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【摘要】教学中存在的问题，教学感悟与做法。
【关键词】必修三特点 软肋 观念 导言课 课标 教学方式 唯物史观的运用
历史必修三反映人类社会思想文化和科技领域的发展进程及其重要内容。编写体例上，它延续了前两个必修本“模块”加“专题”的形式。内容上看，它融合了哲学、科技、文学、艺术多个领域的知识，涉猎范围广、内容多，要点杂。就数量而言，文化史的模块仅次于政治史，远远多于经济史。因此加强文化史教学，是新编高中历史教材的突出特点之一。然而，长期以来，文化史教学却是高中历史教学的“软肋”。这里有教材本身特点的原因，但也与教师有很大关系。他们有的对文化史教学不够重视，对文化史所涉及的知识缺乏全面的了解，以至于授课时由于底蕴不足，只能照本宣科；有的教师教学方法和手段陈旧落后，使学生丧失了学习兴趣和主动性；有的教师授课的目的就是力求与高考的要求接轨，使鲜活的文化史教学因而窒息。
如何才能让看似高深的文化史注入时代的活力，实现教与学的双赢呢？在这几年的教学实践中，笔者进行了一些有益的摸索与尝试。以下，笔者谈谈几点感悟与做法。
一、转变观念，提升教师自身的专业素养
教师要转变观念，不仅是因为新课改下的思想史在高考中的地位也越来越大，同时，这也是时代的要求和呼唤。笔者个人认为，成功的文化史教学，不仅帮助学生应试，对于提升学生的文化素质和人文素养，塑造学生的人格品质有不可替代的作用。
面對内容和难度都大大加强的文化史，这就要求教师加强相关知识的学习和储备，更新知识结构。如对于教材涉及的名人及思想，尽量做到提前阅读一下他们的传记，从整体上来理解思想的本源，发展，成熟及地位。此外，教师还要有宏观把握思想史发展脉络的能力。如，第一单元中国古代思想是主线是儒家思想发展，第三单元西方是以人文主义思想发展为主线。
二、领会课标精神，做到历史的本分
《课程标准》指出：“在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史学习的基本内容之一。”课标严格限制历史教学的范畴。这就要求我们历史教师，记住历史的本分。
那么，如何做到历史的本分呢？我们当然可以借助多媒体，图片、影像资料让课堂生动起来，更好展现“文化”的魅力。但这些内容从历史课的角度，不是让我们来仔细的鉴赏这些作品，而主要是分清它们出现的时代背景，时代意义，及在整个人类文明进程中的巨大作用。因此，无论什么内容，到了历史教师那里只能站在历史的角度，用历史的方法、历史的语言来阐述历史问题，这是历史教师的职责和素养，也是历史的本分。也只有这样，才能达到文化史教学的目的。
三、上好导读课，为教与学提供方法和基调
对于岳麓版教材的导言课是教与学的指路明灯。因此，笔者都一直以来都特别注重导言课的教学。
做为岳麓版文化史的导读课，它这样定义思想文化：思想文化是人类在适应、利用、改造客观世界过程中创造的精神成果。它这样揭示思想文化的重要性：人类创造历史的一切活动都离不开指导人们行动的思想意识。它这样阐述政治、经济、文化三者之间的关系：政治、经济的发展变化影响了思想的创造和文化的繁荣，新思想、新文化又推动政治、经济发新一轮变动。导言课中同时也描述了课标揭示的文化发展的两大规律。这样的阐述，不仅使学生明了了文化的概念和重要性，也给学生指出了文化史的学习方法，即把文化史同政治史、经济史有机的结合起来，同时注意文化不同时期的发展演变及同一时期中西文化的横向对比。
因此，上好这节导读课意义十分重大，因为它奠定了整个文化史的基调和方法。
四、采用适当的教学方式，提升教学效果。
1.依据教材，多样化授课。
文化史内容丰富，章节差异大，因此，在具体教学过程中，要根据具体内容选择不同的教学方式。
一些章节是新课程新增加的，抽象难懂，对教师来说本就是一个考验，单凭学生自学很难达到学习的目的。这种时候，就不要一味强调什么学生的主体地位了，在课堂授课环节中，就应当以教师的讲为主。这要求教师，授课前充分准备在授课过程中深入浅出，并结合一些实例或故事，帮助学生理解和接受。如第4课《宋明理学》，第13课《挑战教皇的权威》就属于这一类型。有些章节，内容浅显，学生熟悉。课堂上，就多鼓励学生各抒已见，营造互动参与氛围，激发学生学习的兴趣。
2.把握教学尺度，做到授课有历史味，注重培养学生的历史感。
文化史教学尺度把握不好，就成了蹩脚的诗歌鉴赏课，政治说教课，那真是“种了别人的田，荒了自己的地”。这是历史教师尤其要引以为诫的。
必修三涉及了思想、文学艺术、科学技术等领域，从历史课的角度，是要把握好“背景、过程、影响”这三个步骤。讲历史，首先要把背景搞清楚，否则不会产生历史感。“课标”也要求重视文化发展的“时代背景”，即政治、经济对文化发展的影响。在此前提下，更强调并突出了文化对政治、经济发展的反作用。因此在授课时要注意联系、比较，分析透彻“背景”给“文化”带来了什么？“文化”又给“背景”带去了什么样的影响？
同时，要重视用历史人物教育学生。如果只注重给学生赏析艺术作品，概括归纳抽象的思想理论，背后的人物看不见，思想文化也失去了鲜活的载体，历史也很难在学生心中立体起来。
3.运用历史唯物史观来分析和解决问题，培养学生能力。
现在，各种新史观大行其道，但笔者认为，唯物史观在文化史的教学中仍有十分重要的意义。文化史中，最常应用到的是“社会存在决定社会意识”，要善于运用这一观点，剖析文化现象的根源。如明清之际的进步思潮，根植于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起。文艺复兴时期人文主义的复苏根源于资本主义萌芽的出现。作为教师来说，把历史唯物主义作为历史方法论，面对现实历史的具体教学，不断地由唯物史观的科学抽象上升到对具体历史问题的思维，高中历史教学才能呈现出活生生的局面。因此，运用历史唯物观来观察问题和分析问题，是最能体现出历史学科特色的能力的，这也应是高中历史课能力培养的核心。
【关键词】必修三特点 软肋 观念 导言课 课标 教学方式 唯物史观的运用
历史必修三反映人类社会思想文化和科技领域的发展进程及其重要内容。编写体例上，它延续了前两个必修本“模块”加“专题”的形式。内容上看，它融合了哲学、科技、文学、艺术多个领域的知识，涉猎范围广、内容多，要点杂。就数量而言，文化史的模块仅次于政治史，远远多于经济史。因此加强文化史教学，是新编高中历史教材的突出特点之一。然而，长期以来，文化史教学却是高中历史教学的“软肋”。这里有教材本身特点的原因，但也与教师有很大关系。他们有的对文化史教学不够重视，对文化史所涉及的知识缺乏全面的了解，以至于授课时由于底蕴不足，只能照本宣科；有的教师教学方法和手段陈旧落后，使学生丧失了学习兴趣和主动性；有的教师授课的目的就是力求与高考的要求接轨，使鲜活的文化史教学因而窒息。
如何才能让看似高深的文化史注入时代的活力，实现教与学的双赢呢？在这几年的教学实践中，笔者进行了一些有益的摸索与尝试。以下，笔者谈谈几点感悟与做法。
一、转变观念，提升教师自身的专业素养
教师要转变观念，不仅是因为新课改下的思想史在高考中的地位也越来越大，同时，这也是时代的要求和呼唤。笔者个人认为，成功的文化史教学，不仅帮助学生应试，对于提升学生的文化素质和人文素养，塑造学生的人格品质有不可替代的作用。
面對内容和难度都大大加强的文化史，这就要求教师加强相关知识的学习和储备，更新知识结构。如对于教材涉及的名人及思想，尽量做到提前阅读一下他们的传记，从整体上来理解思想的本源，发展，成熟及地位。此外，教师还要有宏观把握思想史发展脉络的能力。如，第一单元中国古代思想是主线是儒家思想发展，第三单元西方是以人文主义思想发展为主线。
二、领会课标精神，做到历史的本分
《课程标准》指出：“在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史学习的基本内容之一。”课标严格限制历史教学的范畴。这就要求我们历史教师，记住历史的本分。
那么，如何做到历史的本分呢？我们当然可以借助多媒体，图片、影像资料让课堂生动起来，更好展现“文化”的魅力。但这些内容从历史课的角度，不是让我们来仔细的鉴赏这些作品，而主要是分清它们出现的时代背景，时代意义，及在整个人类文明进程中的巨大作用。因此，无论什么内容，到了历史教师那里只能站在历史的角度，用历史的方法、历史的语言来阐述历史问题，这是历史教师的职责和素养，也是历史的本分。也只有这样，才能达到文化史教学的目的。
三、上好导读课，为教与学提供方法和基调
对于岳麓版教材的导言课是教与学的指路明灯。因此，笔者都一直以来都特别注重导言课的教学。
做为岳麓版文化史的导读课，它这样定义思想文化：思想文化是人类在适应、利用、改造客观世界过程中创造的精神成果。它这样揭示思想文化的重要性：人类创造历史的一切活动都离不开指导人们行动的思想意识。它这样阐述政治、经济、文化三者之间的关系：政治、经济的发展变化影响了思想的创造和文化的繁荣，新思想、新文化又推动政治、经济发新一轮变动。导言课中同时也描述了课标揭示的文化发展的两大规律。这样的阐述，不仅使学生明了了文化的概念和重要性，也给学生指出了文化史的学习方法，即把文化史同政治史、经济史有机的结合起来，同时注意文化不同时期的发展演变及同一时期中西文化的横向对比。
因此，上好这节导读课意义十分重大，因为它奠定了整个文化史的基调和方法。
四、采用适当的教学方式，提升教学效果。
1.依据教材，多样化授课。
文化史内容丰富，章节差异大，因此，在具体教学过程中，要根据具体内容选择不同的教学方式。
一些章节是新课程新增加的，抽象难懂，对教师来说本就是一个考验，单凭学生自学很难达到学习的目的。这种时候，就不要一味强调什么学生的主体地位了，在课堂授课环节中，就应当以教师的讲为主。这要求教师，授课前充分准备在授课过程中深入浅出，并结合一些实例或故事，帮助学生理解和接受。如第4课《宋明理学》，第13课《挑战教皇的权威》就属于这一类型。有些章节，内容浅显，学生熟悉。课堂上，就多鼓励学生各抒已见，营造互动参与氛围，激发学生学习的兴趣。
2.把握教学尺度，做到授课有历史味，注重培养学生的历史感。
文化史教学尺度把握不好，就成了蹩脚的诗歌鉴赏课，政治说教课，那真是“种了别人的田，荒了自己的地”。这是历史教师尤其要引以为诫的。
必修三涉及了思想、文学艺术、科学技术等领域，从历史课的角度，是要把握好“背景、过程、影响”这三个步骤。讲历史，首先要把背景搞清楚，否则不会产生历史感。“课标”也要求重视文化发展的“时代背景”，即政治、经济对文化发展的影响。在此前提下，更强调并突出了文化对政治、经济发展的反作用。因此在授课时要注意联系、比较，分析透彻“背景”给“文化”带来了什么？“文化”又给“背景”带去了什么样的影响？
同时，要重视用历史人物教育学生。如果只注重给学生赏析艺术作品，概括归纳抽象的思想理论，背后的人物看不见，思想文化也失去了鲜活的载体，历史也很难在学生心中立体起来。
3.运用历史唯物史观来分析和解决问题，培养学生能力。
现在，各种新史观大行其道，但笔者认为，唯物史观在文化史的教学中仍有十分重要的意义。文化史中，最常应用到的是“社会存在决定社会意识”，要善于运用这一观点，剖析文化现象的根源。如明清之际的进步思潮，根植于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起。文艺复兴时期人文主义的复苏根源于资本主义萌芽的出现。作为教师来说，把历史唯物主义作为历史方法论，面对现实历史的具体教学，不断地由唯物史观的科学抽象上升到对具体历史问题的思维，高中历史教学才能呈现出活生生的局面。因此，运用历史唯物观来观察问题和分析问题，是最能体现出历史学科特色的能力的，这也应是高中历史课能力培养的核心。