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此时此刻，在这个世界上，有多少作家，甚至是最伟大的作家，依然默默无闻、乏人问津？此时此刻，在这个世界上，又有多少人，因为成为伟大的路太遥远，而生生扼杀了自己对远行的渴望？
曾经，我们都有一个伟大的梦想，而如今，许多人在经历了漫长而无望的独行后，无奈的放弃了，每一天，在这个世界的每一个角落，都能听到又一个梦破碎的声音。“你的运气真好！”当那只山鹰羡慕地对同伴说出这句话的时候，其实是忘记了：当你還有时间的时候，就应当一路走下去，因为只有走到最后的人才会拥有远方。
是啊，成为伟大，最可怕的艰难不是路上的挫折困苦，而是我们心中因为看不到希望而产生的恐惧。这世上有伟大梦想的人很多，但是能成为伟大的人寥寥无几，就是这个原因。
想起阿尔贝·加缪的一句话：“攀登顶峰，这种奋斗本身就足以充实人心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。”朱光潜先生一生三立座右铭，在美学这块学术界公认的泥潭种出了花儿来；从西湖到阳关，再到宁古塔，余秋雨先生走在那条从烟水迷离到黄沙漫天的路上，触摸着中国文化最深处的脉搏；季羡林先生在研究吐火罗文字这条路上走了几十年，子夜寂寂，没有人陪他走哪怕一小段路程，而就是在这最深的孤独里他成就了至今无人望其项背的伟大。
当年的波德莱尔对自己所处的时代深恶痛绝，只能盼望着以后的人们能够理解他。而在他所盼望的这个时代，人们又成了什么样子？文化界总是感叹上个世纪那段风云激荡的岁月，对如今这个平庸乏味的时代唏嘘不已。我总是在思考，相比较上一时代，这个时代没有毁灭性的战争，没有空前的文化危机，到底是什么，让一个本该更加出色的时代变得没有梦想可言？或许就是因为这个时代少了攀登顶峰的精神。
王国维先生说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。在这个时代的我们，是否还有先人垒山不止的精神？
远方，远方……
【教师评点】文章不仅举例典型，从朱光潜、余秋雨到季羡林，个个可以以一当十，而且议论精辟透彻：“成为伟大，最可怕的艰难不是路上的挫折困苦，而是我们心中因为看不到希望而产生的恐惧。这世上有伟大梦想的人很多，但是能成为伟大的人寥寥无几，就是这个原因。”恰当地引用阿尔贝·加缪的话再为议论增色。文章站得高，议得深。（陈瑾）
编辑/华放 李跃
曾经，我们都有一个伟大的梦想，而如今，许多人在经历了漫长而无望的独行后，无奈的放弃了，每一天，在这个世界的每一个角落，都能听到又一个梦破碎的声音。“你的运气真好！”当那只山鹰羡慕地对同伴说出这句话的时候，其实是忘记了：当你還有时间的时候，就应当一路走下去，因为只有走到最后的人才会拥有远方。
是啊，成为伟大，最可怕的艰难不是路上的挫折困苦，而是我们心中因为看不到希望而产生的恐惧。这世上有伟大梦想的人很多，但是能成为伟大的人寥寥无几，就是这个原因。
想起阿尔贝·加缪的一句话：“攀登顶峰，这种奋斗本身就足以充实人心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。”朱光潜先生一生三立座右铭，在美学这块学术界公认的泥潭种出了花儿来；从西湖到阳关，再到宁古塔，余秋雨先生走在那条从烟水迷离到黄沙漫天的路上，触摸着中国文化最深处的脉搏；季羡林先生在研究吐火罗文字这条路上走了几十年，子夜寂寂，没有人陪他走哪怕一小段路程，而就是在这最深的孤独里他成就了至今无人望其项背的伟大。
当年的波德莱尔对自己所处的时代深恶痛绝，只能盼望着以后的人们能够理解他。而在他所盼望的这个时代，人们又成了什么样子？文化界总是感叹上个世纪那段风云激荡的岁月，对如今这个平庸乏味的时代唏嘘不已。我总是在思考，相比较上一时代，这个时代没有毁灭性的战争，没有空前的文化危机，到底是什么，让一个本该更加出色的时代变得没有梦想可言？或许就是因为这个时代少了攀登顶峰的精神。
王国维先生说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。在这个时代的我们，是否还有先人垒山不止的精神？
远方，远方……
【教师评点】文章不仅举例典型，从朱光潜、余秋雨到季羡林，个个可以以一当十，而且议论精辟透彻：“成为伟大，最可怕的艰难不是路上的挫折困苦，而是我们心中因为看不到希望而产生的恐惧。这世上有伟大梦想的人很多，但是能成为伟大的人寥寥无几，就是这个原因。”恰当地引用阿尔贝·加缪的话再为议论增色。文章站得高，议得深。（陈瑾）
编辑/华放 李跃