我们的家园

来源 :小猕猴学习画刊·下半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xboaty
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  报告教授,前方發现一艘蔚蓝色球形星际飞船。
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闲暇之余做顿饭,在我看来也是件乐事。  家里掌勺的是我爸,因为我妈不喜做饭,恰好我爸又做得挺好吃。我妈虽不喜做饭但做饭其实不错,除去没有肉外,清淡可口,营养丰富;我爸所擅长的是炖肉、煎牛排、烤羊腿一类;轮到我做饭,这些肉的“下场”,就全部成了煎腌好的培根。从中式大厨那里习得做饭是不易的,许多问题上的模棱两可(来点儿酱油,倒点儿醋)和细节上的精准具体(蒸蛋的蛋里面加温水,蒸锅里面加凉水)让我难以掌握
说起《西游记》,自然少不了六小龄童,这位名叫章金莱的艺术家。早在1982年挑选演员时,章老爷子就推荐了章金莱。但导演有些犹豫,因为当时的六小龄童只有23岁,名不见经传,也没有任何表演经验。此时,章老爷子只说了一句:“他是我的儿子,我亲自来教他。”就这样,导演把六小龄童带进了剧组。  拍摄的过程比想象的更加艰难。当时的六小龄童眼睛近视,暗淡无光,为了克服这个缺陷,他早上看日出,傍晚看日落,白天眼睛盯
那个叫肖刘的村子,是我生命的原点。大集体时,一年忙到头还不够吃的,若遭灾歉收,春荒头村路上便会涌现外出讨饭的人流,母亲也曾带着我和结巴三哥夹在这人流之中。实行大包干又是一重天,不久,我家由原来的一个大家变成了几个小家。母亲的离世,使得少言寡语的父亲变得更加沉默了。   高中的书没法再读了,我只得回到老家那低矮的草屋。我小时候放过猪、放过牛,可如今,农活还得从头学起。好在父亲是个种田的老把式,各种
湖北有句方言,叫作“问客杀鸡”,原意是主人问客人想不想吃鸡,如果想吃就杀,不想吃就不杀。后来,意指主人不真诚,虚情假意接待客人。與之相反的是,老家乡下常用“来客杀鸡”赞扬那些热情好客的主人。  依稀记得,以前农村养鸡大多是为了补贴生活,通常,每家只养一只公鸡配种、打鸣,其余基本是产蛋的母鸡。鸡蛋除了给小孩儿补身体、接待客人,几乎都拿去市场卖了换油盐酱醋。平时,只有接待贵客才会杀鸡,而自家杀鸡吃是过
办公室主任老夏讲了一个农妇好客的故事,同事们笑得前仰后合,有的还笑出了泪水。  老夏说,他20多年前在一个叫大南的人民公社当干部。当地有一中年农妇十分贤惠好客,不管见到谁,她都会说:“哟!有空到我家做客吧,没啥好招待,吃个饱饭还是有的嘛!”但那偏偏是一个吃不饱饭的年代,少得可怜的一点粮食都得靠生产队供应,不够就去挖野菜补充,再不够只好一天吃两餐甚至吃一餐,谁家都不宽裕,因此,农妇虽然好客,但纯朴善
题目  请以“通行证”为题作文,文体不限,不少于700字。  这是一道命题作文,题目本身只是一个名词,简洁至极。“通行证”既是写作的对象、内容,也是行文的重心、关键。“通行证”语出北岛的《回答》:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”而在日常生活中,通行证是指准许在某个特定区域通行的证件。故此处的通行证可以如前者指向某个抽象的事物,也可以如后者指向某个具体的实物。无论抽象、具象,持有此物
任务驱动型作文是近年来作文教学改革带来的一种优势题型。这类考题的优势,主要表现在三方面:一是材料上的优势。这类考题一般以现实生活中的热点人物与事件为交流情境,具有浓郁的时代感与生活气息,容易激发考生的写作激情。二是立意上的优势。考生站在不同角度去思考材料,往往会得出不同的判断结果。这些结果,有的存在对错或优劣之讲究,需要考生正确地选择;有的并无好坏之分,考生可依据自己的喜好行文。多元化的立意角度,
□浙江省宁波市鄞州区邱隘实验小学六(3)  绍兴,一个以水、桥、酒、书法为傲的古城;绍兴,一个沉淀了王羲之、陆游、鲁迅、周恩来等名人思想的圣地;绍兴,一个被誉为“江南明珠”“文化之邦”“名士之乡”的历史名城,它有着许多鲜明的印记。  美食印记  说起绍兴的美食,首先想到的居然是“臭”。酸甜苦辣,何其丰富的味觉享受,为何想到“臭”?全因绍兴有“臭名远扬”的臭豆腐。走进鲁迅故里那条街,远远地就可闻到臭
我的父亲是一个地地道道的农民,很早时就头戴一条白毛巾,看上去有种老成持重的感觉。后来,他头上的毛巾又换成了帽子,长年四季戴在头上,除了睡觉时摘下来,即使夏天特别热的时候,也照样戴着。   爷爷给父亲起了个名字叫“会文”,但父亲因为家穷连小学也没有上完。父亲18岁那年,爷爷因病去世了,仅仅念了几年小学的他,就跟着大人开始下地种田,可能是穷人的孩子早当家的缘故吧,25岁的父亲就当上了生产小队队长。 
执一柄长剑,携一壶美酒,揽一路风尘,英雄上路。  “银鞍照白马,飒沓如流星”,壮哉的是侠客的风流气度;“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,壮哉的是侠客的慨然道义;“纵死侠骨香,不惭世上英”,壮哉的是侠客的生死度外。无怪乎,高适吟诵“千场纵博家仍富,几度报仇身不死”,如此快哉,如此肆意,何人不仰羡?千古文人皆有此等侠客之梦。  韩非曾言:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”弱不禁风的儒生与行侠仗义的侠客,看似一个创