论中西体育文化之差异

来源 :大观 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fubaoran
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘要:体育文化是人类在长期的体育活动中形成的物质和精神财富的总和。中西方体育文化是不同文明体系中成长起来的两朵奇葩,中国传统体育文化重和谐轻竞争,重养生轻冒险;西方体育文化崇尚公平竞争,强调超越自我,追求更高、更快、更强。本文从自然环境、文化环境、经济社会发展等方面出发,分析了东西方体育文化差异的原因,探讨了两者相互融合的必要性。
  关键词:体育文化;竞争;西方
  体育文化是人类在长期的体育活动中形成的物质和精神财富的总和,也是一种以运动技术、运动技能为文化符号的文化形态。体育文化起源于人类的生产劳动,早在原始社会时期就出现了跳、跑、投掷、攀登、爬越等体育运动的萌芽。因人类的生存环境、历史传统、宗教信仰、价值观念等方面的差异,体育运动呈现出多样化的发展态势,并形成了风格各异的体育文化。
  一、中西方体育文化差异的表现
  西方体育文化是西方文化的重要组成部分,它源于基督教文化的宗教信仰、古罗马文化中的法制传统以及古希腊文化中自由、科学、民主的传统,并在长期发展中形成了以公平竞争、规则明晰、尺度客观、评价理性为主要内容的体育观。与西方体育文化截然相反,中国传统体育文化以儒、道、墨文化为核心内容,强调中庸、中和、统一,重和谐轻竞争,重养生轻冒险,重集体轻个人。
  第一,求真和务实。西方人求真,偏重知性思维,崇尚自由、公平、竞争、理性的体育精神,强调在体育场上挑战极限、超越自我,注重用科学的、理性的方式把握人体的结构和体能;中国人务实,偏重直觉思维,崇尚自然、养生、修身、娱乐、静心等体育文化,将身心健康作为体育运动的终极目标。
  第二,和合与分别。和合是中国传统文化之精髓,中国人一贯以“和”、“合”为至高追求,善于从辩证统一的角度看待人体和生命,中国传统体育文化向来重视整体思维、和谐观念,将养生和养德、生理和心理统一起来。西方人多采用主客二分的思维方式看待世界,常将人与自然、人与上帝区别开来,强调人与人、人与自然的抗争和竞争,并形成了以科学理论和理性思维为指导的竞技体育文化。
  第三,集体与个体。中国体育文化深受儒家文化的影响,强调中庸之道,注重群体关系的和谐,如《蹴鞠图谱》就论述了儒家的仁义礼智信,并提出了和气、团结、礼法等主张。这种重和谐的体育传统弱化了中国传统体育运动的竞争意识,强化了体育运动的表演性。西方体育文化深受竞争、自由、公平、民主等文化思想的影响,强调发挥个人潜力,追求个人利益,主张通过个人努力、拼搏实现个人价值。
  二、中西方体育文化差异的原因分析
  (一)从自然环境方面看。中国地处亚洲东部,地势平坦、土壤肥沃、气候适宜,四周又被高原、沙漠、雪山、海洋等包围,因而,华夏民族过着自给自足的、与世隔绝的农耕生活,并逐步形成了温顺、内向、崇尚自然、知足常乐的民族心态。在这种民族心态的影响下,中国人形成了注重养生和娱乐、不求竞争和取胜的民族体育文化。
  西方体育文化源于古希腊文明,古希腊地区多为土地贫瘠的岛屿,这里不宜生长农作物,粮食也不能自给自足,古希腊人不得不依靠海上贸易维持生计,在长期与大海搏斗中培养了古希腊人坚强勇敢、敢于冒险、不怕牺牲的精神,这种文化精神逐步演变成了西方体育文化的精髓:敢于竞争,勇于超越自我,追求更高、更快、更强。
  (二)从历史环境上看。在优越的地理条件下,华夏民族很早就进入了文明时代,并形成了高度集中的封建专制统治,长期的专制统治使中华民族形成了一种奴性文化,国人重集体轻个体,缺乏进取精神和创造精神,盲目服从权威,表现在体育文化中就是讲究整体和秩序,强调集体精神,忽视个性差异等。
  自古希腊以来,西方社会长期处于动荡不安之中,先后出现了罗马帝国、亚述帝国、波斯帝国、日耳曼帝国等军事强国,在长期的战争中形成了“弱肉强食”的生存法则,也培养了人们竞争意识和冒险精神。田径、摔跤、赛马、角斗、拳击等都是西方人喜欢的体育运动,这些反映了西方人对力量、竞争、斗争的崇拜。
  (三)从经济发展方面看。古代中国凭借优越的地理环境,创造了辉煌的农业文明。农业生产是一种凭经验、靠勤奋的体力劳动,不需要太多的探索和创新,只要按照季节耕种,就可以保证丰衣足食,这使国人养成了保守封闭、顺其自然、不愿创新、不敢冒险的民族性格。在这种民族传统文化的影响下,形成了追求修身和娱乐、注重养生的体育运动观,并形成了太极拳、围棋、气功、杂技等体育项目。直到现在,民族体育文化仍深刻影响着我国的体育事业,比如,在大型体育大赛中,中国多以体操、跳水、羽毛球、乒乓球等表演性项目见长。
  西方文明是海洋文明,西方人在海洋上采集和贸易,并以坚船利炮对外侵略扩张,特别是工业革命以来,西方人更是加快了对外扩张的步伐。因而,竞争、冒险、开拓是西方文化不可或缺的组成部分,表现在体育文化方面就是,西方人热衷于赛车、斗牛、摔跤、拳击、击剑等刺激性、挑战性的体育项目,这些都展现出一种个人英雄主义的文化特质。
  三、结 语
  中西方体育文化是不同文明体系中成长起来的两朵奇葩,两者在发展演变、文化内核、精神追求等方面都有着巨大差异。工业革命以来,以自由、平等、公正、竞争为核心内容奥林匹克文化席卷全球,充分展现了西方体育文化的魅力。但是,过度追逐比赛成绩和个人利益,赛场暴力、比赛作弊、滥用兴奋剂等屡禁不止,也使西方体育文化一度陷入困境之中。中国体育文化与西方体育文化有着完全不同的发展历程和文化特质,将中国体育文化融入现代竞技体育之中,有助于弥补西方体育文化之不足,推进现代体育文化的繁荣发展。另一方面,随着文化全球化的深入发展,中西方体育文化交流变得更加频繁,我们也应深入了解西方体育文化的内在本质、价值取向等,推进我国传统体育文化的繁荣发展。
  【参考文献】
  [1]王岗,田文波.穿越历史的目光:中西体育文化之辩[J].武汉体育学院学报,2006(12)
  [2]李可兴.中西方体育文化的精神实质及价值向度比较[J].西安体育学院学报,2005(02)
  [3]罗宏景.中西方体育文化差异浅谈[J].云梦学刊,2006(02)
  [4]朱敏.中西体育文化是同质的吗?——《对“中西体育文化差异论”的质疑》读后献疑[J].南京体育学院学报(自然科学版),2011(06)
其他文献
课堂是学生学习知识,锻炼思维,发展能力的主渠道。教学效果很大程度取决于学生的内在心理。学生情绪高涨,效果倍增,情绪低落,则效果微小。优化课堂情景,提高学生学习兴趣,是
我早就想写一点文字,赞颂赞颂我的妻.rn妻是美丽的.尤其是我第一次在矿区先代会上见到她的时候,感觉特别的美,印象特别的深.她长着齐耳根的乌亮亮的短发,瓜子型的脸蛋,面色极
摘 要:豫剧是中国古老的剧种之一,在我国各地域戏曲中居首要地位。今天豫剧的繁荣是经历了数百年的演变,是在历经沧桑后的巨变。尤其在新中国成立后的20世纪50年代,豫剧走向了一个新的征程,发展进入的“黄金时代”。该时期豫剧的发展受到多方面因素的影响,包括内部因素以及政治因素、社会因素、外来思想文化因素等外部因素。  关键词:黄金时代;豫剧;兴盛;缘由  一、戏曲家们积极创作符合新中国经济建设需要的剧目
从古至今,很有些人对“文人”二字咬牙切齿.无外是文人迂腐啦,酸臭、风骚啦……文人顶着这些恶名不是一天两天的事了,秦始皇焚书坑儒时,可能也是这么咒骂着.
摘 要:中国画承载着中国的人文精神、社会背景、美学理念、思维和审美方式等诸多中国文化,但是目前在中国画鉴赏与传播过程中的确存在一定的困难,中国画在走出国门之后频频遇冷。因此,本研究从中国画的鉴赏和传播两个角度进行论述。分析多元文化下中国画的鉴赏方法,探索多元文化下中国画的有效传播途径,期望帮助中国画最终走出国门,走向世界,展现自身独特的魅力。  关键词:多元文化;中国画;鉴赏;传播研究  中国画,
皇帝狩猎,四季都有规定名称“春为春蒐;夏为夏苗;秋为秋狝;冬为冬狩”。秋狝一词出自《左传》,译为秋天打猎,本是春秋时期各诸侯国贵族们的嗜好。入关前,满族及其先人世代以狩猎为主要生活方式,素有精骑善射的传统,而围猎是他们常用的狩猎方式。“木兰”为满语,意为“哨鹿”。从《清史稿》的解释可以看出,哨鹿当为一种诱猎方式。围场为哨鹿之所,故称“木兰围场”。由于鹿的品种、数量多于其它走兽,故而在行围中,鹿是一
摘 要:随着社会的不断推进与精神文明的不断进步,大众传媒成为了现代社会生活的重要组成部分,一旦脱离了大众传媒,社会的政治经济都难以很好的维护。近些年来市场经济大繁荣极大的影响了人们的消费观念,同时自媒体竞争越来越大将原本的纸质传媒格局打破,由此造成了文学意识形态的转变。由于大众传媒缺乏系统性的整合,同时大众传媒涉及范围很广造成了当代文学的变化的多样性。我们要在媒体特点与运行规律发展的基本特点下,深
源于作家独特的自身体验,迟子建的作品中充满着死亡叙述,《群山之巅》中墓园、白马、狗更是极具代表性的死亡意象,但小说以温情作为叙事的底色,本文通过对死亡叙述作深入地阐释,揭
在课堂上发挥学生的主体作用,提高课堂学习效率。 In the classroom to play the main role of students to improve classroom learning efficiency.
虽说我生长于农村,也曾脸向泥土背朝天的当过二年半的回乡知青,但侍弄的都是些五谷,真正像模像样的种菜却是在非洲的贝宁.