论文部分内容阅读
以德为行，就是要树立起强烈的道德观，用道德规范来约束自己的行为。
早在先秦时代，伟大的思想家老子在他所著的《道德经》中就已经崇尚人世的美德，推崇王道。道德是社会物质条件的反映，是由一定社会经济基础所决定的一种社会意识形态。社会经济的性质决定各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的社会道德。而在社会经济关系中居于统治地位的阶级，其道德也必然居于统治地位。而在当今一切信息化、高效化时代，人们的道德观念逐渐变得淡薄。
当今社会许多人虽然经常把道德挂在嘴边，但他们只把道德当作一门知识来分析研究，或者仅当作教育，约束别人的工具。道德不仅仅贵乎“知”更贵乎行。就如当代年轻的管理者在为人之道方面，不仅要学会学习，还要加强品德修养，注重身体力行，学会做人，学会做事，此即“行之以德”。“修身、齐家、治国、平天下”，修身立德是第一位的。一个具备道德观念的管理者，应该坚持以德修身，以德御才，实现为人与为学、人品与学品、道德与文章的统一，努力成为一个思想先进、道德高尚、人格崇高的人。其次是要坚持知行统一。“道岁迩，不行不至；事虽小，不为不成”，一个富有崇高理想的管理者，应该清廉无私，脚踏实地、诚恳虚心地做好每一件有利于人民群众的事，成为一个有能力、有责任感的人。
然而，在现实生活中，一些人道德观念淡薄，在追求自身利益方面，不择手段，不惜牺牲别人利益来实现自身的最大利益。人性的弱点是贪婪，所以需要道德观来约束人们的行为，而道德的缺位已经成为当今社会的一个日渐普遍的现象。因此，呼唤道德，燃起人们心中的道德观念，加强对道德规范的引导，已是当务之急之事。“以德为行”，“以德为先”，将学习和提升道德水平相辅相成，以科学发展观为指导，才能真正担负起共建和谐社会的任务。
早在先秦时代，伟大的思想家老子在他所著的《道德经》中就已经崇尚人世的美德，推崇王道。道德是社会物质条件的反映，是由一定社会经济基础所决定的一种社会意识形态。社会经济的性质决定各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的社会道德。而在社会经济关系中居于统治地位的阶级，其道德也必然居于统治地位。而在当今一切信息化、高效化时代，人们的道德观念逐渐变得淡薄。
当今社会许多人虽然经常把道德挂在嘴边，但他们只把道德当作一门知识来分析研究，或者仅当作教育，约束别人的工具。道德不仅仅贵乎“知”更贵乎行。就如当代年轻的管理者在为人之道方面，不仅要学会学习，还要加强品德修养，注重身体力行，学会做人，学会做事，此即“行之以德”。“修身、齐家、治国、平天下”，修身立德是第一位的。一个具备道德观念的管理者，应该坚持以德修身，以德御才，实现为人与为学、人品与学品、道德与文章的统一，努力成为一个思想先进、道德高尚、人格崇高的人。其次是要坚持知行统一。“道岁迩，不行不至；事虽小，不为不成”，一个富有崇高理想的管理者，应该清廉无私，脚踏实地、诚恳虚心地做好每一件有利于人民群众的事，成为一个有能力、有责任感的人。
然而，在现实生活中，一些人道德观念淡薄，在追求自身利益方面，不择手段，不惜牺牲别人利益来实现自身的最大利益。人性的弱点是贪婪，所以需要道德观来约束人们的行为，而道德的缺位已经成为当今社会的一个日渐普遍的现象。因此，呼唤道德，燃起人们心中的道德观念，加强对道德规范的引导，已是当务之急之事。“以德为行”，“以德为先”，将学习和提升道德水平相辅相成，以科学发展观为指导，才能真正担负起共建和谐社会的任务。