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[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-15-0-01
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”从古至今一直都是上至耄耋下至稚童都耳熟能详的诗句，千百年来这句词又不知激励了多少困境中文人将士，又不知让多少失意文人墨客充实希望，以此创作出不朽诗篇。正如大家所熟知的，上面是战国时楚人屈原所著《离骚》中的诗句。《離骚》作为屈原最重要的作品，更是中国古代字数最多的抒情诗，其共有373句，2490字，而我们高中课本所学的仅仅是节选的一小部分。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。”开篇阐明自身的家世的崇高与名字的得天独厚，抒发自己生来就有报效国家，为国家分忧的情怀。我原本为高阳帝后裔，我的父亲叫作伯庸，太岁处于寅年，恰于新月庚寅日的时候，我出生了，我的父亲观察我生下来的姿态，立刻为我赐了佳名，名为正则，字是灵均。
我节选了《离骚》中非常经典的一段，也就是我们高中课本中的选段。该段集中表现了诗人高洁的品德以及对理想矢志不渝的追求精神。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”
“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”
“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”
“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”
“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”
“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”
“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”
“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”
“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”
“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”
“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”
“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”
我擦着眼泪不停嗟叹，可叹人生的道路艰难曲折。我尽管洁身自好严以待己，可是早上才受侮辱谩骂晚间还失去官职。他们责难我身佩蕙草，又怪我喜爱收集茝兰。那些皆是我心目当中所热爱寻求之物，纵使死过多少次我亦并不为此懊悔。只能责怪楚国国君如此糊涂，一直无法体会他人心情。妇人嫉恨我的丰盈姿态，胡说我是妖媚荒淫。平庸的人本来就更会取巧，违背规矩而且改变策略。背离是非标准去追逐邪曲，争抢苟合取悦成为法则。我彷徨恐慌郁闷烦恼，陷于孤穷之中如此艰辛。我宁愿立刻死亡魂飞魄散，可是也不会去做迎合献媚之事。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方圆如何可以搭配，志向不一样如何可以安稳相处。宁可委曲心志克制情感，宁可把斥责咒骂一力承当。保持高尚节操而死在直道，原本即为古代圣贤认同的行径！悔不当初看明白前途，迟滞了一会我又重新将车掉头返回原路，现在迷途不远速速罢了。我挥鞭骑马行于兰草水岸，上了椒木小山顶上暂时停歇。
诗人的理想、遭遇、痛苦、热情贯穿了整个诗篇诗，诗人鲜明的个性光辉也体现得淋漓尽致，可以毫不夸张地说这是一篇由屈原生命所熔铸而成的宏伟诗篇，这在中国文学史上也足以称得上是奇迹。《离骚》的创作，既根植于现实，又富于幻想色彩。
《离骚》开篇前半截，描绘了屈原立志报效国家、高尚自律遭遇的矛盾以及非公正对待，有力展现了主人公和楚国当时黑暗社会之间的矛盾；自女媭责难一直到结束，重点阐述屈原遭受迫害之后，还是保持求索精神以及产生的内心矛盾、终极选择。
《离骚》具有浪漫主义特征，屈原的笔下，众多的神话典故、历史人物、山河日月等构建起统一神奇的画面。正如屈原描绘自身理想无法实现且没有人懂得的时候，无奈之下想象驾乘凤凰、御风而行，向天上的上帝倾吐。宇宙间一切奇丽的景象，都在屈原笔端奔赴。
在这篇诗歌中诗人给读者营造出了一副伟岸的主人公形象。所以，纵使许多屈原画像没有注明画中之人姓名，大家一看即知其为何人，这恰恰是因为《离骚》里面诗人所作的具有代表性的描绘。其次，可以看出屈原是一个注重修养的人。
其所著离骚挥挥洒洒数千言，每一字每一句都包含了深情，充斥着对于楚国的爱，处处显示了屈子“余独好修以为常”的傲世的“自负”，努力在进行着自我辩白。自负的屈子茕茕独立，不肯以身之察察受物之汶汶之遗世姿态，实际上是众人皆醉我独醒的孤高，初始觉得是铮铮风骨，细想却是满怀悲愤。屈子之躯归于汨罗江，可是其神魂永留史书之中，永留文人骚客的哀叹之中，哀叹其满腔的为国为民热忱，让人无限敬仰怀念。
总而言之，屈原不但在当时属于有着进步意识的政治改革家，坚持法治思想，认为要举贤授能。其更是坚持要施行美政，关心百姓疾苦与利益，坚决抵制统治阶级荒淫无道，主张惩治官僚谋求私利的能臣。此外，他更是现代人追求真理， 关心国家和人民，坚强不屈的楷模。所以，时至今日屈子依旧被作为中华民主历史上爱国主义精神的典范，获得了数千年来国人的爱戴与敬仰。
[文章编号]：1002-2139（2017）-15-0-01
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”从古至今一直都是上至耄耋下至稚童都耳熟能详的诗句，千百年来这句词又不知激励了多少困境中文人将士，又不知让多少失意文人墨客充实希望，以此创作出不朽诗篇。正如大家所熟知的，上面是战国时楚人屈原所著《离骚》中的诗句。《離骚》作为屈原最重要的作品，更是中国古代字数最多的抒情诗，其共有373句，2490字，而我们高中课本所学的仅仅是节选的一小部分。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。”开篇阐明自身的家世的崇高与名字的得天独厚，抒发自己生来就有报效国家，为国家分忧的情怀。我原本为高阳帝后裔，我的父亲叫作伯庸，太岁处于寅年，恰于新月庚寅日的时候，我出生了，我的父亲观察我生下来的姿态，立刻为我赐了佳名，名为正则，字是灵均。
我节选了《离骚》中非常经典的一段，也就是我们高中课本中的选段。该段集中表现了诗人高洁的品德以及对理想矢志不渝的追求精神。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”
“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”
“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”
“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”
“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”
“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”
“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”
“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”
“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”
“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”
“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”
“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”
我擦着眼泪不停嗟叹，可叹人生的道路艰难曲折。我尽管洁身自好严以待己，可是早上才受侮辱谩骂晚间还失去官职。他们责难我身佩蕙草，又怪我喜爱收集茝兰。那些皆是我心目当中所热爱寻求之物，纵使死过多少次我亦并不为此懊悔。只能责怪楚国国君如此糊涂，一直无法体会他人心情。妇人嫉恨我的丰盈姿态，胡说我是妖媚荒淫。平庸的人本来就更会取巧，违背规矩而且改变策略。背离是非标准去追逐邪曲，争抢苟合取悦成为法则。我彷徨恐慌郁闷烦恼，陷于孤穷之中如此艰辛。我宁愿立刻死亡魂飞魄散，可是也不会去做迎合献媚之事。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方圆如何可以搭配，志向不一样如何可以安稳相处。宁可委曲心志克制情感，宁可把斥责咒骂一力承当。保持高尚节操而死在直道，原本即为古代圣贤认同的行径！悔不当初看明白前途，迟滞了一会我又重新将车掉头返回原路，现在迷途不远速速罢了。我挥鞭骑马行于兰草水岸，上了椒木小山顶上暂时停歇。
诗人的理想、遭遇、痛苦、热情贯穿了整个诗篇诗，诗人鲜明的个性光辉也体现得淋漓尽致，可以毫不夸张地说这是一篇由屈原生命所熔铸而成的宏伟诗篇，这在中国文学史上也足以称得上是奇迹。《离骚》的创作，既根植于现实，又富于幻想色彩。
《离骚》开篇前半截，描绘了屈原立志报效国家、高尚自律遭遇的矛盾以及非公正对待，有力展现了主人公和楚国当时黑暗社会之间的矛盾；自女媭责难一直到结束，重点阐述屈原遭受迫害之后，还是保持求索精神以及产生的内心矛盾、终极选择。
《离骚》具有浪漫主义特征，屈原的笔下，众多的神话典故、历史人物、山河日月等构建起统一神奇的画面。正如屈原描绘自身理想无法实现且没有人懂得的时候，无奈之下想象驾乘凤凰、御风而行，向天上的上帝倾吐。宇宙间一切奇丽的景象，都在屈原笔端奔赴。
在这篇诗歌中诗人给读者营造出了一副伟岸的主人公形象。所以，纵使许多屈原画像没有注明画中之人姓名，大家一看即知其为何人，这恰恰是因为《离骚》里面诗人所作的具有代表性的描绘。其次，可以看出屈原是一个注重修养的人。
其所著离骚挥挥洒洒数千言，每一字每一句都包含了深情，充斥着对于楚国的爱，处处显示了屈子“余独好修以为常”的傲世的“自负”，努力在进行着自我辩白。自负的屈子茕茕独立，不肯以身之察察受物之汶汶之遗世姿态，实际上是众人皆醉我独醒的孤高，初始觉得是铮铮风骨，细想却是满怀悲愤。屈子之躯归于汨罗江，可是其神魂永留史书之中，永留文人骚客的哀叹之中，哀叹其满腔的为国为民热忱，让人无限敬仰怀念。
总而言之，屈原不但在当时属于有着进步意识的政治改革家，坚持法治思想，认为要举贤授能。其更是坚持要施行美政，关心百姓疾苦与利益，坚决抵制统治阶级荒淫无道，主张惩治官僚谋求私利的能臣。此外，他更是现代人追求真理， 关心国家和人民，坚强不屈的楷模。所以，时至今日屈子依旧被作为中华民主历史上爱国主义精神的典范，获得了数千年来国人的爱戴与敬仰。