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摘要：面对至今散落在湘赣两省的幸存下来的近千件土地革命时期的革命标语，文物部门虽加强了保护力度，但仍存在着不断消失损毁的危机。我们该如何更客观的认识它们存在的历史价值和重要性，是当前对不可移动的乡村革命标语文物保护和利用的一个新课题。
关键词：革命标语 爱国主义教育 作用
1965年，在秋收起义文家市会师旧址的维修过程中，一个工人在修补墙体时不小心揭起了一大块墙皮，发现下层有许多文字性的东西，迅速引起了在场的文物专家重视。通过逐步的发掘，呈现出的是一幅幅完整的革命标语，总共有15条二千多字数的标语，考证书写时间为1927年秋收起义至1936年土地革命期间。旧址内标语文物的重大发现，既为文物的保护与研究提供了新的课题，也为当前的爱国主义教育增添了新的内容。
一、革命标语的历史沿革与大体分布状况
大革命失败后，党的革命工作重心开始转向农村，幸存下来的共产党人也转入地下战斗或山区战斗。已基本失去经济来源的党组织一方面要继续革命发动群众，一方面要堤防国民党反动派和土豪劣绅的屠杀围剿。在这种情况下，一种方便简洁的墙体书写标语的宣传方式便产生。缺少笔和墨，宣传员就地取材，拿起一支破扫帚，粘上一种乡间漆匠用来调制“土漆”的铁红颜料，在乡村的房前屋内的墙壁上书写标语，既省钱省事，又写得快而不容易被敌人逮到，敌人想毁坏也不容易且成本高。所以，这种方式很快被广泛采用。
1927年，毛泽东领导秋收起义部队转战湘赣边，从而在湘赣边界带来了乡村革命标语宣传的蓬勃发展。到后来的转战浏阳、平江、万载的湘赣革命根据地的红五军及各地的苏维埃政府，在湖南的浏阳、平江、炎陵、茶陵、汝城与江西的万载、宜春、井冈山地区保存下来大量的土地革命时期留下的墙体革命标语。现今，湘赣两省统计幸存的标语已不足1000条，亟需系统保护。
二、革命标语的历史特性
通过大量的走访研究，领略到这些散落在乡村的革命标语，是研究我党领导和发动群众从事革命斗争的一笔珍贵的历史财富。它们普遍存有以下特性：
1、 内容丰富，不拘格式。
这些革命标语，涵盖的内容非常丰富。有宣传政策，反映纲领的；如： “中国共产党十大政纲”等。有号召群众，勇于革命的；如“工农兵团结起来，实行武装暴动”等。有策反敌军，优待俘虏的；如“欢迎白军反水拖枪来投红军”等。有维护权益，增加待遇的；如“实行八小时工作制，增加工资”等。而且，这些标语体裁多样，不拘格式。体裁有公文，也有诗歌。字体有行书、楷书、草书，交叉使用，变化多样。
2、 贴近生活，通俗易懂。
当年书写这些标语的红军战士、宣传员都是来自群众或热爱群众的知识分子，懂得如何抓住农民心里面的需求，把握受授群体的文化层面，在宣传党的政策时能更好的结合生活加以推行。所以，这些标语的内容都是贴近农民的实际生活，通俗而融入当地文化习俗，以便农民容易理解和传播。如 “士兵不打士兵，穷人不打穷人”等。都是士兵和农民看得懂，读得顺的语句。
3、 题材新颖，形式多样。
在众多标语中，许多提法是很新颖的，是结合实际需求将我党的一些政策和纲领进行总结性的提炼，采用更便于农民接受的简洁提法。如秋收起义部队在文家市会师旧址前照壁上写的“打土豪分田地”“男女平权”在当时也是一种很新的提法，面对受封建思想影响几千年的农村传统文化，提出平分土地、男女平权的思想，在农村不亚于是平地惊雷。在表现形式方面，这些标语更是多彩多样。有纯文字的标语，有图文并茂的标语，也有纯图画形式的图画标语，每一种都是贴近农民们易于接受的形式。
4、 是一种不可再生的文物资源。
从自然特性上分析，革命标语是一种非常珍贵的不可再生的、不可移动的文物资源，一旦依托的载体“墙”被破坏，就不可再恢复。这些标语一般都是散落在乡村的各个书院、祠堂、群居大屋等公众性的老房屋比较多，由于房屋年久失修，加上风吹、雨淋、日晒及人类活动的破坏，已消失近60%。
5、 是一种具有鲜明时代色彩的文化资源。
革命标语是一种带着鲜明的时代色彩的文化资源。这些标语的内容不仅包含着反映那个时代的各种社会关系，更突出反映了各个阶级情况及斗争状况，是一部反映历史某个特定阶段的文化集锦。譬如：在不同的年代写出的标语中蕴涵的思想内容是不同的，1927年左右的标语主要是反对国民党反动派的屠杀政策；1928—1929年的标语主要是号召开展土地革命和扩大红军的宣传；1930—1936年的标语主要是巩固和保卫苏维埃政府和猛烈反击国民党等。
三、革命标语对当代爱国主义教育的作用。
1、为完善当代爱国主义教育理论研究提供不可或缺的历史见证。
社会主义核心价值观构成当代的中国爱国主义教育理论体系的基石，是一个辩证中不断完善的过程。革命标语的展示为完善当前爱国主义教育提供了一项新的内容，通过对此项工作的深入理论研究，对了解党在革命低潮时期如何创新宣传工作有了一个新的认识，是党取得革命胜利的一种保证。
2、是当代革命类纪念馆丰富爱国主义教育陈列内容不可或缺的文物展示的重要补充。
文物是一个精品陈列中不可或缺的重要组成，每一件文物都有一个感人的故事。这样，整个陈列就活起来了，变得有血有肉，才能更好的发挥在爱国主义教育中的宣传作用。在秋收起义文家市会师纪念馆的陈列中，将十几条挖掘出来的标语布置在展线中，使游客眼前一亮，这种文物或许是别的地方很少见的，或是只是听说过，电影里看到过，从未真的如此近的接触过。而且，当讲解员讲到这些标语背后的故事时，更是深深的印入他们的脑海，记住了先辈们的伟大。
3、是丰富观众，特别是青少年爱国主义受授教育的新渠道。
如今，幸存的革命标语大部分还散落在偏远的乡村之中，条件十分艰苦，道路十分崎岖，是开展爱国主义教育励志的好去处。可以利用假期或某个活动，将观众或青少年组织进行励志寻迹，感受当年红军的革命艰辛。这样，既可以增加观众和广大青少年的爱国主义教育受授渠道，又可以激发青少年的爱国精神。
4、是一种激发民族精神，传承爱国情怀的实物见证。
革命标语是我们党留下的一笔宝贵历史财富，反映我们党如何唤醒民众、争取民众、团结民众将伟大的民族独立和解放事业进行下去。其中展示着的不仅是中华民族的一种自强不息，不畏艰难，敢于斗争，不怕牺牲的民族精神，更是激励后人传承爱国情怀的重要实物见证。
如今，当不同年龄、不同国籍的游客走进秋收起义文家市会师纪念馆时，看到一幅幅几十年前的革命标语原物，看到其中平实朴素的话语，都要驻足细读。事实证明，革命标语这种具有很强视觉感知和可读性的文物，在当代的爱国主义教育中发挥的作用越来越大，受到青少年的关注度也越来越高。
关键词：革命标语 爱国主义教育 作用
1965年，在秋收起义文家市会师旧址的维修过程中，一个工人在修补墙体时不小心揭起了一大块墙皮，发现下层有许多文字性的东西，迅速引起了在场的文物专家重视。通过逐步的发掘，呈现出的是一幅幅完整的革命标语，总共有15条二千多字数的标语，考证书写时间为1927年秋收起义至1936年土地革命期间。旧址内标语文物的重大发现，既为文物的保护与研究提供了新的课题，也为当前的爱国主义教育增添了新的内容。
一、革命标语的历史沿革与大体分布状况
大革命失败后，党的革命工作重心开始转向农村，幸存下来的共产党人也转入地下战斗或山区战斗。已基本失去经济来源的党组织一方面要继续革命发动群众，一方面要堤防国民党反动派和土豪劣绅的屠杀围剿。在这种情况下，一种方便简洁的墙体书写标语的宣传方式便产生。缺少笔和墨，宣传员就地取材，拿起一支破扫帚，粘上一种乡间漆匠用来调制“土漆”的铁红颜料，在乡村的房前屋内的墙壁上书写标语，既省钱省事，又写得快而不容易被敌人逮到，敌人想毁坏也不容易且成本高。所以，这种方式很快被广泛采用。
1927年，毛泽东领导秋收起义部队转战湘赣边，从而在湘赣边界带来了乡村革命标语宣传的蓬勃发展。到后来的转战浏阳、平江、万载的湘赣革命根据地的红五军及各地的苏维埃政府，在湖南的浏阳、平江、炎陵、茶陵、汝城与江西的万载、宜春、井冈山地区保存下来大量的土地革命时期留下的墙体革命标语。现今，湘赣两省统计幸存的标语已不足1000条，亟需系统保护。
二、革命标语的历史特性
通过大量的走访研究，领略到这些散落在乡村的革命标语，是研究我党领导和发动群众从事革命斗争的一笔珍贵的历史财富。它们普遍存有以下特性：
1、 内容丰富，不拘格式。
这些革命标语，涵盖的内容非常丰富。有宣传政策，反映纲领的；如： “中国共产党十大政纲”等。有号召群众，勇于革命的；如“工农兵团结起来，实行武装暴动”等。有策反敌军，优待俘虏的；如“欢迎白军反水拖枪来投红军”等。有维护权益，增加待遇的；如“实行八小时工作制，增加工资”等。而且，这些标语体裁多样，不拘格式。体裁有公文，也有诗歌。字体有行书、楷书、草书，交叉使用，变化多样。
2、 贴近生活，通俗易懂。
当年书写这些标语的红军战士、宣传员都是来自群众或热爱群众的知识分子，懂得如何抓住农民心里面的需求，把握受授群体的文化层面，在宣传党的政策时能更好的结合生活加以推行。所以，这些标语的内容都是贴近农民的实际生活，通俗而融入当地文化习俗，以便农民容易理解和传播。如 “士兵不打士兵，穷人不打穷人”等。都是士兵和农民看得懂，读得顺的语句。
3、 题材新颖，形式多样。
在众多标语中，许多提法是很新颖的，是结合实际需求将我党的一些政策和纲领进行总结性的提炼，采用更便于农民接受的简洁提法。如秋收起义部队在文家市会师旧址前照壁上写的“打土豪分田地”“男女平权”在当时也是一种很新的提法，面对受封建思想影响几千年的农村传统文化，提出平分土地、男女平权的思想，在农村不亚于是平地惊雷。在表现形式方面，这些标语更是多彩多样。有纯文字的标语，有图文并茂的标语，也有纯图画形式的图画标语，每一种都是贴近农民们易于接受的形式。
4、 是一种不可再生的文物资源。
从自然特性上分析，革命标语是一种非常珍贵的不可再生的、不可移动的文物资源，一旦依托的载体“墙”被破坏，就不可再恢复。这些标语一般都是散落在乡村的各个书院、祠堂、群居大屋等公众性的老房屋比较多，由于房屋年久失修，加上风吹、雨淋、日晒及人类活动的破坏，已消失近60%。
5、 是一种具有鲜明时代色彩的文化资源。
革命标语是一种带着鲜明的时代色彩的文化资源。这些标语的内容不仅包含着反映那个时代的各种社会关系，更突出反映了各个阶级情况及斗争状况，是一部反映历史某个特定阶段的文化集锦。譬如：在不同的年代写出的标语中蕴涵的思想内容是不同的，1927年左右的标语主要是反对国民党反动派的屠杀政策；1928—1929年的标语主要是号召开展土地革命和扩大红军的宣传；1930—1936年的标语主要是巩固和保卫苏维埃政府和猛烈反击国民党等。
三、革命标语对当代爱国主义教育的作用。
1、为完善当代爱国主义教育理论研究提供不可或缺的历史见证。
社会主义核心价值观构成当代的中国爱国主义教育理论体系的基石，是一个辩证中不断完善的过程。革命标语的展示为完善当前爱国主义教育提供了一项新的内容，通过对此项工作的深入理论研究，对了解党在革命低潮时期如何创新宣传工作有了一个新的认识，是党取得革命胜利的一种保证。
2、是当代革命类纪念馆丰富爱国主义教育陈列内容不可或缺的文物展示的重要补充。
文物是一个精品陈列中不可或缺的重要组成，每一件文物都有一个感人的故事。这样，整个陈列就活起来了，变得有血有肉，才能更好的发挥在爱国主义教育中的宣传作用。在秋收起义文家市会师纪念馆的陈列中，将十几条挖掘出来的标语布置在展线中，使游客眼前一亮，这种文物或许是别的地方很少见的，或是只是听说过，电影里看到过，从未真的如此近的接触过。而且，当讲解员讲到这些标语背后的故事时，更是深深的印入他们的脑海，记住了先辈们的伟大。
3、是丰富观众，特别是青少年爱国主义受授教育的新渠道。
如今，幸存的革命标语大部分还散落在偏远的乡村之中，条件十分艰苦，道路十分崎岖，是开展爱国主义教育励志的好去处。可以利用假期或某个活动，将观众或青少年组织进行励志寻迹，感受当年红军的革命艰辛。这样，既可以增加观众和广大青少年的爱国主义教育受授渠道，又可以激发青少年的爱国精神。
4、是一种激发民族精神，传承爱国情怀的实物见证。
革命标语是我们党留下的一笔宝贵历史财富，反映我们党如何唤醒民众、争取民众、团结民众将伟大的民族独立和解放事业进行下去。其中展示着的不仅是中华民族的一种自强不息，不畏艰难，敢于斗争，不怕牺牲的民族精神，更是激励后人传承爱国情怀的重要实物见证。
如今，当不同年龄、不同国籍的游客走进秋收起义文家市会师纪念馆时，看到一幅幅几十年前的革命标语原物，看到其中平实朴素的话语，都要驻足细读。事实证明，革命标语这种具有很强视觉感知和可读性的文物，在当代的爱国主义教育中发挥的作用越来越大，受到青少年的关注度也越来越高。