论文部分内容阅读
近年来，“穿越”一词因为“穿越小说”“穿越影视”作品的流行吸引了无数未成年人成为“穿越迷”，穿越时空，到另一个时代，在这个时空展开一系列活动。作为品德与社会课的老师，怎样引导学生准确“穿越”在历史和现实生活之间，在“穿越”中感悟更多古典与现代的真、善、美，在“穿越”中快速、全面地成长起来，是一项很有意义的工作。
小学品德与社会课程中，一系列有关历史题材的内容，以特定的“散点”事件呈现了有典型性和代表性的历史人物、历史事件，折射了我国以及世界各国悠久的历史、灿烂的文化。这部分内容虽然没有系统、完整的历史事件发展脉络，但作为一个道德培养的桥梁，其最终目的是发挥历史与文化特有的道德教育价值，让儿童通过对历史的感悟和体验，通过参与丰富多彩的综合实践活动，形成基本的道德观、价值观和人生观。鲁洁教授认为：“对于这类活动内容，不应过分强调历史的知识点，而应教给孩子‘活着的历史’。”就是说品德与社会“历史题材”的教学，不应成为死板的知识点，而应呈现给学生一个个鲜活灵动的生命，一段段精彩纷呈的故事，一曲曲荡气回肠的赞歌。于是，蕴含人类经验的历史已成为联系过去、现在以及未来的穿越“通道”，学生在穿越中学史、懂史，认识自身，研讨历史对于个人生活的意义和价值；学生在穿越中参与历史问题的讨论与反省，在体验历史人物的情感中进行个人道德的建构。一句话，《品德与社会》中的历史内容应该是生活化的历史。引导学生“穿越”在历史的天空与现实的生活，挖掘生活中的历史资源，是让历史教学生活化的有效手段，是引导孩子品德素养全面发展的有效手段。
一、借助直观形象，助推“穿越”，激发学生积极探索的“考古情怀”
利用实物、借助媒体（录像、FLASH、歌曲等）的优势，客观地直接刺激学生“穿越”的情感，助推“穿越”的快乐进程，有效激活学生的求知思维，激发他们的“考古情怀”。
如《让我们来寻根》一课，其中有一个环节是了解先民的生活。在学生初步了解人类演变、进化的过程中，培养学生身为炎黄子孙的自豪感和民族感。为了让学生充分感知“北京人的生活情景”，我课堂上播放了一段“北京人生活”的视频，这段录像集影像、动画、解说、配乐于一体，展示了北京人、山顶洞人的生活场景：他们或刮制骨器，或打造石器，或采集果实，或取用天然火……学生被这一幕幕真实的生活场景所吸引，他们屏息静观，如临其境，如见其形，如闻其声。随着精彩的视频，学生似乎“穿越”到了原始社会，“置身”于我们的祖先——原始人居住的山洞里了。此时的学生，考古的情怀已打开，情感的波峰已出现，从他们紧蹙的眉头、端坐的身姿，同情的眼神中可以感受到；从他们“啊，原来火是这样被发现的呀，真不容易”“那么多的野兽，多可怕”等感叹中，可以看出，学生真切感受到了祖先们生活的不易，从而深刻体会到人类的进化过程，是一个多么艰难与漫长的过程！
此时，历史对孩子们来说，不再久远、枯燥了；形象生动的展示让历史不再是遥远的过往；生命已成为永恒情感的力量，牵引着学生在考古历史的时空中自由遨游，健康成长。
二、寻求合适时机，准点“穿越”，引导学生进入悠远的“时空隧道”
对于小学生而言，历史知识是抽象的，离他们的生活较远，系统地学习历史知识会使他们感到枯燥乏味。所以，教师要做教材和学生的知音，深挖教材中的每一个美丽细节，每一个情感因素，围绕目标，准确地设计一系列活动，把自己对于教学、对于生活、对于历史、对于人生的每一份感悟传递给学生，让历史人物可感化、历史事件故事化、历史细节生动化、历史情境动态化，从而使学生在合适的时机穿越时空，进一步看清历史真相，促进孩子思考，丰富孩子的感知，进而在感知具体案例的基础上达成一定的道德情感。
《跟着唐僧去西游》一课的教学，为了让学生更真切地了解佛教的由来以及佛教始祖释迦牟尼这个人，教师在教学过程中，绘声绘色地讲述了释迦牟尼出家修道的曲折经历。当讲到家人都阻挠他出家时，孩子们全神贯注，进入了故事。此时，教师假设：“假如，你现在可以穿越，穿越到印度成了释迦牟尼，在出家前的一个晚上，面对美丽的妻子和可爱的儿子，面对他们的劝阻，你会想些什么？你会跟他们说些什么呢？”
学生屏息静思，看得出他们沉浸在一个充满异国风情的国度——印度。在那里，成了“释迦牟尼”的“我”，甘愿舍弃巨大的权势，豪华的生活，是什么力量促使“我”做了这样的决定，“我”到底会想些什么？说些什么呢？孩子们的灵感如泉涌般喷薄而出，滔滔不绝。
孩子们在“穿越”的时空中，静静、深入地思考着，“穿越”将这久远的“历史人物”推到了孩子们面前，在“我”与“人物”合一的过程中，释迦牟尼的人物形象在孩子们的心中逐渐清晰、真实起来，显得更加生动。
看着孩子眼中的神往，倾听孩子吐露的心声，真切感受到引导孩子寻找合适的“时空通道”进行“穿越”，让孩子在自主探究的过程中走进“活着的历史”，在不知不觉中感知、触摸丰富多彩、鲜活生动的历史，孩子们定会情绪高涨，乐学、好学，意犹未尽。
三、立足儿童角度，自主“穿越”，鼓励学生自由飞翔在“历史天空”
儿童立场，是他们自己的世界，自己的眼睛，是儿童用自己的心灵感受历史，用自己的方式研究历史，才能让由历史知识的探究生成的道德情感真正植根于学生心中。所以，没有穿越，就没有真切的感受。
执教《鸦片的背后》一课时，在学生充分了解了西方列强对中国的侵略行为，以及给中国人民带来的屈辱和危害后，教师适时抛出这样的问题：“这么大疆域、这么多人口的国家，为什么遭受到了这么多的侵略和屈辱呢？下面，请大家跟老师进行一次不同寻常的‘旅行’，我们将先后‘穿越’到1820年的英国和1820年的中国，分别到这个时期的两个国家去考察、了解，看看当时两国的科学技术水平和武器装备有什么不同？在穿越的过程中，你可能还会有新的发现与见解。”
孩子们利用网络的便利，“穿梭”于19世纪20年代的英国与中国之间，利用搜索工具，搜集到了大量有关当时英国和中国包括生产、科技、老百姓生活以及英国贵族和中国清政府贪污腐败等信息资料。
由于孩子们完全凭个人喜好，自主自由地“穿梭”于两国之间，此时，“穿越”得来的资料看似无序、凌乱、繁杂，需要进行整理。首先，是学生小组内部的资料交流梳理，要充分发挥学生的主体作用，让学生自由发表意见，并研究透彻；然后是全班成果的交流互动，达到资源共享。
在这里，教师既是旁观者，又是点拨者，在学生梳理资料的过程中，教师需进行必要的“拨乱反正”，时时把握“穿越”的正确方向，这样得到的共享资源才是典型的，有代表性的。它是课本上没有的图片，是课本上看不到的文字，是课文里未讲述的故事，但，又是历史上真实存在的。这些信息资料，不仅拓宽了教学内容，深化了历史知识，还将原来书本上看似“平面的”“枯燥的”历史“立体化”“生动化”了。在中英两国的对比中，在视觉的冲击下，在心灵的震撼中，学生感慨了，激动了，愤懑了，强烈的民族忧患意识被唤醒，从而激起了学生追求先进、摒弃落后、热爱祖国的情感。
历史是久远的、复杂的，我们要引领孩子们“穿越”在历史的时空隧道，力争把历史演绎得富有生命色彩，让历史从幕后走向台前，从久远走向生命，从记忆走向现实。历史将不再遥远，生动地“活”在学生的心目中，鲜活地“站”在儿童面前，永远为孩子们当美好生活的“导航”！
小学品德与社会课程中，一系列有关历史题材的内容，以特定的“散点”事件呈现了有典型性和代表性的历史人物、历史事件，折射了我国以及世界各国悠久的历史、灿烂的文化。这部分内容虽然没有系统、完整的历史事件发展脉络，但作为一个道德培养的桥梁，其最终目的是发挥历史与文化特有的道德教育价值，让儿童通过对历史的感悟和体验，通过参与丰富多彩的综合实践活动，形成基本的道德观、价值观和人生观。鲁洁教授认为：“对于这类活动内容，不应过分强调历史的知识点，而应教给孩子‘活着的历史’。”就是说品德与社会“历史题材”的教学，不应成为死板的知识点，而应呈现给学生一个个鲜活灵动的生命，一段段精彩纷呈的故事，一曲曲荡气回肠的赞歌。于是，蕴含人类经验的历史已成为联系过去、现在以及未来的穿越“通道”，学生在穿越中学史、懂史，认识自身，研讨历史对于个人生活的意义和价值；学生在穿越中参与历史问题的讨论与反省，在体验历史人物的情感中进行个人道德的建构。一句话，《品德与社会》中的历史内容应该是生活化的历史。引导学生“穿越”在历史的天空与现实的生活，挖掘生活中的历史资源，是让历史教学生活化的有效手段，是引导孩子品德素养全面发展的有效手段。
一、借助直观形象，助推“穿越”，激发学生积极探索的“考古情怀”
利用实物、借助媒体（录像、FLASH、歌曲等）的优势，客观地直接刺激学生“穿越”的情感，助推“穿越”的快乐进程，有效激活学生的求知思维，激发他们的“考古情怀”。
如《让我们来寻根》一课，其中有一个环节是了解先民的生活。在学生初步了解人类演变、进化的过程中，培养学生身为炎黄子孙的自豪感和民族感。为了让学生充分感知“北京人的生活情景”，我课堂上播放了一段“北京人生活”的视频，这段录像集影像、动画、解说、配乐于一体，展示了北京人、山顶洞人的生活场景：他们或刮制骨器，或打造石器，或采集果实，或取用天然火……学生被这一幕幕真实的生活场景所吸引，他们屏息静观，如临其境，如见其形，如闻其声。随着精彩的视频，学生似乎“穿越”到了原始社会，“置身”于我们的祖先——原始人居住的山洞里了。此时的学生，考古的情怀已打开，情感的波峰已出现，从他们紧蹙的眉头、端坐的身姿，同情的眼神中可以感受到；从他们“啊，原来火是这样被发现的呀，真不容易”“那么多的野兽，多可怕”等感叹中，可以看出，学生真切感受到了祖先们生活的不易，从而深刻体会到人类的进化过程，是一个多么艰难与漫长的过程！
此时，历史对孩子们来说，不再久远、枯燥了；形象生动的展示让历史不再是遥远的过往；生命已成为永恒情感的力量，牵引着学生在考古历史的时空中自由遨游，健康成长。
二、寻求合适时机，准点“穿越”，引导学生进入悠远的“时空隧道”
对于小学生而言，历史知识是抽象的，离他们的生活较远，系统地学习历史知识会使他们感到枯燥乏味。所以，教师要做教材和学生的知音，深挖教材中的每一个美丽细节，每一个情感因素，围绕目标，准确地设计一系列活动，把自己对于教学、对于生活、对于历史、对于人生的每一份感悟传递给学生，让历史人物可感化、历史事件故事化、历史细节生动化、历史情境动态化，从而使学生在合适的时机穿越时空，进一步看清历史真相，促进孩子思考，丰富孩子的感知，进而在感知具体案例的基础上达成一定的道德情感。
《跟着唐僧去西游》一课的教学，为了让学生更真切地了解佛教的由来以及佛教始祖释迦牟尼这个人，教师在教学过程中，绘声绘色地讲述了释迦牟尼出家修道的曲折经历。当讲到家人都阻挠他出家时，孩子们全神贯注，进入了故事。此时，教师假设：“假如，你现在可以穿越，穿越到印度成了释迦牟尼，在出家前的一个晚上，面对美丽的妻子和可爱的儿子，面对他们的劝阻，你会想些什么？你会跟他们说些什么呢？”
学生屏息静思，看得出他们沉浸在一个充满异国风情的国度——印度。在那里，成了“释迦牟尼”的“我”，甘愿舍弃巨大的权势，豪华的生活，是什么力量促使“我”做了这样的决定，“我”到底会想些什么？说些什么呢？孩子们的灵感如泉涌般喷薄而出，滔滔不绝。
孩子们在“穿越”的时空中，静静、深入地思考着，“穿越”将这久远的“历史人物”推到了孩子们面前，在“我”与“人物”合一的过程中，释迦牟尼的人物形象在孩子们的心中逐渐清晰、真实起来，显得更加生动。
看着孩子眼中的神往，倾听孩子吐露的心声，真切感受到引导孩子寻找合适的“时空通道”进行“穿越”，让孩子在自主探究的过程中走进“活着的历史”，在不知不觉中感知、触摸丰富多彩、鲜活生动的历史，孩子们定会情绪高涨，乐学、好学，意犹未尽。
三、立足儿童角度，自主“穿越”，鼓励学生自由飞翔在“历史天空”
儿童立场，是他们自己的世界，自己的眼睛，是儿童用自己的心灵感受历史，用自己的方式研究历史，才能让由历史知识的探究生成的道德情感真正植根于学生心中。所以，没有穿越，就没有真切的感受。
执教《鸦片的背后》一课时，在学生充分了解了西方列强对中国的侵略行为，以及给中国人民带来的屈辱和危害后，教师适时抛出这样的问题：“这么大疆域、这么多人口的国家，为什么遭受到了这么多的侵略和屈辱呢？下面，请大家跟老师进行一次不同寻常的‘旅行’，我们将先后‘穿越’到1820年的英国和1820年的中国，分别到这个时期的两个国家去考察、了解，看看当时两国的科学技术水平和武器装备有什么不同？在穿越的过程中，你可能还会有新的发现与见解。”
孩子们利用网络的便利，“穿梭”于19世纪20年代的英国与中国之间，利用搜索工具，搜集到了大量有关当时英国和中国包括生产、科技、老百姓生活以及英国贵族和中国清政府贪污腐败等信息资料。
由于孩子们完全凭个人喜好，自主自由地“穿梭”于两国之间，此时，“穿越”得来的资料看似无序、凌乱、繁杂，需要进行整理。首先，是学生小组内部的资料交流梳理，要充分发挥学生的主体作用，让学生自由发表意见，并研究透彻；然后是全班成果的交流互动，达到资源共享。
在这里，教师既是旁观者，又是点拨者，在学生梳理资料的过程中，教师需进行必要的“拨乱反正”，时时把握“穿越”的正确方向，这样得到的共享资源才是典型的，有代表性的。它是课本上没有的图片，是课本上看不到的文字，是课文里未讲述的故事，但，又是历史上真实存在的。这些信息资料，不仅拓宽了教学内容，深化了历史知识，还将原来书本上看似“平面的”“枯燥的”历史“立体化”“生动化”了。在中英两国的对比中，在视觉的冲击下，在心灵的震撼中，学生感慨了，激动了，愤懑了，强烈的民族忧患意识被唤醒，从而激起了学生追求先进、摒弃落后、热爱祖国的情感。
历史是久远的、复杂的，我们要引领孩子们“穿越”在历史的时空隧道，力争把历史演绎得富有生命色彩，让历史从幕后走向台前，从久远走向生命，从记忆走向现实。历史将不再遥远，生动地“活”在学生的心目中，鲜活地“站”在儿童面前，永远为孩子们当美好生活的“导航”！