【摘 要】
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<正> 1、人类主体及其贡任按照L.科拉科夫斯基所说,“新马克思主义”就是“马克思的方法和概念在新的研究领域的应用”。有一点是大多数“新马克思主义者”都同意的,即都批评“19世纪的最重要原则即赋予经济以至高无上的地位的原则”导致了一种“经济主义”的产生。然而实际上“马克思本人所要做的正好相反,乃是把人类从经济因素的压力下解放出来,以保证人有创造性发展的余地”。因此,根据新马克思主义的观点,迄今一直受到抑制的“人类个体的问题”,已经迫使人们加以注意。对人类个体及其不可推卸的责任的发现,伴随着对
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<正> 1、人类主体及其贡任按照L.科拉科夫斯基所说,“新马克思主义”就是“马克思的方法和概念在新的研究领域的应用”。有一点是大多数“新马克思主义者”都同意的,即都批评“19世纪的最重要原则即赋予经济以至高无上的地位的原则”导致了一种“经济主义”的产生。然而实际上“马克思本人所要做的正好相反,乃是把人类从经济因素的压力下解放出来,以保证人有创造性发展的余地”。因此,根据新马克思主义的观点,迄今一直受到抑制的“人类个体的问题”,已经迫使人们加以注意。对人类个体及其不可推卸的责任的发现,伴随着对正统马克思主义的历史决定论的批判。在这种
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