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我国有56个民族，其中有55个是少数民族。由于各民族所处的地域环境差异和经济发展的不均衡、文化发展进程的不同，所发展和传承的体育项目也随着各地方的地理环境及发展进程的不同而产生不同的民族气息特点和区域特色，这些体育活动历史悠久，绚丽多姿。其中陀螺运动作为少数民族传统体育的一员，在人们生活中扮演着不同的角色，如：“医生”、“朋友”、“出气筒”等，陀螺以自身突出的健身性、娱乐性、艺术性和可观赏性成为民族传统体育文化的重要组成部分。
一、曲靖城区陀螺运动的基本情况调查分析
“曲靖主要有彝族、回族、苗族、布依族、白族、纳西族等少数民族”[6]。2014年12月在和平广场曲靖政府支持，陀螺协会会长（创始人）组织举办过一场陀螺比赛。自2014年以后，曲靖陀螺协会发展迅速，从原有的100左右成员迅速增加到400左右协会成员。不过从2015年下半年开始，由于政府的不够重视、资金方面投入力度不够，再加上去年协会老会长的突然逝世，致使陀螺协会没有主心骨，目前比赛也组织不起来，各广场只有那些陀螺爱好者和为了治疗肩周炎、颈椎、腰椎的疾病者。
曲靖城区地处河谷地带，昼夜温差大，这一地理环境因素决定了人们的的锻炼时间段。如表4所示：晨练时间总人数是81人，占调查总数的55.5%;晚间锻炼的总人数是71人，占总调查人数的48.6%;中午炎热，也只有人民公园有一小群老头子因为个人爱好或消遣娱乐，在遮天大树下的阴凉地上交换着抽打着陀螺，累了就交换着休息，相互間谈笑不止。
二、陀螺运动的健身价值
1.增进健康、强健体魄
在曲靖相对于青少年人群，中老年人对陀螺运动的健身价值的认识和理解更为透彻。他们在经过长时间（2-10年）实践经历之后认为：陀螺运动可以治疗肩周炎和颈椎炎，甚至是
对腰椎也有一定程度的治疗与恢复作用。
研究显示：这些中老年人群在参与陀螺运动一段时间后，大家都有不同的收获，其中发现自身体质有所增强的有114人，占整体的78.1%;肩周炎、颈椎病、腰椎病的犯病次数减少的有92人，占整体的63%;对那些还没有退休的工作者来说，清晨和晚饭后抽时间进行陀螺运动，可以丰富业余生活，可以让心情愉悦，这部分人占整体50.7%;认为在参加陀螺运动后加大了自己的朋友圈子，社交能力也得到相对提高的人有60人，占整体的41.1%;认为参加陀螺运动后增强了自身体力，让自己的工作能力得到提高的有19人，占整体的13%。
2.保持和改善体型、体态
体型与体态既反映一个人的外形，同时也能反映出精神面貌。参加陀螺运动是控制和延缓这些变化的有效方法之一，从而消耗多余的热能，加快机体的新陈代谢，防止皮下脂肪堆积。
3.调节心理活动，陶冶美好情操
陀螺这项体育活动不但可以使人的体格强健、外形美，而且还可以健“心”，能消除人们的心理障碍，同时在参与运动时还以其多样性、娱乐性、趣味性等特点， 满足着现代人多方面的审美需要，给人们的生活带来乐趣。尤其是中老年人，通过陀螺运动，能使自己重新回到集体的怀抱，从中体验自我价值和生活的意义。如在陀螺运动锻炼的过程中，能结识许多同龄人，切磋动作，相互学习，相互交流自身感受，从而心灵相通，思想充实，心情开朗，起到调节心境、陶冶思想和树立高尚情操的作用。
4.培养与锻造良好的心理素质和意志品质
良好的心理素质有利于增强体质，提高抗疾病能力。在运动环境条件下产生的安全感是培养和锻造心理素质的条件之一。在同一环境有同样爱好的人群，在每一个群体的人与人及人与运动项目彼此之间形成共同的精神依赖和文化归属。锻造心理素质和意志品质需要参与者在参与运动的过程中充分地、正确的肯定和了解自己，不勉强自己做力所不能及的事。打陀螺的过程中参与者可以通过自己的力量和身体状况来调整和控制运动量。
三、结论与建议
（一）结论
1.陀螺运动在曲靖城区的发展主要是在中老年人群中，在各个广场上陀螺运动的共同特点是男多女少，陀螺运动在各个广场上的开展也叫为普遍，这说明曲靖城区未来陀螺运动具有很大的发展空间。
2.陀螺运动在民族体育项目中打法、规则、较为通俗易懂（易学、易练），对场地大小、宽窄要求也不高，参与者年龄可大可小、职业可高可低、经济条件的好坏也不受限制。
3.在陀螺运动过程中，能锻炼人身体的协调性和手腕、手臂的力量，培养敏锐的观察力，且具有很强的心理对抗性，抽陀螺的技巧性、趣味性，是一项锻炼人肢体运动综合性能力的健身活动。
4.“科学的进行研究、继承和发展少数民族传统体育项目是我国体育工作的一项非常重要内容。”最重要的是它符合全民健身计划指导思想中的“三边”工程。总之，陀螺作为民族传统体育运动项目的组成部分，是各少数民族地区还多数保持着传统陀螺文化的发展，是一项集竞技、观赏、娱乐为一体的全身性运动项目，它的健身价值，将吸引更多的人群投身其中，并在健身活动中发挥着积极作用。
（二）建议
1.完善陀螺运动组织。在组织上应拉住政府→陀螺协会→陀螺参与者和陀螺爱好者这一条线，加强和完善组织管理，促进陀螺运动在中老年人群以外的人群中发展。
2.政府应抓住陀螺运动能给予群众的健身价值，鼓励人们参与陀螺运动，特别是在中老年人群中，应重视陀螺运动项目的发展，加强宣传和推广力度。多在曲靖城里乃至整个曲靖区举办一些具有一定规模和影响力的比赛，这样可以促进陀螺运动在曲靖城区乃至整个曲靖区的发展与推广。
3..在提高群众对陀螺运动的认识和增进参与者对陀螺运动的创新过程中，可以适当地聘请社会指导员和相关专业人士进行指导。
4.即使陀螺运动对场地要求不高，但是，在陀螺运动中，一部分陀螺在旋转时会发出很大的声音，如果随时随地都可以抽陀螺，那么对居民的生活就会造成一定程度的影响。所以，为了尽量避免抽陀螺对居民生活造成影响，建议陀螺运动场地和陀螺运动时间段作出相应的规定和管理。
参考文献：
陈强.从陀螺运动的演变历程看民族传统体育的现代化[J].武汉体育学院学报，2011（5）：58-60.
完颜绍元.中国风俗之谜[M].上海：上海辞书出版社，2002：419
宋周密.武林旧事·小经纪[M].杭州：浙江人民出版社，1984：104.
刘侗，于奕正.帝京景物略[M].北京：北京古籍出版社，1980：145
成善卿.天桥史话[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1990：73.
东川区年鉴编辑委员会 .东川年鉴：德宏民族出版社，2006.10
联合国世界卫生组织.年龄段划分[EB/OL].[2015-06-08]：https：//www.liuxue86.com/a/2461290.html
聂斌，朱志安，金小洣老人玩 陀 螺 甩 走一身病
一、曲靖城区陀螺运动的基本情况调查分析
“曲靖主要有彝族、回族、苗族、布依族、白族、纳西族等少数民族”[6]。2014年12月在和平广场曲靖政府支持，陀螺协会会长（创始人）组织举办过一场陀螺比赛。自2014年以后，曲靖陀螺协会发展迅速，从原有的100左右成员迅速增加到400左右协会成员。不过从2015年下半年开始，由于政府的不够重视、资金方面投入力度不够，再加上去年协会老会长的突然逝世，致使陀螺协会没有主心骨，目前比赛也组织不起来，各广场只有那些陀螺爱好者和为了治疗肩周炎、颈椎、腰椎的疾病者。
曲靖城区地处河谷地带，昼夜温差大，这一地理环境因素决定了人们的的锻炼时间段。如表4所示：晨练时间总人数是81人，占调查总数的55.5%;晚间锻炼的总人数是71人，占总调查人数的48.6%;中午炎热，也只有人民公园有一小群老头子因为个人爱好或消遣娱乐，在遮天大树下的阴凉地上交换着抽打着陀螺，累了就交换着休息，相互間谈笑不止。
二、陀螺运动的健身价值
1.增进健康、强健体魄
在曲靖相对于青少年人群，中老年人对陀螺运动的健身价值的认识和理解更为透彻。他们在经过长时间（2-10年）实践经历之后认为：陀螺运动可以治疗肩周炎和颈椎炎，甚至是
对腰椎也有一定程度的治疗与恢复作用。
研究显示：这些中老年人群在参与陀螺运动一段时间后，大家都有不同的收获，其中发现自身体质有所增强的有114人，占整体的78.1%;肩周炎、颈椎病、腰椎病的犯病次数减少的有92人，占整体的63%;对那些还没有退休的工作者来说，清晨和晚饭后抽时间进行陀螺运动，可以丰富业余生活，可以让心情愉悦，这部分人占整体50.7%;认为在参加陀螺运动后加大了自己的朋友圈子，社交能力也得到相对提高的人有60人，占整体的41.1%;认为参加陀螺运动后增强了自身体力，让自己的工作能力得到提高的有19人，占整体的13%。
2.保持和改善体型、体态
体型与体态既反映一个人的外形，同时也能反映出精神面貌。参加陀螺运动是控制和延缓这些变化的有效方法之一，从而消耗多余的热能，加快机体的新陈代谢，防止皮下脂肪堆积。
3.调节心理活动，陶冶美好情操
陀螺这项体育活动不但可以使人的体格强健、外形美，而且还可以健“心”，能消除人们的心理障碍，同时在参与运动时还以其多样性、娱乐性、趣味性等特点， 满足着现代人多方面的审美需要，给人们的生活带来乐趣。尤其是中老年人，通过陀螺运动，能使自己重新回到集体的怀抱，从中体验自我价值和生活的意义。如在陀螺运动锻炼的过程中，能结识许多同龄人，切磋动作，相互学习，相互交流自身感受，从而心灵相通，思想充实，心情开朗，起到调节心境、陶冶思想和树立高尚情操的作用。
4.培养与锻造良好的心理素质和意志品质
良好的心理素质有利于增强体质，提高抗疾病能力。在运动环境条件下产生的安全感是培养和锻造心理素质的条件之一。在同一环境有同样爱好的人群，在每一个群体的人与人及人与运动项目彼此之间形成共同的精神依赖和文化归属。锻造心理素质和意志品质需要参与者在参与运动的过程中充分地、正确的肯定和了解自己，不勉强自己做力所不能及的事。打陀螺的过程中参与者可以通过自己的力量和身体状况来调整和控制运动量。
三、结论与建议
（一）结论
1.陀螺运动在曲靖城区的发展主要是在中老年人群中，在各个广场上陀螺运动的共同特点是男多女少，陀螺运动在各个广场上的开展也叫为普遍，这说明曲靖城区未来陀螺运动具有很大的发展空间。
2.陀螺运动在民族体育项目中打法、规则、较为通俗易懂（易学、易练），对场地大小、宽窄要求也不高，参与者年龄可大可小、职业可高可低、经济条件的好坏也不受限制。
3.在陀螺运动过程中，能锻炼人身体的协调性和手腕、手臂的力量，培养敏锐的观察力，且具有很强的心理对抗性，抽陀螺的技巧性、趣味性，是一项锻炼人肢体运动综合性能力的健身活动。
4.“科学的进行研究、继承和发展少数民族传统体育项目是我国体育工作的一项非常重要内容。”最重要的是它符合全民健身计划指导思想中的“三边”工程。总之，陀螺作为民族传统体育运动项目的组成部分，是各少数民族地区还多数保持着传统陀螺文化的发展，是一项集竞技、观赏、娱乐为一体的全身性运动项目，它的健身价值，将吸引更多的人群投身其中，并在健身活动中发挥着积极作用。
（二）建议
1.完善陀螺运动组织。在组织上应拉住政府→陀螺协会→陀螺参与者和陀螺爱好者这一条线，加强和完善组织管理，促进陀螺运动在中老年人群以外的人群中发展。
2.政府应抓住陀螺运动能给予群众的健身价值，鼓励人们参与陀螺运动，特别是在中老年人群中，应重视陀螺运动项目的发展，加强宣传和推广力度。多在曲靖城里乃至整个曲靖区举办一些具有一定规模和影响力的比赛，这样可以促进陀螺运动在曲靖城区乃至整个曲靖区的发展与推广。
3..在提高群众对陀螺运动的认识和增进参与者对陀螺运动的创新过程中，可以适当地聘请社会指导员和相关专业人士进行指导。
4.即使陀螺运动对场地要求不高，但是，在陀螺运动中，一部分陀螺在旋转时会发出很大的声音，如果随时随地都可以抽陀螺，那么对居民的生活就会造成一定程度的影响。所以，为了尽量避免抽陀螺对居民生活造成影响，建议陀螺运动场地和陀螺运动时间段作出相应的规定和管理。
参考文献：
陈强.从陀螺运动的演变历程看民族传统体育的现代化[J].武汉体育学院学报，2011（5）：58-60.
完颜绍元.中国风俗之谜[M].上海：上海辞书出版社，2002：419
宋周密.武林旧事·小经纪[M].杭州：浙江人民出版社，1984：104.
刘侗，于奕正.帝京景物略[M].北京：北京古籍出版社，1980：145
成善卿.天桥史话[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1990：73.
东川区年鉴编辑委员会 .东川年鉴：德宏民族出版社，2006.10
联合国世界卫生组织.年龄段划分[EB/OL].[2015-06-08]：https：//www.liuxue86.com/a/2461290.html
聂斌，朱志安，金小洣老人玩 陀 螺 甩 走一身病