲的生命来换,否则,我就将其焚为灰烬。”话音刚落,国王像中了魔咒一般,猛地点头。数天之后,在他从得到夜明珠的喜悦中慢慢平静下来以后,才发现母亲早已去世多日,母亲的逝去,让他猛然醒悟。第二天,国王就毫无征兆地失踪了,谁也不知道国王去了哪里。几年后大家都听说民间多了一位神医,救死扶伤,还是菩萨心肠……
  书上说过,把手握成拳就是一个人心脏的大小,难以想象,一个这么小的东西居然可以承载下那么多的欲望和贪婪。好在贪婪的国王懂得救赎,医者仁心,就是从行动上真正救赎自己的灵魂。然而人们总是好了还要求更好,拥有了还要求更多,而常常忘了情分和本分的区别。大多数人都是脆弱的,常常患得患失,内心不安,然后就被欲望和贪婪所禁锢,困于自己心中的黑暗深渊,乱于自己的想象和情感中。在这些人身上拥有的是一颗永远无法满足的心,是一种不择手段的念想,缺失的是一份知足常乐。
  人世冷暖,如同盲人摸象,可我们还是要以所有的勇气和真诚来探其虚实,并用坦然和知足来接受我们遇到的人和所得到的东西。孔夫子周游列国,无人赏识便潜心教育,培育弟子三千,桃李满天下,这是何等的淡泊!苏东坡将自己的功业概括為 “黄州惠州儋州”,历尽排挤、打击和屈辱,尝尽酸甜苦辣,但依然挺直脊梁,笑看荣辱得失,这是何等的坦然!陶渊明家中瓶无储粟,却依然告别彭泽令,保持着不愿为五斗米折腰的情怀,这又是何等的清高!我们追求的很多,但需要的其实很少,为什么一定要贪婪地放纵自己的欲望呢?“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,这又何尝不是对自己欲望的一种救赎呢?
  荆棘满路,桎梏于途,这一路,我们都跌跌撞撞,带着旧的伤疤去迎接新的伤痕,我们笑过、叫过、喊过,长夜痛哭过、心力交瘁过,甚至后悔生而为人过。但熬过之后也还是得喷完血继续露出八颗超洁白的牙。
  在每一个梦醒时分,是不是都有过自己一个人在细数伤痕,是不是都嘲笑过曾经的那个天真犯傻的模样,是不是都会庆幸现在这般自以为是的“世故圆滑”的自己。有些事,一定得自己亲身经历过,有些人,必须得自己遇上过,有些伤痛,还得自己熬过,毕竟没有一番大事业是不孤独的。你得相信,伤痛之间是迷茫,而伤痛过后的伤疤,丰富了我们的人生,这是一种必经的成长,其实每个人的人生都是一块等候被雕刻的艺术品,若想久经雕刻而不颓圮,就得承受常人难以忍耐的考验,忍耐过了孤独、无助、挫折、打击与痛楚,生命之花才得以绽放,欲戴皇冠,必承其重,所以尽管最后伤痕累累,但荆棘王冠,也实至名归。那这又何尝不是对自己累累伤痕的一种救赎呢。
  每个人都有梦想,有些人为了梦想而奋力奔跑,有些人天天做梦天天想,始终没有行动。或许你没有得到上天的眷顾,也没有遇上童话般情节,但也还是得用双手撑起一片属于自己的蓝天,在成功的路上,磕磕碰碰,但那又怎样,别妄想我会因此举手投降,哪怕早已数不清有多少的眼泪、数不清有多少次的跌倒,但强者找方法,弱者才会找借口,所以每次的失败、每次的打击,都不过是因为自己不够好罢了。
  不要因为路途过于遥远、道路太艰险,而停下追梦的脚步。任它大风有多狂,任它大浪有多乱,我偏偏一直往风大的方向奔跑,朝大浪打来的方向前进,越猛烈越让我相信这条路是对的,哪怕我没有高挑的大长腿,也一样要奋力追逐自己的梦想,为了梦想,我会坚持到拼尽全力,会努力到无能为力,不要拖泥又带水,不要懒惰又浪费。梦想不是等待,不是空谈,我要像执着的飞蛾那样,扑向光明,去救赎,去追求,去实现自己的梦想。
  花开花落,云卷云舒,让我们怀着一份淡然之心、豁达之心、进取之心,去救赎自己的欲望,救赎自己的伤,救赎自己的梦想。朝着前方奔跑,一路聆听自己的心跳,感受花开的声音……
  (指导老师:周述荣)
其他文献
轮回的世界  婆娑迷离  你的身姿  在日月的交替里  靜静地编织  生与老死的措辞  梦里的你  开在天界的福地  火红的花蕾  娇艳欲滴  这是盛夏的洗礼  给你的秋日花期  在三途河畔  开得妖冶艳丽  我掬起前世的记忆  你的花香最有魔力  在来生的路上  依然不能摆脱  你在往生净土的魅力  你是花儿我是绿叶  你默默地破土而出  只带着鲜花的瑰丽  醉美了人世  沸腾了花季  我只是一
①无论在任何一个群体中,总有人一言九鼎,受到大家的尊重和爱戴。当大家为某个问题意见不统一争执不休之时,总要请他定夺。这样的人,不一定财大气粗,也不一定位高权重,但他说出的话、做出的决定,大家愿意听,信服。为何?有威信。  ②人的威信是从何处来?贾平凹去秦岭看望一位老人。老人是他们那条峪里六七个村寨中最有威望的,几十年来无论哪个村寨有红白事,他都被请去做执事。即便如今年事已高,但谁家和邻居闹了矛盾、
爸爸不懂我,从我记事起一直是这样。  小学时,有一次学校举行广播操比赛,要求每个同学准备一双黑色的鞋子。正值夏日,我准备买一双黑色网面鞋,妈妈因工作太忙,便让爸爸陪我去。到了鞋店,我和爸爸分头找。  “来,这里有!”不到半分钟,爸爸就朝我挥了挥手。  我兴奋地跑过去,爸爸指指这双,指指那双:“这双不错,这双也不错……”他几乎把所有黑色的鞋子都指了一遍。有些一看就是男款,还有一些一看就是中老年人穿的
翻开农历,那古老厚重的历史经卷中,二十四节气如椽如柱,如时光的纬编,岁月的链扣,莹莹烁烁,璀璨无比。它们或如窈窕淑女,卓然而立,倩影芬芳,或如洒脱儒生,羽扇纶巾,经纶满腹,述说天道与地脉的关联,引导大地上的生长与收获,生存与养生。  二十四节气是农历的花朵,是时光的碑刻。它是科学的也是诗性的。它是一本历书,从天演而来,从太阳俯瞰万物的目光中提炼出秘笈,为地气所用,为物候贴上标签,由此,天人合一,万
采莲子(其二)  皇甫松  船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。  无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。  这首清新隽永的《采莲子》,为我们描绘了一幅江南水乡的风物人情画,富有民歌风味。  标题为《采莲子》,可是作者没有描写采莲女采摘莲子的过程,也没有描写采莲女的容貌服饰,而是通过采莲女的眼神、动作和一系列内心独白,表现她热烈追求爱情的勇气和初恋少女的羞涩心情。  “船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。”前两
有无数的人无数次地说过江南的繁盛与美好,那是一个使人迷醉的地域,因为它是如此靠近天堂,靠近到可以看到天堂的神话。它们铺洒在江南的每一寸泥土里,天使们会在某一个夜晚闯入你江南的梦境,把它们诉说给你听,把你带到同天堂一样的高贵气息里。  缓缓的流水,青青的石板路,白墙青瓦的民居,一派小桥流水人家的景致,这就是江南小镇,一幅晕染开来的水墨画。游江南水乡要坐船才有味道,在窄窄的河道中,小木船悠悠地穿行于临
沿着太仓市致和塘边的绿化带行走,一不留心就会撞见一处名胜古迹。什么“太师府”呀,“太师第门楼”啦,“李时珍上岸处”啦,等等。于是对“物华天宝,人杰地灵”这两个词有了不一般的感受。一个秋日的午后,不知不觉间我已穿过人民路,走过卖秧桥,来到了城西。  只见一座庄严肃穆的院落,静静地被路边的梧桐树掩映着。一方水磨清砖上镌刻着四个淡雅清秀的大字——“张溥故居”。哦,张溥,晚明杰出的文学家、社会活动家,《古
由于材料内容和思维因素的丰富性,提供了多角度分析、命题的客观基础。所以一般而言,一首诗(词)总可以从不同角度去推敲、剖析来命题。诗歌阅读理解题目的考查一般包括:理解诗歌内容、情感,鉴赏诗歌语言,理解表现手法,感悟诗词哲理,迁移,拓展,等等。只有了解了命题的视角,我们在复习时才能一一来应对,也只有这样,在考场上解答诗词阅读理解题时,才不会留下缺憾。  视角一:从理解诗歌的内容情感角度来命题  诗歌内
【文题展示】  什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头的果实的满脸喜色,幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸,幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头,幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光……幸福,其实时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗,心存温馨,那就是幸福;如果你在灯下读着朋友来信,品味友情,那就是幸福;如果你独坐一隅,静静听歌,凝神遐思,那就是幸福。  请以“幸福的
【考点阐释】  高考语文《考试大纲》中有个考点为“语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动”,其中的“准确、鲜明、生动”主要考查推敲、锤炼语言的能力。该要求是2008年起新增加的,渗透了新课程标准的命题精神。  【知识梳理】  一、怎样使语言准确  1.正确使用口语、书面语,力求符合特定的情境。书面语庄重典雅,口语则通俗易懂,它们并无优劣之分,只是使用的情境、场合不同而已。口语、书面语的选用,须