30年代林语堂的人生选择

来源 :重庆职业技术学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:walker1234
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
20世纪30年代,林语堂由文化批判和社会批判转向回归中国传统文化,通过重申"性灵",上溯老庄,他逐步完善了自己的文艺观、人生观.这样的文化选择使林语堂的知识分子道路发生了相应的变化,体现了中国现代知识分子共有的一些心理特性.
其他文献
女性文化自觉的逻辑起点在于实现女性作为主体的自觉,这必然要求从女性的角度批判既有文化中的男权话语,从而在新时期女性文化的基础上追求真正的男女平等,以实现人的自觉。这就
目的:了解新疆某团场65岁以上老年人三大慢病体检情况,为老年人慢病防治提供资料。方法:调查新疆某团场两个社区(南区、北区)949例65岁以上的老人,使用SPSS 17.0统计软件分析冠心
全球能源消费目前仍以化石能源为主,但非化石能源,特别是可再生能源发展较快。全球化石能源资源总体充裕,但生产成本变化较大;能源消费增速较低,油气市场供需宽松,油气价格很可能长
十八大以来我国教育发展的根本任务就明确为"立德树人",在这一前提条件下中学生发展核心素养要求相继出台。在"立德树人"根本任务与学生核心素养双重指导下各学科相继提出了
作为花街节上主角的花腰傣女性,在不同时空境遇下有着不同的文化地位。在探讨后现代主义哲学与人类学主题变换的基础上,着力关注花腰傣女性在现代社会中的地位变迁及其所蕴含