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高考改革的话题，及在大学学习一年多的时间，让我对大学教育进行了重新审视。卞之琳在《断章》中写道：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”之于你我而言，我们何尝不是那些高考生的“梦”？他们多少次的辗转反侧，多少次的梦寐以求，多少次的奋笔疾书，就是为了顺利通过高考这座独木桥，进入大学这座象牙塔。
是啊，大学，是一个令无数未上过大学的人神往的地方，是一个研究学术放飞思想找寻自我的地方，是一个纵横驰骋放浪形骸展现真我的地方，是一个独立自由包容宽宥百花齐放的地方，是一个打开格局打开脑洞打开心扉的地方……然而高中老师给我们灌输的观念，就是上了大学就轻松了，事实上就是如此。到了大学，我们大多数人真的懈怠了，曾经备战高考的拼劲、狠劲杳无踪影。叔本华曾道出了人类痛苦的根源：“人生就像摆钟一样，在痛苦与无聊之间摇摆；当欲望得不到满足时就痛苦，当欲望得到满足时就无聊。得不到时想得到，得到之后却发现不过如此。”
千年风雅，弹指挥间。我们的古人曾提到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”然而，古时大学之道与今日大学之道也早已貌合神离。谈及当今大学的学风，我觉得无从谈起，因为与其说那是学风，毋宁说那是考风。考试前几周的学习风气，在大学里，只要日子离考试还远，还有几个人真正地“学习”？上课仿佛永远只有两件事“睡觉和玩手机”，书可以不带，手机必不可缺。下课要么待在宿舍打游戏，追剧刷抖音，要么就去谈恋爱，和自己的男女朋友说些卿卿我我的话，再做些卿卿我我的动作；只要考试不挂科，可以永远不上课。我说学风不存，可见一斑。当然，教学楼一楼和三楼四楼大厅永远都是书声琅琅，但他们那是在考研，是在为自己的人生谋出路，那不叫学习，充其量算作“上学”，所以也谈不上什么学风。上学和学习是有本质区别的，上学是为了家人和老师而上，其最终目的是让家长和老师满意；学习是为了自己而学，其目的从始至终都只是为了让自己成为一个更好的自己。尤求有句谈读书的话很好：“寒读之以当裘，饥读之以当肉，欢悦读之以金石琴瑟，孤寂读之当之以良师挚友”。高晓松曾接受媒体采访时说他到清华演讲，讲了一大堆诗和远方之后，让同学提问，结果问来问去永远都是关于毕业之后要到国企还是到外企工作好。浮躁的社会中，谁人能扶起将倒的象牙塔……现在中国的学生上学的多，学习的少，为了读书而读书的就更少了。
如果把上大学之前的我们形容成一群戴着枷锁闭着双眼全靠父母老师的声音引导走路的人，那么上了大学之后，我们挣脱了枷锁睁开了双眼获得了自由，发现天下竟如此之大，自己却不知去向何方，被安排习惯了的人猛然获得了自由往往不知如何自由。
白岩松有句话非常经典，他说中国有钱的穷人和高学历没文化的人泛滥成灾，现在的年轻人什么都知道，但又什么都不知道，知识获取无线，离智慧还很远，每个人都有无数的朋友圈，但却没朋友，天天聊天，却没人谈心。他还说现在的18岁看似人人都在说个性，但他作为旁观者，发现现在的年轻人非常一样。这是多么振聋发聩的呐喊啊，当然他说此话的时候可能非常平静，但我却感到他的心在流泪在流血。这是一个缺乏信仰的时代，培养了一群缺乏信仰的青年。
非常怀念民国那个时代，那个时候清华大学教授的平均年龄不超过25岁，胡适26岁就在《新青年》上发表了《文学改良刍议》领导新文化运动。毛泽东17岁便立志“读奇书，交奇友，干奇事，做一个奇男子”当时人称毛三奇，28岁便参与了建立共产党。陈寅恪25岁便被称为“教授的教授”，中国桥梁专家茅以升23岁便成为了美国卡耐基理工学院的第一个工科博士……都说乱世出英雄，也许是时代的动荡成就了他们，但我们这一代年轻人连最该有的朝气都没有，又谈何信仰，谈何希望，谈何青春！大冰曾说：“我们是心智蒙昧，人种退化的一代人，贪恋安逸，畏于真选择。我们每一个人都曾听任经济社会的强制压榨和剥削，大把的光阴被暗蚀消磨，几乎再没有脑容量去真正思辨自己的人生步履”。无论是风起云涌的大时代，还是蝇营狗苟的小时代，我都希望我们不要总是老气横秋的，应该富有青年人的朝气与蓬勃。
公孙丑曾问孟子擅长什么，孟子说他善养浩然正气，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”少年强则国强，少年娘则国亡。我们若能时常配道集义以养一点浩然正气，那么大学的学风也就能早日重建，我们的民族也就能早日实现其真正的伟大复兴，而不是建立在文化废墟上的虚假繁荣。
希望我们有刮骨疗毒的勇气去正视我们的大学学风问题，去改善我们的大学学风机制，真正让大学四年的生活充实丰盈起来，而不是一味地在消遣中蹉跎青春，在慵懒中浪费光阴。也经常听到工作后的长辈怀念大学时光，他们也劝诫我们珍惜，我想，我們应该早一点接受他们的建议，在美好的青春岁月里奋发，以免“方悔读书迟”。上学，只是为了迎合社会、家长的眼光，为了自己的前途；学习，是为了自己心中的那个梦想，为了精神层面的满足。在大学，我们更应端正学习的态度和摆正学习目标，而不仅仅是为了达到上学的标准。只有这样，我们的大学生活才会焕发生机和活力。
是啊，大学，是一个令无数未上过大学的人神往的地方，是一个研究学术放飞思想找寻自我的地方，是一个纵横驰骋放浪形骸展现真我的地方，是一个独立自由包容宽宥百花齐放的地方，是一个打开格局打开脑洞打开心扉的地方……然而高中老师给我们灌输的观念，就是上了大学就轻松了，事实上就是如此。到了大学，我们大多数人真的懈怠了，曾经备战高考的拼劲、狠劲杳无踪影。叔本华曾道出了人类痛苦的根源：“人生就像摆钟一样，在痛苦与无聊之间摇摆；当欲望得不到满足时就痛苦，当欲望得到满足时就无聊。得不到时想得到，得到之后却发现不过如此。”
千年风雅，弹指挥间。我们的古人曾提到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”然而，古时大学之道与今日大学之道也早已貌合神离。谈及当今大学的学风，我觉得无从谈起，因为与其说那是学风，毋宁说那是考风。考试前几周的学习风气，在大学里，只要日子离考试还远，还有几个人真正地“学习”？上课仿佛永远只有两件事“睡觉和玩手机”，书可以不带，手机必不可缺。下课要么待在宿舍打游戏，追剧刷抖音，要么就去谈恋爱，和自己的男女朋友说些卿卿我我的话，再做些卿卿我我的动作；只要考试不挂科，可以永远不上课。我说学风不存，可见一斑。当然，教学楼一楼和三楼四楼大厅永远都是书声琅琅，但他们那是在考研，是在为自己的人生谋出路，那不叫学习，充其量算作“上学”，所以也谈不上什么学风。上学和学习是有本质区别的，上学是为了家人和老师而上，其最终目的是让家长和老师满意；学习是为了自己而学，其目的从始至终都只是为了让自己成为一个更好的自己。尤求有句谈读书的话很好：“寒读之以当裘，饥读之以当肉，欢悦读之以金石琴瑟，孤寂读之当之以良师挚友”。高晓松曾接受媒体采访时说他到清华演讲，讲了一大堆诗和远方之后，让同学提问，结果问来问去永远都是关于毕业之后要到国企还是到外企工作好。浮躁的社会中，谁人能扶起将倒的象牙塔……现在中国的学生上学的多，学习的少，为了读书而读书的就更少了。
如果把上大学之前的我们形容成一群戴着枷锁闭着双眼全靠父母老师的声音引导走路的人，那么上了大学之后，我们挣脱了枷锁睁开了双眼获得了自由，发现天下竟如此之大，自己却不知去向何方，被安排习惯了的人猛然获得了自由往往不知如何自由。
白岩松有句话非常经典，他说中国有钱的穷人和高学历没文化的人泛滥成灾，现在的年轻人什么都知道，但又什么都不知道，知识获取无线，离智慧还很远，每个人都有无数的朋友圈，但却没朋友，天天聊天，却没人谈心。他还说现在的18岁看似人人都在说个性，但他作为旁观者，发现现在的年轻人非常一样。这是多么振聋发聩的呐喊啊，当然他说此话的时候可能非常平静，但我却感到他的心在流泪在流血。这是一个缺乏信仰的时代，培养了一群缺乏信仰的青年。
非常怀念民国那个时代，那个时候清华大学教授的平均年龄不超过25岁，胡适26岁就在《新青年》上发表了《文学改良刍议》领导新文化运动。毛泽东17岁便立志“读奇书，交奇友，干奇事，做一个奇男子”当时人称毛三奇，28岁便参与了建立共产党。陈寅恪25岁便被称为“教授的教授”，中国桥梁专家茅以升23岁便成为了美国卡耐基理工学院的第一个工科博士……都说乱世出英雄，也许是时代的动荡成就了他们，但我们这一代年轻人连最该有的朝气都没有，又谈何信仰，谈何希望，谈何青春！大冰曾说：“我们是心智蒙昧，人种退化的一代人，贪恋安逸，畏于真选择。我们每一个人都曾听任经济社会的强制压榨和剥削，大把的光阴被暗蚀消磨，几乎再没有脑容量去真正思辨自己的人生步履”。无论是风起云涌的大时代，还是蝇营狗苟的小时代，我都希望我们不要总是老气横秋的，应该富有青年人的朝气与蓬勃。
公孙丑曾问孟子擅长什么，孟子说他善养浩然正气，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”少年强则国强，少年娘则国亡。我们若能时常配道集义以养一点浩然正气，那么大学的学风也就能早日重建，我们的民族也就能早日实现其真正的伟大复兴，而不是建立在文化废墟上的虚假繁荣。
希望我们有刮骨疗毒的勇气去正视我们的大学学风问题，去改善我们的大学学风机制，真正让大学四年的生活充实丰盈起来，而不是一味地在消遣中蹉跎青春，在慵懒中浪费光阴。也经常听到工作后的长辈怀念大学时光，他们也劝诫我们珍惜，我想，我們应该早一点接受他们的建议，在美好的青春岁月里奋发，以免“方悔读书迟”。上学，只是为了迎合社会、家长的眼光，为了自己的前途；学习，是为了自己心中的那个梦想，为了精神层面的满足。在大学，我们更应端正学习的态度和摆正学习目标，而不仅仅是为了达到上学的标准。只有这样，我们的大学生活才会焕发生机和活力。