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随着宠物狗的越来越俏，狗，已成为人们喜爱有加、热衷谈论的对象。这里不想谈狗如何忠于职守、甘耐寂寞，也不想谈狗怎样反应敏捷、机警强悍，只想为狗们“平反”：说说它们的“摇尾乞怜”——坦诚磊落的可贵品行。
不知从何时起，我们看见狗喜欢在人面前摇尾巴，就鄙视为“摇尾乞怜”，其实，这是人类的大错而特错，是因我们的浅陋而误解了狗的磊落与坦诚。据科学家们的研究可知：每当狗们需要“认识”朋友时，总是要互相嗅一嗅对方的屁股，因为那里边有其散发个体气味特征的腺体。狗们为了表白自己，强调“这就是我”，就用尾巴当扇子，努力将带有自身体味的气浪扇向四方，以期人类朋友尽快知道。遗憾的是人類嗅觉功能太差，根本无法接受这种信息。于是，就错误地把狗摇尾巴当作向人讨好了。如果我们稍微注意一下，就不难发现，这位四脚朋友在摇尾巴的同时，也在一个劲儿地嗅你的气味。仿佛在说：“这就是带有这种气味的我；我不仅很高兴地见到你，还在欣赏你的气味呢。”
原来狗摇尾巴，是一种特有的“坦诚”，是它尽最大努力来展示自己的个性特征，以期让对方了解，从而进行良好交往的行为。像狗这种和盘托出自己、以诚相见的做法实在值得我们人类学习、仿效。不是吗？古往今来，举凡人格的形成，事业的成功，合作的双赢，其基础都是源于一个“诚”字。宋代思想家、教育家程颐以其人生实践告诫后人说：“以诚感人者，人亦诚而应。”当代著名作家巴金先生在强调人际交往重在坦诚时说：“用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来高高地举在头上。”而美国的政治家、科学家富兰克林则把坦诚提升到治国方针大略的高度上来。他说：“坦诚，是最明智的策略。”名人们的话无不在说明：以诚相见，是待人接物的起码准则；以诚共处，是创造生活的前提条件。坦诚，是立身之本；坦诚，是成事之源；坦诚，是处世之道。
对熟语“摇尾乞怜”进行反思，让我产生了新的联想和感悟。如果你不介意我的客观类比，我可以这样说：狗尚且知道以诚相见，而有些人却喜欢欺骗和隐瞒呢？
（指导老师：张国学老师）
狂飙点评：
为狗作翻案文章，简直逆天了也！别急，且待小编“理论化”：本文的彩点不仅是在为狗翻案，更在于由翻案文章再翻出新意——人与人应坦诚相见！文章从谈宠物狗日渐走俏起笔，用两个“不想”化宽泛为单一，归结到“只想”谈“摇尾”、“坦诚”一点上；正文依据明理、分析阐述；结尾总结上文、呼应开头，顺势深化主旨，别开生面，新颖警醒。如此开篇结尾，实为话题作文大题小作、快速成文的妙法。亲爱的童鞋，这样，不逆天了吧？
不知从何时起，我们看见狗喜欢在人面前摇尾巴，就鄙视为“摇尾乞怜”，其实，这是人类的大错而特错，是因我们的浅陋而误解了狗的磊落与坦诚。据科学家们的研究可知：每当狗们需要“认识”朋友时，总是要互相嗅一嗅对方的屁股，因为那里边有其散发个体气味特征的腺体。狗们为了表白自己，强调“这就是我”，就用尾巴当扇子，努力将带有自身体味的气浪扇向四方，以期人类朋友尽快知道。遗憾的是人類嗅觉功能太差，根本无法接受这种信息。于是，就错误地把狗摇尾巴当作向人讨好了。如果我们稍微注意一下，就不难发现，这位四脚朋友在摇尾巴的同时，也在一个劲儿地嗅你的气味。仿佛在说：“这就是带有这种气味的我；我不仅很高兴地见到你，还在欣赏你的气味呢。”
原来狗摇尾巴，是一种特有的“坦诚”，是它尽最大努力来展示自己的个性特征，以期让对方了解，从而进行良好交往的行为。像狗这种和盘托出自己、以诚相见的做法实在值得我们人类学习、仿效。不是吗？古往今来，举凡人格的形成，事业的成功，合作的双赢，其基础都是源于一个“诚”字。宋代思想家、教育家程颐以其人生实践告诫后人说：“以诚感人者，人亦诚而应。”当代著名作家巴金先生在强调人际交往重在坦诚时说：“用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来高高地举在头上。”而美国的政治家、科学家富兰克林则把坦诚提升到治国方针大略的高度上来。他说：“坦诚，是最明智的策略。”名人们的话无不在说明：以诚相见，是待人接物的起码准则；以诚共处，是创造生活的前提条件。坦诚，是立身之本；坦诚，是成事之源；坦诚，是处世之道。
对熟语“摇尾乞怜”进行反思，让我产生了新的联想和感悟。如果你不介意我的客观类比，我可以这样说：狗尚且知道以诚相见，而有些人却喜欢欺骗和隐瞒呢？
（指导老师：张国学老师）
狂飙点评：
为狗作翻案文章，简直逆天了也！别急，且待小编“理论化”：本文的彩点不仅是在为狗翻案，更在于由翻案文章再翻出新意——人与人应坦诚相见！文章从谈宠物狗日渐走俏起笔，用两个“不想”化宽泛为单一，归结到“只想”谈“摇尾”、“坦诚”一点上；正文依据明理、分析阐述；结尾总结上文、呼应开头，顺势深化主旨，别开生面，新颖警醒。如此开篇结尾，实为话题作文大题小作、快速成文的妙法。亲爱的童鞋，这样，不逆天了吧？