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◇生活禅的目标是要实现禅生活。从生活禅到禅生活,其中所要落实的理念,就是“觉悟人生,奉献人生”。学佛而能以般若智慧求觉悟,即是从生活禅进入禅生活的过程,学佛而能以慈悲精神度众生,即是从禅生活回到生活禅的过程。“觉悟人生”即是观照在当下,破除烦恼,“奉献人生”即是发心在当下,成就众生。
◇生活禅的次第是:发菩提心,立般若见,修息道观,人生活禅。
◇修习生活禅最为关键的一点,就是净化身口意。身口意清净,身口意清净再清净,就是诸佛菩萨、历代祖师的清净三业。三业清净了,三业都是禅。
◇所谓生活禅,就是要在生活中勤修戒定慧,在生活中息灭贪嗔痴,在生活中净化身口意。
◇生活禅就是要做到精神生活重于物质生活。我们要把人生的正确修养看得重于物质生活;要把迷失的生活逐步自觉地转变为觉悟的生活;要把染污的生活逐步转化为净化的生活;要把凡夫的生活逐步转化为圣者的生活,这就是生活禅。生活禅的目的,从根本上讲,就是要做这四件事,就是要把这四件事的位置摆正。
◇将信仰融入生活,在生活中修行,在修行中生活。关怀人生,净化人生,觉悟人生,奉献人生。
◇向善、向上,是我们每一个佛弟子时时刻刻不可以忘记的目标。我们做一切事情,既要符合向善的要求,又要符合向上的要求。向善是下化众生,向上是上求佛道;向上是觉悟人生,向善是奉献人生;向善是他受用,向上是自受用。把向善、向上结合起来就是福慧双修,就是正确的修行之路。
◇我们每个人之所以能够安居乐业,是因为有无数从事各行各业的人辛勤劳作和密切配合的结果。我们时时刻刻都有感恩的思想,那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除,人间就会充满谅解和爱心。
◇作为在家学佛的人来说,首先是要建立一个佛化的家庭。建立佛化的家庭,并不是说家里供满了菩萨,而是在家庭里充满了佛教的精神,有礼让,有关怀,有爱心,这才是佛化家庭的内涵。
◇以三宝为正信的核心,以因果为正信的准绳,以般若为正信的眼目,以解脱为正信的归宿。
◇以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报大众,以结缘的心成就事业。
◇感恩者报四恩:报父母恩,报众生恩,报国家恩,报三宝恩。以此心面对世界及天地万物。
◇包容者修四行:即菩提达摩大师在《二人四行观》一文所说的四行,即报冤行,随缘行,无所求行,称法行。以此心此行包容一切,和谐自他,理顺关系。
◇分享者行四摄:即布施摄,爱语摄,利行摄,同事摄。以此心此行,分享成就,回报大众,赢得朋友,赢得人心。
◇结缘者结四缘:即结人缘,结善缘,结法缘,结佛缘。以此心此缘创造善因善缘,成就善因善果,创造和成就世间一切大事因缘。
◇生活禅的次第是:发菩提心,立般若见,修息道观,人生活禅。
◇修习生活禅最为关键的一点,就是净化身口意。身口意清净,身口意清净再清净,就是诸佛菩萨、历代祖师的清净三业。三业清净了,三业都是禅。
◇所谓生活禅,就是要在生活中勤修戒定慧,在生活中息灭贪嗔痴,在生活中净化身口意。
◇生活禅就是要做到精神生活重于物质生活。我们要把人生的正确修养看得重于物质生活;要把迷失的生活逐步自觉地转变为觉悟的生活;要把染污的生活逐步转化为净化的生活;要把凡夫的生活逐步转化为圣者的生活,这就是生活禅。生活禅的目的,从根本上讲,就是要做这四件事,就是要把这四件事的位置摆正。
◇将信仰融入生活,在生活中修行,在修行中生活。关怀人生,净化人生,觉悟人生,奉献人生。
◇向善、向上,是我们每一个佛弟子时时刻刻不可以忘记的目标。我们做一切事情,既要符合向善的要求,又要符合向上的要求。向善是下化众生,向上是上求佛道;向上是觉悟人生,向善是奉献人生;向善是他受用,向上是自受用。把向善、向上结合起来就是福慧双修,就是正确的修行之路。
◇我们每个人之所以能够安居乐业,是因为有无数从事各行各业的人辛勤劳作和密切配合的结果。我们时时刻刻都有感恩的思想,那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除,人间就会充满谅解和爱心。
◇作为在家学佛的人来说,首先是要建立一个佛化的家庭。建立佛化的家庭,并不是说家里供满了菩萨,而是在家庭里充满了佛教的精神,有礼让,有关怀,有爱心,这才是佛化家庭的内涵。
◇以三宝为正信的核心,以因果为正信的准绳,以般若为正信的眼目,以解脱为正信的归宿。
◇以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报大众,以结缘的心成就事业。
◇感恩者报四恩:报父母恩,报众生恩,报国家恩,报三宝恩。以此心面对世界及天地万物。
◇包容者修四行:即菩提达摩大师在《二人四行观》一文所说的四行,即报冤行,随缘行,无所求行,称法行。以此心此行包容一切,和谐自他,理顺关系。
◇分享者行四摄:即布施摄,爱语摄,利行摄,同事摄。以此心此行,分享成就,回报大众,赢得朋友,赢得人心。
◇结缘者结四缘:即结人缘,结善缘,结法缘,结佛缘。以此心此缘创造善因善缘,成就善因善果,创造和成就世间一切大事因缘。