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文化乃通一切界而又不限于一界，因此，文化是一种渗透并体现于不同实存领域中的“柔性的”创生力。文化的这种“无用之用”特性折射出了文化发展的功利性。从深层次看，文化的“无用之用”表现为一个由某种地方性和特殊性而不断趋向于不同层级的普世化的展开过程。文化所取义普世化实质上就是文化的“共通性”，由文化的这种“通”性义来重新审视“全球化”，“全球化”进程实质上已铸成了社会发展和人类存在趋向于无节制的“消费性”，而儒家文化的生存节制意识正可对目前“全球化”的过度“消费性”偏向起到补救作用。建设现代意义上的儒学和文化形