论文部分内容阅读
有人说：学习一个词，就是给人的精神打开一扇窗；学习一句话，就是给人的精神打开一扇门；学习一篇课文，就是要在学生脑海里留下些有意义的东西，给他们的精神开辟一片新天地。毫无疑问，引导学生进行触摸语言的阅读，就是让他们完成一种文化建构，丰富他们的精神生活，使他们成为堂堂正正的具有中国血统的“文化人”！
一、历史性故事——拓展精神空间
历史是增进个人与整个人类的情感联系、熟悉人类历史的心路历程的桥梁和纽带，在人类千百年的历史长河中，充满了刀光剑影、生死离别、血腥与暴力、眼泪与欢笑，以及正义战胜邪恶，文明战胜野蛮的艰辛与曲折，一场场的喜剧、悲剧、闹剧竞相上演，令人目不暇接。《大禹治水》《木兰从军》《卧薪尝胆》《孙中山破陋习》《三顾茅庐》《第八次》等涉及历史的课文以及《三国演义》《水浒传》等书籍作为阅读内容，作为承载学生心灵升华的载体，能够给学生以升华体验、深化认识的精神空间，丰富学生的人生经验。这些课文都是编写人员从浩如烟海的文化典籍中精心筛选和改写出来的，是学生积累和吸收优秀文化的主要窗口，那些流传至今的古典名著，也是学生精神成长和文化构建的“绿色食品”。面对一篇篇历史典籍，学生可以笑，也可以哭；可以追思，也可以戏说；可以颂歌，也可以怒骂。这对丰富学生的内心感受，拓展学生的精神空间，深化学生的情感体验，厚实学生的文化底蕴，有着不可替代的价值。
二、古代诗歌——培植审美情操
“健全人格”是《语文课程标准》规定的语文素养的基本内容之一。它包括优秀的道德品质、积极的人生态度、正确的价值观、健康的生活情趣、高雅的文化品位和高尚的审美情操等。在建构现代健全人格的过程中，笔者以为，中国古代的诗歌可以发挥传统文化资源的巨大作用。诗以美的意境为人的精神世界提供了更为广大的生命空间，可以增加现代人的生活情趣，培养人的审美情操，从而使人的生命更为充实与富有意义。教材的古诗选文都力图体现这一旨意。譬如，读了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（《山行》）的千古绝唱，谁能不为那“层林尽染，万山红遍”的自然美景所陶醉？读了“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”（《枫桥夜泊》）的千古名句，谁能不与作者一起产生一种空明寂寥的心理感受？难道这仅仅是对自然的感受？不，这是对生命的感受，是对生命存在方式和存在价值的感受。不进入审美的境界，便无法获得如此深刻的感受，更不能创造性地表达这种感受。如果能引领学生真正沉浸在诗情的情韵中，哪怕只是临时而短暂的，也会使学生感受生命的另一层面而觉得更有意义。虽然古诗的审美不是生活的主调与生命的全部，却是人生的精神驿站与心灵的温馨家园。
三、现代散文——提升审美情怀
散文是一种需要智慧的文体。智慧从根本上说是一种生活态度、一种精神境界、一种心血的燃烧，它的背后有着深厚的知识基础、丰富的生活经验、高尚的审美情怀。语文教材选编的现代散文，一般都是文质兼备的美文：讲究弹性，具有鲜活美；讲究密度，具有灵性美；讲究质料，具有睿智美。
所谓讲究弹性，是指选文的文体和语气变化多姿、鲜活美丽。如“站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。一群群白鹤掠过湖面，在阳光下一闪一闪，好看极了。”（《西湖》）这些语句活泼、新颖、鲜活，让人拍手叫绝。
所谓讲究密度，是指在一定的字数内，满足学生对于美感要求的分量。如“一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的烟火溅落人间。马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔腾不息。”（《东方之珠》）又如：“在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。有人说‘掬一捧蓝天可以洗脸’……”（《拉萨的天空》）吟诵这让人怦然心动的文字，顿感字字珠玑，词词琦琛；细细玩味这充满灵秀的美文，嚼之口香，闻之耳净。可谓五步一楼，十步一阁，步步莲花，美不胜收。
所谓讲究质料，是指构成课文字句的品质追求至上境界，充满睿智美。如“大树把无数的叶子结为一个整体，无数的叶子在树上找到了自己的位置。我们每个人都像叶子，为生活的大树输送着营养，让它茁壮、葱翠。……”（《做一片美的叶子》）多么启人心智的妙语！读了这些文字，感受最深的就是充盈于文字中的睿智美。
我们完全可以说，阅读是一种高度活跃、奔腾、烂漫着的“精神活动”，是在为生命的成长“打下精神的底子”。孩子在与书中的人物同喜同乐，在品赏用祖国的语言文字酿成的琼浆玉液的同时，就是在完成文化的建构。
一、历史性故事——拓展精神空间
历史是增进个人与整个人类的情感联系、熟悉人类历史的心路历程的桥梁和纽带，在人类千百年的历史长河中，充满了刀光剑影、生死离别、血腥与暴力、眼泪与欢笑，以及正义战胜邪恶，文明战胜野蛮的艰辛与曲折，一场场的喜剧、悲剧、闹剧竞相上演，令人目不暇接。《大禹治水》《木兰从军》《卧薪尝胆》《孙中山破陋习》《三顾茅庐》《第八次》等涉及历史的课文以及《三国演义》《水浒传》等书籍作为阅读内容，作为承载学生心灵升华的载体，能够给学生以升华体验、深化认识的精神空间，丰富学生的人生经验。这些课文都是编写人员从浩如烟海的文化典籍中精心筛选和改写出来的，是学生积累和吸收优秀文化的主要窗口，那些流传至今的古典名著，也是学生精神成长和文化构建的“绿色食品”。面对一篇篇历史典籍，学生可以笑，也可以哭；可以追思，也可以戏说；可以颂歌，也可以怒骂。这对丰富学生的内心感受，拓展学生的精神空间，深化学生的情感体验，厚实学生的文化底蕴，有着不可替代的价值。
二、古代诗歌——培植审美情操
“健全人格”是《语文课程标准》规定的语文素养的基本内容之一。它包括优秀的道德品质、积极的人生态度、正确的价值观、健康的生活情趣、高雅的文化品位和高尚的审美情操等。在建构现代健全人格的过程中，笔者以为，中国古代的诗歌可以发挥传统文化资源的巨大作用。诗以美的意境为人的精神世界提供了更为广大的生命空间，可以增加现代人的生活情趣，培养人的审美情操，从而使人的生命更为充实与富有意义。教材的古诗选文都力图体现这一旨意。譬如，读了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（《山行》）的千古绝唱，谁能不为那“层林尽染，万山红遍”的自然美景所陶醉？读了“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”（《枫桥夜泊》）的千古名句，谁能不与作者一起产生一种空明寂寥的心理感受？难道这仅仅是对自然的感受？不，这是对生命的感受，是对生命存在方式和存在价值的感受。不进入审美的境界，便无法获得如此深刻的感受，更不能创造性地表达这种感受。如果能引领学生真正沉浸在诗情的情韵中，哪怕只是临时而短暂的，也会使学生感受生命的另一层面而觉得更有意义。虽然古诗的审美不是生活的主调与生命的全部，却是人生的精神驿站与心灵的温馨家园。
三、现代散文——提升审美情怀
散文是一种需要智慧的文体。智慧从根本上说是一种生活态度、一种精神境界、一种心血的燃烧，它的背后有着深厚的知识基础、丰富的生活经验、高尚的审美情怀。语文教材选编的现代散文，一般都是文质兼备的美文：讲究弹性，具有鲜活美；讲究密度，具有灵性美；讲究质料，具有睿智美。
所谓讲究弹性，是指选文的文体和语气变化多姿、鲜活美丽。如“站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。一群群白鹤掠过湖面，在阳光下一闪一闪，好看极了。”（《西湖》）这些语句活泼、新颖、鲜活，让人拍手叫绝。
所谓讲究密度，是指在一定的字数内，满足学生对于美感要求的分量。如“一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的烟火溅落人间。马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔腾不息。”（《东方之珠》）又如：“在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。有人说‘掬一捧蓝天可以洗脸’……”（《拉萨的天空》）吟诵这让人怦然心动的文字，顿感字字珠玑，词词琦琛；细细玩味这充满灵秀的美文，嚼之口香，闻之耳净。可谓五步一楼，十步一阁，步步莲花，美不胜收。
所谓讲究质料，是指构成课文字句的品质追求至上境界，充满睿智美。如“大树把无数的叶子结为一个整体，无数的叶子在树上找到了自己的位置。我们每个人都像叶子，为生活的大树输送着营养，让它茁壮、葱翠。……”（《做一片美的叶子》）多么启人心智的妙语！读了这些文字，感受最深的就是充盈于文字中的睿智美。
我们完全可以说，阅读是一种高度活跃、奔腾、烂漫着的“精神活动”，是在为生命的成长“打下精神的底子”。孩子在与书中的人物同喜同乐，在品赏用祖国的语言文字酿成的琼浆玉液的同时，就是在完成文化的建构。