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[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-15-0-01
今天我想为大家介绍的是一部奇书。它涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。除此之外，它更是我们从小耳熟能详的故事，是一部中华民族自己的神话，是我们的想象力、我们的创造性、我们的精神和我们的根。
让我先为大家读两段，看看大家能否猜出这部书来。
夸父逐日 精卫填海
我想大家应该已经知道了，它们分别是夸父逐日和精卫填海的故事。
而这部书，也就是大家所熟悉的《山海经》。
这部书在我看来简直就是满纸的奇迹。里面记载了数不胜数的奇木异兽、神仙鬼怪，光怪陆离、妙不可言。
鹿蜀 帝江 祝余 迷榖
英雄似乎是神話中不变的赞颂对象。他们崛起于艰难困苦之中，无论成功或失意，始终不改其心、不移其志，比如希腊神话中的赫拉克勒斯、阿喀琉斯，北欧神话中的托尔，贝奥武夫之伦。我们的《山海经》中也有夸父和后羿等。然而，《山海经》中的另一位英雄，显得有些不同。
刑天
刑天被天帝砍掉脑袋，却仍然不肯放弃手中抗争的武器。读着这样的语言，我仿佛看到了那失落的骄傲者，永不倒下的躯体和熠熠生辉的精神。难怪晋代诗人陶渊明赞曰“刑天舞干戚，猛志固常在”！
提到陶元亮，就不得不说他的《读<山海经>》十三首。他所读所感所作，自然而又深入，实在高妙于我等。下面摘其一篇，与各位共同感受一下。
鸱鴸见城邑，其国有放士。
念彼怀王世，当时数来止。
青丘有奇鸟，自言独见尔；
本为迷者生，不以喻君子。
释文：鸱鴸出现在城里，国内便有放逐士。想那楚国怀王时，此鸟必定常飞至。青丘之山有奇鸟，独自出现人不知。本来就为迷者生，不必晓喻贤君子。
《山海经·南山经》载：柜山中有一种鸟，它的形状像鹞鹰，却长着像人手一样的脚，它的声音像痹一样。这种鸟名叫鴸。它有这个名字，是因为它自己发出“朱”的叫声。哪里出现这种鸟，哪里就有很多文士被放逐。又载：青丘山有一种鸟，它的形状像斑鸠，它的叫声就像人呵斥似的，这种鸟名叫灌灌（huò）。人若佩戴它的羽毛，可以避邪防妖。
陶渊明在读《山海经》以上文字时，想到了屈原在怀王时被放逐。“本为迷者生，不以喻君子！”他说，青丘奇鸟原本就是为迷惑者而生，不须用来晓喻明达的君子啊！这实质是在哀叹楚怀王但见柜山鴸鸟、不见青丘奇鸟的迷惑糊涂。他认为，历史上文士多厄运，与君王迷惑、平庸有直接关系，近而希望君王们都能明月入怀，明察秋毫。
有兴趣一览《山海经》的同学也不妨读读这十三首，也许这会带给你新的视角和启发。
《山海经》书中还有一点让我印象深刻，就是多次详述的祭山神之礼。各山的祭祀所需之物皆不同，从中可以感受到先人对自然与天地的敬畏之心。反观当下，生活节奏越来越快，我们的心变得轻狂、浮躁，“敬畏”二字也渐渐沦为空谈。我看来的敬畏绝非一场仪式而已，敬畏就像爱、尊重、感恩、共鸣、互通，是心灵所传达的美好的感念。也许我不会长跪雨中对无边的苍穹和宽厚的地母顶礼膜拜，也不会焚香祭物、净身受洗，但一颗虔诚明澈的心天地可鉴、日月同感。常念“莫失莫忘”，愿与君共勉。
[文章编号]：1002-2139（2017）-15-0-01
今天我想为大家介绍的是一部奇书。它涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等方面的诸多内容，可以说是上古社会生活的一部百科全书。除此之外，它更是我们从小耳熟能详的故事，是一部中华民族自己的神话，是我们的想象力、我们的创造性、我们的精神和我们的根。
让我先为大家读两段，看看大家能否猜出这部书来。
夸父逐日 精卫填海
我想大家应该已经知道了，它们分别是夸父逐日和精卫填海的故事。
而这部书，也就是大家所熟悉的《山海经》。
这部书在我看来简直就是满纸的奇迹。里面记载了数不胜数的奇木异兽、神仙鬼怪，光怪陆离、妙不可言。
鹿蜀 帝江 祝余 迷榖
英雄似乎是神話中不变的赞颂对象。他们崛起于艰难困苦之中，无论成功或失意，始终不改其心、不移其志，比如希腊神话中的赫拉克勒斯、阿喀琉斯，北欧神话中的托尔，贝奥武夫之伦。我们的《山海经》中也有夸父和后羿等。然而，《山海经》中的另一位英雄，显得有些不同。
刑天
刑天被天帝砍掉脑袋，却仍然不肯放弃手中抗争的武器。读着这样的语言，我仿佛看到了那失落的骄傲者，永不倒下的躯体和熠熠生辉的精神。难怪晋代诗人陶渊明赞曰“刑天舞干戚，猛志固常在”！
提到陶元亮，就不得不说他的《读<山海经>》十三首。他所读所感所作，自然而又深入，实在高妙于我等。下面摘其一篇，与各位共同感受一下。
鸱鴸见城邑，其国有放士。
念彼怀王世，当时数来止。
青丘有奇鸟，自言独见尔；
本为迷者生，不以喻君子。
释文：鸱鴸出现在城里，国内便有放逐士。想那楚国怀王时，此鸟必定常飞至。青丘之山有奇鸟，独自出现人不知。本来就为迷者生，不必晓喻贤君子。
《山海经·南山经》载：柜山中有一种鸟，它的形状像鹞鹰，却长着像人手一样的脚，它的声音像痹一样。这种鸟名叫鴸。它有这个名字，是因为它自己发出“朱”的叫声。哪里出现这种鸟，哪里就有很多文士被放逐。又载：青丘山有一种鸟，它的形状像斑鸠，它的叫声就像人呵斥似的，这种鸟名叫灌灌（huò）。人若佩戴它的羽毛，可以避邪防妖。
陶渊明在读《山海经》以上文字时，想到了屈原在怀王时被放逐。“本为迷者生，不以喻君子！”他说，青丘奇鸟原本就是为迷惑者而生，不须用来晓喻明达的君子啊！这实质是在哀叹楚怀王但见柜山鴸鸟、不见青丘奇鸟的迷惑糊涂。他认为，历史上文士多厄运，与君王迷惑、平庸有直接关系，近而希望君王们都能明月入怀，明察秋毫。
有兴趣一览《山海经》的同学也不妨读读这十三首，也许这会带给你新的视角和启发。
《山海经》书中还有一点让我印象深刻，就是多次详述的祭山神之礼。各山的祭祀所需之物皆不同，从中可以感受到先人对自然与天地的敬畏之心。反观当下，生活节奏越来越快，我们的心变得轻狂、浮躁，“敬畏”二字也渐渐沦为空谈。我看来的敬畏绝非一场仪式而已，敬畏就像爱、尊重、感恩、共鸣、互通，是心灵所传达的美好的感念。也许我不会长跪雨中对无边的苍穹和宽厚的地母顶礼膜拜，也不会焚香祭物、净身受洗，但一颗虔诚明澈的心天地可鉴、日月同感。常念“莫失莫忘”，愿与君共勉。