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木心老人曾说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”旧时，棹舟远行，车马回乡，万水千山的距离以这般慢的方式，一寸一寸地去丈量，日子也在一寸一寸地挪移。那凭栏远望的人，随月徘徊，随影独饮，寂寞到天明。
等待，大概是留在古时的一个词，古朴厚重，落满浮尘。
古人惜别，折柳相送，意为挽留。可惜枝软孱弱，杨柳依依，留不住那远行的人，唯有以等待的方式迎接下一次相遇。相遇、离别，离别、相遇，周而复始，千年不变，让人徒生无奈感。友人惜别，杯酒慰风尘，飞鸿传锦书。王维感叹道：“不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。”日子，如一江春水不顾东流，待那裴迪前來，却真是白了头、断了愁。飘摇在生命长河之上的思念，填充着生命的缝隙，需用心等待。等一等，等那个人前来相见。
长亭外，古道边，芳草碧连天。柳笛声残，送走多少游子，洒下多少胭脂泪。闺阁人，汀上的白沙看不见，江天一色孤帆看不见。只愿照那雕花铜镜，细描眉颜，以思念填充寂寞时光，以最美的妆颜待那人归来。月华如水，云中谁寄锦书来。此时，愿以最真的情、最深的念，去等待爱人的归来。
等待，在现代是一个让人失落的词。淡薄至无味，如掌心的清水，四处逃离。
汪国真说：“没有距离，便没有思念。”这是一个追求快节奏的时代。快节奏，让人丢了古老的方式，大大缩减了人们横渡空间所耗费的时间，思念被挤压、被折叠，薄如纸。不管距离的远近，没有了思念，不再留恋，便丢了等待的耐心。当轮船的汽笛响起，当火车的汽笛长鸣，当汽车的轮子开始转动，当一切都开始的时候，故人远走，留给送行人的是一份美丽的等待与思念。可是现代人似乎丢了这份本该有的耐心。月台上，送行人淡漠得有点儿像一块光滑冰冷的金属，以僵硬的姿态伫立着；离开的人，只有一个模糊的侧影映在车窗上，焦躁地等待离去。来去匆匆，衣袖不沾风尘。
可否等一等，等那个人来，来相见，来告别。
名师点评
本文用古代的离别、相遇、等待的慢节奏与今天的快节奏对比，写出了今天科技的发展，让广阔的世界变成了小小的地球村，淡化了等待的意义，同时也揭示了现代人冷漠的内心世界。化用名人名言和古代诗词曲赋是本文的最大特点，如“折柳送别”“长亭送别”“鸿雁传书”等。作者文化底蕴深厚，语言功底扎实，使文章意味深长。（郑世荣）
等待，大概是留在古时的一个词，古朴厚重，落满浮尘。
古人惜别，折柳相送，意为挽留。可惜枝软孱弱，杨柳依依，留不住那远行的人，唯有以等待的方式迎接下一次相遇。相遇、离别，离别、相遇，周而复始，千年不变，让人徒生无奈感。友人惜别，杯酒慰风尘，飞鸿传锦书。王维感叹道：“不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。”日子，如一江春水不顾东流，待那裴迪前來，却真是白了头、断了愁。飘摇在生命长河之上的思念，填充着生命的缝隙，需用心等待。等一等，等那个人前来相见。
长亭外，古道边，芳草碧连天。柳笛声残，送走多少游子，洒下多少胭脂泪。闺阁人，汀上的白沙看不见，江天一色孤帆看不见。只愿照那雕花铜镜，细描眉颜，以思念填充寂寞时光，以最美的妆颜待那人归来。月华如水，云中谁寄锦书来。此时，愿以最真的情、最深的念，去等待爱人的归来。
等待，在现代是一个让人失落的词。淡薄至无味，如掌心的清水，四处逃离。
汪国真说：“没有距离，便没有思念。”这是一个追求快节奏的时代。快节奏，让人丢了古老的方式，大大缩减了人们横渡空间所耗费的时间，思念被挤压、被折叠，薄如纸。不管距离的远近，没有了思念，不再留恋，便丢了等待的耐心。当轮船的汽笛响起，当火车的汽笛长鸣，当汽车的轮子开始转动，当一切都开始的时候，故人远走，留给送行人的是一份美丽的等待与思念。可是现代人似乎丢了这份本该有的耐心。月台上，送行人淡漠得有点儿像一块光滑冰冷的金属，以僵硬的姿态伫立着；离开的人，只有一个模糊的侧影映在车窗上，焦躁地等待离去。来去匆匆，衣袖不沾风尘。
可否等一等，等那个人来，来相见，来告别。
名师点评
本文用古代的离别、相遇、等待的慢节奏与今天的快节奏对比，写出了今天科技的发展，让广阔的世界变成了小小的地球村，淡化了等待的意义，同时也揭示了现代人冷漠的内心世界。化用名人名言和古代诗词曲赋是本文的最大特点，如“折柳送别”“长亭送别”“鸿雁传书”等。作者文化底蕴深厚，语言功底扎实，使文章意味深长。（郑世荣）