重审课堂教学的德育价值

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  价值是一个与主体的情感、意志、选择有着密切关系的范畴。教育正是要引导出人对价值追求的那种能动性和人的价值世界的变动与发展。在这个意义上,我们可以清楚地看到,“教育活动就是一种以人的需要为动力,以掌握社会历史经验为媒介、以培养人为特征而构成的价值认识、价值选择、价值实现的特殊活动”。教育活动实际上就是一种价值追求活动,课堂教学则是实现德育价值的主要途径。
  在教育过程中,教师的价值引导彰显着教师职业的社会意义,也辉映着教师个人的内心世界。教师既要承担为社会发展服务的重任,也肩负对每个人成长负责的一种道义上的个人责任。教师要完成这些责任,需要一种有智慧的教育和教学。以往一些教学正是因为缺乏富有智慧意义的教育,缺乏有智慧挑战的教学,学生的学习才会变得乏味甚至无味,教师也同样感到教学毫无热情和兴趣,教学因此失去其应有的意义。教学活动不仅仅对学生而言是富于价值的,它也是教师实现自身价值的过程。只有当两者都能享受到富有意义的活动乐趣,教学的价值才能实现。良好的教学是需要师生共创的,而创造良好的教学是需要智慧的。
  
  一、合理设计:让学科教学充满育人价值
  
  在教育教学活动中,学生将会面临来自各方面的丰富刺激和多样化的选择。教师要通过合理地设计教学以及巧妙地实施教学,以富有智慧的教学引导学生作出适当的反应并自主进行选择,才能使教学的价值世界变得丰富。
  教师要引导学生选择学习的目的、学习的内容以及学习的方式。在这样的过程中,教师要引导学生而不能灌输自己的观点,要让学生明确选择的意义。但不能强加所谓的“标准”。教师在引导选择时,既不能灌输。也不能以所谓的中立态度放任自流。教师的价值取向和立场,都要在关注每个人的生长与发展的基础上。“解决向学生强加价值观这一问题的方法,不是禁止教师支持某种道德和价值,而是创造一种学校和课堂气氛,使学生真正自由地发表不同意见,提出各种解决问题的方法,并不断检验和修改他们的观点。实现这一目的的最佳途径就是教师向学生表明,他们虽坚信自己对价值的看法。而且有充分的理由支持他们的这种看法,但这些看法并不是固定不变的,他们愿意根据校内外不断探究修改自己的观点。所以,应该既有来自教师的扎实精深的输入,也有学生相当大的自由。”由此可见,教师要实现的价值引导是在通过创造良好的教学的基础上才能达到的。这样的过程,既是教师价值观的不断扩展和延伸,也是欣赏和检视学生价值形成的过程。教师的价值观念并非一定要产生作用,但教师必须是一个持有价值观的人,才能引领出一批持有不同价值观的学生群。即使在价值观发生冲突时,由于个体所拥有的选择的自主权,教学将会散发出一种民主的光亮,让人体验到对人性尊重的关怀。在这样的意义上,要实现这种富有价值意义的良好教学,教师必须具有价值教育的意识,要使教育活动成为有智慧意义的活动。要让课堂充满智慧挑战,要经常让学生感到学习需要的动力、心灵成长的力量以及对未来美好人生的向往。教师要善于通过个人的灵性唤醒学生求知的愿望,以教学灵感引领学生学会对知识进行思考和意会,用哲人深邃的睿智引导学生实现人生的价值。
  每一学科的教师要让每一堂课都体现一定的育人价值,必须通过多元、开放、富有智慧的教学设计来实现教学的意义,从而引导学生了解自己所教学科蕴涵的丰富价值。学科教学的课堂需建立在学生生活的基础上,要让课堂真正充满生命色彩。教师要善于将丰富的教材内容变成发展学生的基础,学生的任务不仅是理解和掌握知识,更重要的是从每个学科获得自己独特的经验。因为每个学科对学生的发展价值,除了一个领域的知识以外,从更深的层次看,至少还可以为学生认识、阐述、感受、体悟、改变这个自己生活在其中并与其不断互动着的、丰富多彩的世界和形成、实现自己的意愿。提供不同的路径和独特的视角,发现的方法和思维的策略,特有的运算符号和逻辑;提供一种唯有在这个学科的学习中才可能获得的经历和体验;提升独特的学科美的发现、欣赏和表达能力。
  
  二、价值分享:在对话中达成共识
  
  除了引导学生实现价值选择,教师富有智慧意义的教学还应当努力达成师生双方的价值分享。教学活动过程是师生交往、互动。达成共识的过程,在这样的过程中,教学对于师生双方都是有意义、有价值的。在教学过程中,知识是不断生成的。教学作为传授知识的过程,教学内容作为特定的知识,只是学生学习的中介。在教学过程中,教师和学生都能感受到来自周围的信息,他们也能主动将这些信息纳入自身认识系统,去建构自己的知识。
  在价值引导的过程中,一种“对话”的方式是理想的选择。师生之间并非主客体的关系,是一种交互主体的关系,处于一种交往、互动的状态。双方在一种开放的心态下,通过对话实现精神的交流和意义的分享;更有意义的是,师生都可以在这种对话的引导下实现与自我心灵的对话,从而进一步追寻人生价值的所在。这种自我心灵的对话实际上是一种反思,是对自己所知、所觉、所经历的事件的反思,是自我建构有意义的人生、形成价值体系的关键。德国哲学家雅斯贝尔斯认为,对话是探索真理与自我认识的途径,“对话便是真理的敞亮和思想本身的实现”。教师的任务在于创造出有利于对话的氛围,参与对话。导引学生的思想之源不至于误入歧途。通过对话,教与学之间的所有信息,包括知识、情感、行为等方面的各种信息,相互交换形成良性循环;在这样的良性循环中,才能既满足学生学习的需要和身心健康发展的需要,也能确保教师教育的成功;师生之间在教学活动中互相支撑,互相依存。在师生共创的良好教学中,教师与学生努力达成共识,实现经验的分享、心灵的碰撞、精神的沟通,“让教学过程成为一个为价值性所充溢的过程,让身在其中的个体因价值性的充溢而成为完满的存在”。这也正是我们追求的理想教学的境界。
  
  三、“无声胜有声”:一种新的教学价值取向
  
  价值引导不是通过外在的授受完成,而是一种内心的感召。教师把自己的影响以一种潜在的、无意识的方式对学生产生有意义的引导作用,以润物无声的方式把自己的教育智慧化作学生的精神动力,让学生在探寻智慧人生的道路上充满激情和斗志。因为这种“无声”的作用有时甚至远远大于一般的教学效果,追寻这种“潜教学”开始成为一种新的教学价值取向。
  所谓的潜教学,是指教师通过具有内隐性、间接性、无序性、情境性等特征的影响方式这一手段性中介,有意或无意(本质上都是有意)地作用学生心理活动的无意识层面,以合乎目的地确效影响学生潜学习活动过程和结果的教学范畴。以“润物无声”的方式施以影响,有时会达到一种“无声胜有声”的效果。这种潜教学实际上是扩充教学的本然内涵,提升了教学的哲学意境,对学生的道德发展起到重要的作用。具有“人格完满功能”的教育意蕴。因为潜教学能够通过创设情境、树立榜样、指导实践、鼓励内省(内省可在一定限度内“破译”道德选择的无意识之谜)等多种潜隐的方式和途径,使学生在不知不觉中被激发起道德需要,确立起道德动机,陶冶了道德情感,形成了道德意志。并且,在如此多次反复的基础上,潜教学还能使学生不随意地适用在多数情况下无意识形成的价值尺度做出合乎教学目的的道德判断,最终使学生正确的道德行为选择的自由化、模式化变成现实。可以说,教师以这种潜教学的方式施以教育,正好有利于学生获得在显性教学过程中有时难以捉摸到的那种默会知识。
  
  (江苏宿迁学院)
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