论文部分内容阅读
在这个信用严重缺失的社会里,我们来大谈夫妻信任,真是有些为难,家庭的信任危机,本质上也是一种社会信用危机。相爱时彼此的那些承诺,犹如秋天的落叶,经不住秋风横扫,担当的责任不履行,答应的承诺不实现,内心的小九九总是希望自己多一些保留。我们说爱我就应该毫无保留地信任我,然而两个以前什么关系都不是的男女走到一起,凭什么我要信任你?凭什么能白头偕老?
于是,夫妻的信任基石,在渐渐被本能的防范掏空,彼此的猜忌和不信任,在正常的理解中变成了谁先迈出信任对方这个既简单又复杂的步伐。
这些,本质上是一个谁先信任谁的家庭问题。
如果这个假设成立,人们怎么也难想出它的操作性。因为你可以远离社会不与人打交道,可夫妻间朝夕相处不一样,彼此信任是生活的需要,是家庭的内核。一个躲避风雨的小舟,就你们二人划行,没有彼此的关爱和信任,有时候比狂风暴雨更危险,只有信任才是保护我们在风雨中豪赌一把的信念。
当初的爱情本身就是一种信任肯定,为何我们不能一直坚持下去?即使生活的磨难在开始消退你对信任的希望,也不能产生丝毫的怀疑,要知道,更多的时候有了第一次动摇就会有第一次怀疑。尽管每天看到听到想到的不少男女如何不可靠的新闻,也不要动摇彼此信任的希望,毕竟表面的现象离事实的真相有距离,你在怀疑别人的时候其实已经开始在怀疑自己。
不要怀疑,不是不要怀疑对方的行为,而是不要怀疑对方的内心。“不要辜负你对我的信任”,这是一个强大的声音。家庭中最大的资产是信任,信任没有了,这个家庭的躯壳还能剩下什么?因为真正能抗拒生活风雨的就是信任,是夫妻齐心协力同舟共济的豪情。
不要怀疑,不要把信任与否全藏在你心里,千万不要想等他(她)坦诚了我才坦诚。喜欢他(她)就应该信任,这里没有谁吃亏的问题,而是对家庭未来的期许。如果我们都先等待对方信任我,我才付出信任,这样的等待本身就容易出现裂痕,就像许多走过坎坷的过来人在总结信任时,总是这样说:哪怕当时很痛苦,觉得自己是世界上最难过的那个人,也不要立刻放弃信任,即便你的担忧很真实,也不一定了解信任基础的全部事实。
不要怀疑,不是我们甘愿被欺骗,而是我们不要去担忧谁先信任谁的问题。要信任,就要放弃一些世故,放弃一些自作聪明,这不是智力比赛,恰恰是比赛对信任付出的能力,是对家庭尊严的维护。你不做,他(她)不做,最终就是彼此对家庭无情的蹂躏,伤害了对方也伤害了自己。
想想吧:信任,真不是谁与谁先付出的问题。
于是,夫妻的信任基石,在渐渐被本能的防范掏空,彼此的猜忌和不信任,在正常的理解中变成了谁先迈出信任对方这个既简单又复杂的步伐。
这些,本质上是一个谁先信任谁的家庭问题。
如果这个假设成立,人们怎么也难想出它的操作性。因为你可以远离社会不与人打交道,可夫妻间朝夕相处不一样,彼此信任是生活的需要,是家庭的内核。一个躲避风雨的小舟,就你们二人划行,没有彼此的关爱和信任,有时候比狂风暴雨更危险,只有信任才是保护我们在风雨中豪赌一把的信念。
当初的爱情本身就是一种信任肯定,为何我们不能一直坚持下去?即使生活的磨难在开始消退你对信任的希望,也不能产生丝毫的怀疑,要知道,更多的时候有了第一次动摇就会有第一次怀疑。尽管每天看到听到想到的不少男女如何不可靠的新闻,也不要动摇彼此信任的希望,毕竟表面的现象离事实的真相有距离,你在怀疑别人的时候其实已经开始在怀疑自己。
不要怀疑,不是不要怀疑对方的行为,而是不要怀疑对方的内心。“不要辜负你对我的信任”,这是一个强大的声音。家庭中最大的资产是信任,信任没有了,这个家庭的躯壳还能剩下什么?因为真正能抗拒生活风雨的就是信任,是夫妻齐心协力同舟共济的豪情。
不要怀疑,不要把信任与否全藏在你心里,千万不要想等他(她)坦诚了我才坦诚。喜欢他(她)就应该信任,这里没有谁吃亏的问题,而是对家庭未来的期许。如果我们都先等待对方信任我,我才付出信任,这样的等待本身就容易出现裂痕,就像许多走过坎坷的过来人在总结信任时,总是这样说:哪怕当时很痛苦,觉得自己是世界上最难过的那个人,也不要立刻放弃信任,即便你的担忧很真实,也不一定了解信任基础的全部事实。
不要怀疑,不是我们甘愿被欺骗,而是我们不要去担忧谁先信任谁的问题。要信任,就要放弃一些世故,放弃一些自作聪明,这不是智力比赛,恰恰是比赛对信任付出的能力,是对家庭尊严的维护。你不做,他(她)不做,最终就是彼此对家庭无情的蹂躏,伤害了对方也伤害了自己。
想想吧:信任,真不是谁与谁先付出的问题。