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摘 要： 对话教学在当下运用得甚为广泛，但有些教师在对此教学形态的认识与实践等方面还有不足，本文旨在指出误区，并提出相应策略，以提高教学效率。
关键词： 对话教学 误区 教学策略
在实际的教学过程中，教师都在自觉与不自觉地运用对话教学，而在新课改的背景下，人们似乎对这一教学形态更加亲睐，但是出现了一些认识与操作上的误区。针对此现状，本文拟指出误区，澄清认识，并提出相关的策略，以便提供参考，提高教学的有效性。
一、对话教学定义的厘定
目前，教育界关于对话教学的定义的界定可谓见仁见智，我将从对话教学的理解及对话教学概念界定方式的取向方面，以厘定对话教学的定义。
在对话教学理解上有三类具有代表性的观点：1.从对话教学概念的狭义和广义两方面理解。从狭义上来看，对话教学是以师生平等为基础，以学生自主研究为特征，以对话为手段，在教师的引导下，通过教师与学生、学生与学生相互启发和讨论，让学生领会学习内容，激发学生的求知欲望，开发学生创造潜能的教学活动。从广义上看，对话教学应该是以师生的生命发展为目标，以对话精神为原则，合理协调教师、学生、文本三者之间的关系，以开放性、生成性和创造性为特征，开发师生的创造潜能，追求人性化的教学活动过程；2.从理念层面和操作技术层面来理解对话教学。理念层面的对话教学预示着一种教学理想或教学精神，它具有导向性、前瞻性等特点，而操作层面对话教学实际上是把对话作为一种教学方法，孔子和苏格拉底的教学正体现了这一点；3.从教学手段和原则来理解对话教学，即把对话为手段或以对话为原则的教学视为对话教学。
对话教学的概念界定方式可以归结为三个取向：1.从对话理论角度出发的界定。沈小碚认为：“对话是双方在互相尊重、平等的基础上，以言语为主要中介进行话语、思想、情感等方面的交流沟通的方式。对话教学是在平等民主、尊重信任的氛围里，通过教师、学生、文本三者之间的互相对话，在师生经验共享中创造知识和教学意义，从而促进师生共同发展的教学形态。”2.从教学话语实践特征出发对其界定。朱德全认为：“对话教学是将师生、学生交互对话作为教学表征与载体的一种教学活动。”他是从教学话语存在论与认识论高度加以阐释。3.从对话理论与教学实践相结合角度进行界定。靳玉乐认为：“对话教学指师生在真正民主、平等、宽容的氛围中，以言语、理解、体验、反思等对话方式在经验共享中创新知识和教学意义，提升人生品位、境界及价值的教学形态。”
可见，对话教学是一种尊重主体性、体现创造性、追求人性化的教学实践活动。
二、对话教学的误区
1.“对话教学”与“教学对话”混为一谈。
在教学论的学科建设中，概念体系的构建是至关重要的。尽管教学论不能完全按照逻辑学方法进行演绎的研究，但一些基本的逻辑法则还是应该遵循的。在文献研究中，我们看到了比较严重的概念含混和逻辑矛盾。正如有些研究者指出的：“目前，对对话教学含义的理解还比较含糊。对话教学的涵义既有广义和狭义之分，又有语言学和哲学、社会学上的区别，目前学术界还没有一个确切的定义，因此，对话教学研究范畴不明。”此外，“对话教学”这个概念在许多文章中也飘忽不定，有人用“教学对话”，有人用“对话教学”，甚至在同一篇文章中两个名词同时使用，而从上下文来看，用意相同。这样，一个逻辑问题便出现了。如果说是“教学对话”，其意思应该是有许多场合的“对话”，而该词所指的是作为“教学”的“对话”，要研究的是这种对话的方式、应用原则和特点等。用“教学”来限定“对话”，则其范围就比较清晰，逻辑关系也容易把握。事实上，许多研究者用词虽然是“对话教学”，但实际研究的是“教学对话”，特别是以“对话教学”为题的学科教学研究更是如此；如果这个概念被称为“对话教学”，它就应该是若干“教学”中的一种，应该是基于对话来研究教学。就如一些学者指出的“人类正步入对话时代，对话正逐渐成为人们的生存状态，而对话教学是对话的时代精神在教育领域的回应”。
对话是一个比教学更大的概念，它泛指人与人在不同场合的相互沟通。其涉及的范围远远大于教学，用一个大的概念来限制一个小的概念，是不符合逻辑的；退一步说，假如这个概念能够成立，而且是“教学”的一种“形态”，那么也没有明确与“对话教学”并列的教学概念，有人说与“对话教学”并列的概念是“独白教学”，这肯定是错误的。因为独白本身不是教学，“独白教学”本身也是一个矛盾的词语。如果在教学中除了“对话教学”之外，没有其他值得研究的与之相并列的教学形式，那么，“对话教学”就等于“教学”，我们直接研究“教学”好了，为什么还要在其前面加上“对话”这个限定词呢?这岂非有画蛇添足之嫌?
2.教师掌控的形式上的对话。课堂本应是教师激发学生智慧火花和灵性的地方，是师生共享知识和智慧的殿堂。尽管现在的教师不像以往的先生那样唱独角戏，摇身一变成了“导演”，但实际上仍牢牢地掌控着教学进程和预先设好的教学轨道，通过问答、设疑、质疑来展开教学。教师依然是课堂的“主人”，学生在很多情况下是配合教师完成教学任务。现在这种一问一答、以教师为中心的课堂随处可见，教师虽从形式上给予学生自由言说的机会，但整个对话进程都处在教师的预定框架中。这样的对话教学不过是教师牵着学生的鼻子一步步接近预设好的答案。这种形式的对话教学不是学生学习、省悟和建构知识的过程，而是一种徒具虚表的假对话。
3.脱离文本的无价值的对话。文本是师生课堂对话的直接凭借和依据。教师为了体现自主学习的效果，在学生对话过程中隐退，任由学生天马行空地随意发挥，漫无边际地自话自说，完全置文本于不顾，严重偏离了文本的价值取向。这种脱离文本视野，缺乏文本价值关照的对话，在对话过程中没有意义生成。这样的对话越多，距离教学目标就越远。对话的氛围越热烈，学生思想的天空就越模糊。久而久之，学生就会变得心浮气躁、急功近利，迷失了精神的家园。
三、对话教学的策略
1.确定教师角色，深化对话维度。在对话教学中，教师的角色是双重的，既是对话者，又是教育引导者，甚至是管理者，是规则的传授者和守护者。因此，老师是教学活动中的组织者、对话者、促进者。首先，作为教学活动中的组织者，教师在充分了解每一位学生的实际情况下，要预测学生在学习过程中可能提出的问题，激发学生的对话热情，从而给整个教学留下更大的自由度和包容度，给生成留下空间。其次，在对话教学中教师要预先与文本对话。教师和文本的对话是建构学生和文本对话的桥梁，以便完成对文本资源的开发。最后，作为对话教学的促进者，教师在对话教学中要根据学生对问题的理解程度，适时提出能进一步促进学生思维的话题，使学生对问题的认识得到升华，从而丰富知识内涵和外延，丰富人生经验。
2.要培养对话主体的“对话”意识。教师要改变独白、表演的状况，注重培养学生与文本对话、与作者交流、与教师讨论、与同学分享的意识，改变被动接受、死记硬背的学习方式。
3.要创设有效的对话教学情境。从根本上说，对话情境创设的目的在于唤醒学生原有的认知，激发学生对话的兴趣，导入新的教学内容或主题。教师需要生发问题，析疑质理，研讨归结，交流共享，必须提供愉悦的言语刺激，营造亲和的心理氛围，使学生获得对话的心理安全感，消除学生对话中的畏惧、羞涩、难堪等心理负担，形成积极主动、热情活跃的对话行为。要构架适当的对话时间和空间场境，给予学生充分的读书时间、思考时间、对话交流的时间。传统的秧田式的座位排列适应了独白式、灌输式的教学，在对话教学中，可以尝试采用圆型、对阵型、舞台型、自由型等座位排列方式，以适应不同的对话形式的要求。还要打通教科书世界与生活世界之间的界限，使对话具有强烈的现实性、时代性和真实性，弥补文本场境的不足。
4.要设计科学的对话教学目标和对话主题。对话教学目标的设计要紧密围绕“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”三个方面进行。要从学科中筛选出精要、好懂、有用的基础性知识和拓展性知识，构成教学的知识体系，以促进对话教学的实施和能力的形成。对话教学注重的不仅仅是确定的、已知的、单个的知识，更为重要的是不确定的、未知的、关联性的知识。现代认知心理学把知识分为陈述性知识、程序性知识和策略性知识，广义的知识观已将(狭义的)知识、技能与策略融合渗透起来，应将这三种知识均衡地分布在知识体系之中。能力的目标要定位于着力培养学生全面综合的能力。在对话目标的设计上，学生根据自身的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，通过实践和综合性学习方式探寻适合自己的学习方法和途径。在对话教学的目标体系中还应有机地渗透“情感、态度和价值观”，让学生通过对话，逐步形成健康的审美情趣和文化品位，受到真、善、美的教育与熏陶。对话教学目标应具有一定的挑战性，使学生克服一定的障碍才能达成既定的学习目标，既要体现学生的共同经验，又要反映学生的个别差异，目标既具体又有弹性。
5.发挥教师的教育机智作用。提升对话教学质量的关键在于教师要抓住对话契机，引导学生不断开拓对话的真度、深度、广度。由于知识、智力、生活体验等因素限制，学生对文本理解缺乏一定的尝试，教师应及时抓住学生理解上的空白，引导学生对文本进行体味、思考，让学生理解从无到有，从浅层向深层次发展，挖掘对话的真度、深度、广度。
总之，真正有效的对话教学并不是从形式上撕掉灌输教学的标签就能实现。只有充分认识对话教学的实质内涵，澄清误区，深刻反省，掌握对话教学的实施策略，对话教学才能从肤浅走向深刻，从僵化走向灵性，从无效走向有效，才能实现课堂生命灵活的融合与丰富。
参考文献：
［1］沈小碚，郑苗苗.论对话教学时代特征［J］.西南大学学报（社会科学版），2008，（3）.
［2］朱德全，王梅.对话教学的模式与策略手手探析［J］.高等教育研究，2003，（2）.
［3］张增田，靳玉乐.论新课程背景下的对话教学［J］.西南师范大学学报（人文社会科学版），2004，（5）.
［4］张华.对话教学：涵义与价值［J］.教育学，2008，（9）.
［5］肖正德.我国对话教学研究十年：回顾与反思［J］.高等教育研究，2006，（4）.
［6］靳玉乐.对话教学［M］.四川教育出版社，2006.
［7］［巴西］保罗·弗莱·雷.被压迫者教育学［M］.上海：华东师范大学出版社，2001.
关键词： 对话教学 误区 教学策略
在实际的教学过程中，教师都在自觉与不自觉地运用对话教学，而在新课改的背景下，人们似乎对这一教学形态更加亲睐，但是出现了一些认识与操作上的误区。针对此现状，本文拟指出误区，澄清认识，并提出相关的策略，以便提供参考，提高教学的有效性。
一、对话教学定义的厘定
目前，教育界关于对话教学的定义的界定可谓见仁见智，我将从对话教学的理解及对话教学概念界定方式的取向方面，以厘定对话教学的定义。
在对话教学理解上有三类具有代表性的观点：1.从对话教学概念的狭义和广义两方面理解。从狭义上来看，对话教学是以师生平等为基础，以学生自主研究为特征，以对话为手段，在教师的引导下，通过教师与学生、学生与学生相互启发和讨论，让学生领会学习内容，激发学生的求知欲望，开发学生创造潜能的教学活动。从广义上看，对话教学应该是以师生的生命发展为目标，以对话精神为原则，合理协调教师、学生、文本三者之间的关系，以开放性、生成性和创造性为特征，开发师生的创造潜能，追求人性化的教学活动过程；2.从理念层面和操作技术层面来理解对话教学。理念层面的对话教学预示着一种教学理想或教学精神，它具有导向性、前瞻性等特点，而操作层面对话教学实际上是把对话作为一种教学方法，孔子和苏格拉底的教学正体现了这一点；3.从教学手段和原则来理解对话教学，即把对话为手段或以对话为原则的教学视为对话教学。
对话教学的概念界定方式可以归结为三个取向：1.从对话理论角度出发的界定。沈小碚认为：“对话是双方在互相尊重、平等的基础上，以言语为主要中介进行话语、思想、情感等方面的交流沟通的方式。对话教学是在平等民主、尊重信任的氛围里，通过教师、学生、文本三者之间的互相对话，在师生经验共享中创造知识和教学意义，从而促进师生共同发展的教学形态。”2.从教学话语实践特征出发对其界定。朱德全认为：“对话教学是将师生、学生交互对话作为教学表征与载体的一种教学活动。”他是从教学话语存在论与认识论高度加以阐释。3.从对话理论与教学实践相结合角度进行界定。靳玉乐认为：“对话教学指师生在真正民主、平等、宽容的氛围中，以言语、理解、体验、反思等对话方式在经验共享中创新知识和教学意义，提升人生品位、境界及价值的教学形态。”
可见，对话教学是一种尊重主体性、体现创造性、追求人性化的教学实践活动。
二、对话教学的误区
1.“对话教学”与“教学对话”混为一谈。
在教学论的学科建设中，概念体系的构建是至关重要的。尽管教学论不能完全按照逻辑学方法进行演绎的研究，但一些基本的逻辑法则还是应该遵循的。在文献研究中，我们看到了比较严重的概念含混和逻辑矛盾。正如有些研究者指出的：“目前，对对话教学含义的理解还比较含糊。对话教学的涵义既有广义和狭义之分，又有语言学和哲学、社会学上的区别，目前学术界还没有一个确切的定义，因此，对话教学研究范畴不明。”此外，“对话教学”这个概念在许多文章中也飘忽不定，有人用“教学对话”，有人用“对话教学”，甚至在同一篇文章中两个名词同时使用，而从上下文来看，用意相同。这样，一个逻辑问题便出现了。如果说是“教学对话”，其意思应该是有许多场合的“对话”，而该词所指的是作为“教学”的“对话”，要研究的是这种对话的方式、应用原则和特点等。用“教学”来限定“对话”，则其范围就比较清晰，逻辑关系也容易把握。事实上，许多研究者用词虽然是“对话教学”，但实际研究的是“教学对话”，特别是以“对话教学”为题的学科教学研究更是如此；如果这个概念被称为“对话教学”，它就应该是若干“教学”中的一种，应该是基于对话来研究教学。就如一些学者指出的“人类正步入对话时代，对话正逐渐成为人们的生存状态，而对话教学是对话的时代精神在教育领域的回应”。
对话是一个比教学更大的概念，它泛指人与人在不同场合的相互沟通。其涉及的范围远远大于教学，用一个大的概念来限制一个小的概念，是不符合逻辑的；退一步说，假如这个概念能够成立，而且是“教学”的一种“形态”，那么也没有明确与“对话教学”并列的教学概念，有人说与“对话教学”并列的概念是“独白教学”，这肯定是错误的。因为独白本身不是教学，“独白教学”本身也是一个矛盾的词语。如果在教学中除了“对话教学”之外，没有其他值得研究的与之相并列的教学形式，那么，“对话教学”就等于“教学”，我们直接研究“教学”好了，为什么还要在其前面加上“对话”这个限定词呢?这岂非有画蛇添足之嫌?
2.教师掌控的形式上的对话。课堂本应是教师激发学生智慧火花和灵性的地方，是师生共享知识和智慧的殿堂。尽管现在的教师不像以往的先生那样唱独角戏，摇身一变成了“导演”，但实际上仍牢牢地掌控着教学进程和预先设好的教学轨道，通过问答、设疑、质疑来展开教学。教师依然是课堂的“主人”，学生在很多情况下是配合教师完成教学任务。现在这种一问一答、以教师为中心的课堂随处可见，教师虽从形式上给予学生自由言说的机会，但整个对话进程都处在教师的预定框架中。这样的对话教学不过是教师牵着学生的鼻子一步步接近预设好的答案。这种形式的对话教学不是学生学习、省悟和建构知识的过程，而是一种徒具虚表的假对话。
3.脱离文本的无价值的对话。文本是师生课堂对话的直接凭借和依据。教师为了体现自主学习的效果，在学生对话过程中隐退，任由学生天马行空地随意发挥，漫无边际地自话自说，完全置文本于不顾，严重偏离了文本的价值取向。这种脱离文本视野，缺乏文本价值关照的对话，在对话过程中没有意义生成。这样的对话越多，距离教学目标就越远。对话的氛围越热烈，学生思想的天空就越模糊。久而久之，学生就会变得心浮气躁、急功近利，迷失了精神的家园。
三、对话教学的策略
1.确定教师角色，深化对话维度。在对话教学中，教师的角色是双重的，既是对话者，又是教育引导者，甚至是管理者，是规则的传授者和守护者。因此，老师是教学活动中的组织者、对话者、促进者。首先，作为教学活动中的组织者，教师在充分了解每一位学生的实际情况下，要预测学生在学习过程中可能提出的问题，激发学生的对话热情，从而给整个教学留下更大的自由度和包容度，给生成留下空间。其次，在对话教学中教师要预先与文本对话。教师和文本的对话是建构学生和文本对话的桥梁，以便完成对文本资源的开发。最后，作为对话教学的促进者，教师在对话教学中要根据学生对问题的理解程度，适时提出能进一步促进学生思维的话题，使学生对问题的认识得到升华，从而丰富知识内涵和外延，丰富人生经验。
2.要培养对话主体的“对话”意识。教师要改变独白、表演的状况，注重培养学生与文本对话、与作者交流、与教师讨论、与同学分享的意识，改变被动接受、死记硬背的学习方式。
3.要创设有效的对话教学情境。从根本上说，对话情境创设的目的在于唤醒学生原有的认知，激发学生对话的兴趣，导入新的教学内容或主题。教师需要生发问题，析疑质理，研讨归结，交流共享，必须提供愉悦的言语刺激，营造亲和的心理氛围，使学生获得对话的心理安全感，消除学生对话中的畏惧、羞涩、难堪等心理负担，形成积极主动、热情活跃的对话行为。要构架适当的对话时间和空间场境，给予学生充分的读书时间、思考时间、对话交流的时间。传统的秧田式的座位排列适应了独白式、灌输式的教学，在对话教学中，可以尝试采用圆型、对阵型、舞台型、自由型等座位排列方式，以适应不同的对话形式的要求。还要打通教科书世界与生活世界之间的界限，使对话具有强烈的现实性、时代性和真实性，弥补文本场境的不足。
4.要设计科学的对话教学目标和对话主题。对话教学目标的设计要紧密围绕“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”三个方面进行。要从学科中筛选出精要、好懂、有用的基础性知识和拓展性知识，构成教学的知识体系，以促进对话教学的实施和能力的形成。对话教学注重的不仅仅是确定的、已知的、单个的知识，更为重要的是不确定的、未知的、关联性的知识。现代认知心理学把知识分为陈述性知识、程序性知识和策略性知识，广义的知识观已将(狭义的)知识、技能与策略融合渗透起来，应将这三种知识均衡地分布在知识体系之中。能力的目标要定位于着力培养学生全面综合的能力。在对话目标的设计上，学生根据自身的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，通过实践和综合性学习方式探寻适合自己的学习方法和途径。在对话教学的目标体系中还应有机地渗透“情感、态度和价值观”，让学生通过对话，逐步形成健康的审美情趣和文化品位，受到真、善、美的教育与熏陶。对话教学目标应具有一定的挑战性，使学生克服一定的障碍才能达成既定的学习目标，既要体现学生的共同经验，又要反映学生的个别差异，目标既具体又有弹性。
5.发挥教师的教育机智作用。提升对话教学质量的关键在于教师要抓住对话契机，引导学生不断开拓对话的真度、深度、广度。由于知识、智力、生活体验等因素限制，学生对文本理解缺乏一定的尝试，教师应及时抓住学生理解上的空白，引导学生对文本进行体味、思考，让学生理解从无到有，从浅层向深层次发展，挖掘对话的真度、深度、广度。
总之，真正有效的对话教学并不是从形式上撕掉灌输教学的标签就能实现。只有充分认识对话教学的实质内涵，澄清误区，深刻反省，掌握对话教学的实施策略，对话教学才能从肤浅走向深刻，从僵化走向灵性，从无效走向有效，才能实现课堂生命灵活的融合与丰富。
参考文献：
［1］沈小碚，郑苗苗.论对话教学时代特征［J］.西南大学学报（社会科学版），2008，（3）.
［2］朱德全，王梅.对话教学的模式与策略手手探析［J］.高等教育研究，2003，（2）.
［3］张增田，靳玉乐.论新课程背景下的对话教学［J］.西南师范大学学报（人文社会科学版），2004，（5）.
［4］张华.对话教学：涵义与价值［J］.教育学，2008，（9）.
［5］肖正德.我国对话教学研究十年：回顾与反思［J］.高等教育研究，2006，（4）.
［6］靳玉乐.对话教学［M］.四川教育出版社，2006.
［7］［巴西］保罗·弗莱·雷.被压迫者教育学［M］.上海：华东师范大学出版社，2001.