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在由宋入元的第一代新安理学家当中，能以《易》学名世且对后世产生巨大影响的当属胡一桂、胡炳文和陈栎。他们的《易》学研究几乎完全禀承了朱熹的思想与体例，以羽翼朱子之学为职责，这样出现的一个弊端即是形成了固步自封的学术局面，因而缺乏了创造性。而以郑玉、朱升、赵污为代表的第二代新安理学家，他们转益多师，门户之见也相对淡薄，这使得他们的《易》学研究各具特色：郑玉倾向于以心学解《易》，而朱升则极重图象之学，赵游则倾向于性命义理的阐释。这种分化打破了以“二胡”、陈栎为代表的第一代新安理学家在《易》学研究上唯朱是宗的局面