论文部分内容阅读
浩然小传
张军，字浩然， 晋人张氏，生之汾河之畔，名字若何？因父之愿，望有右军之境，故取名军，因孟子曰:吾善养浩然正气，故取字浩然。自由艺术者，画家，初年幼痴与绘画，尤喜写意，十二岁拜师学艺，始知笔墨之妙，后接受学院派教学，余以为凡有派别之分必有狭隘之嫌疑，故愿跟随内心以力追自由之境。师法古今中外，道法自然，由书入画，渐进中得心源。吾艺之道，唯上下求索，修身尔。
当年我们中文专业最受人尊敬的要数“何博”，粉丝亲切赠送外号“河伯”。身为博导，教授中国古典文学，也因为其在专业领域数十年如一日的钻研，对古典文学的热爱，在《易经》研究上，达到相当的高度。那份单纯的热情，甚至能感染到每个人，在学生心中地位颇高，以至于其授课期间从未有逃课现象，反而慕名而来之人每天和本专业人士抢占第一排风水宝座，只为能近距离感受到“河伯”的风采，如今余音尚在，抢座人不在。
讲到“建安风骨”，魏晋南北朝，河伯赠我们一言，让我们带心来听，他言及到，虽则数年之后好多东西早已记不起来，但总会有一些东西留在心里，而留在心里的东西才是我们上课的真正目的所在。及至现在，各种片段情景，油然心声，如观看老照片一般。曹植《白马篇》的豪侠风骨，捐躯赴国难，视死忽如归。遗情千古恨的《洛神赋》，悼良会之永决兮，哀一世之异乡，遗情想象，故忘怀愁，浮长川而忘返，思绵绵而增慕。又可见其情思之细腻，悲痛之深，无奈之极。家国爱恨，皆是浮生若梦，他也只能抚心长太息，感物伤怀。及至左思有“郁郁涧底松，离离山上苗”感叹文人不得志，含蓄蕴极，高妙自然。乱世出豪侠英才，在中国魏晋时代可谓是很好的一例。一面是狂放不羁，一面是忧国无奈，所以阮籍，醉六十日，然不得言而止，然车辙所穷，则恸哭而返。终身履薄冰，谁知我心焦。
青年书画家浩然亦醉心于魏晋文化，其身世亦非富家子弟，经历崎岖，虽年少，对生命亦有感怀，落笔抒情，也显自然流畅。画画其钟爱并受徐渭、八大、吴昌硕、任伯年、齐白石、潘天寿等影响。书法多临摹王羲之、颜真卿、米芾。其画《荷花》自有一种清淡雅致，风骨及婀娜姿态皆相得益彰。自古梅兰竹菊皆文人彰显个人品格之厚爱，浩然亦画竹，《墨竹》—竹的那份俊俏挺拔正如年轻的书画家一样，才情尽显。
他自言: 画者，气之所形也，而气须善养。浩然之气也,文人画讲究笔墨情趣，有笔有墨谓之画，好的画者利用笔墨状物，传神，抒情，达意。另有 ，笔墨当随时代,在研究古人笔墨精髓同时，也要道法自然，庄子的天人合一，谓之：天地有大美而不言，四季有明法而不议，万物有成理而不说，乃人与自然之妙。作为一个书画者，若无明察秋毫，亦不会作出感动自己的作品，一个感动不了自己的艺术家是失败的。老子说：知其白而守其黑，知其雄而守其雌，都已在传统书画中得以验证，所以中国画是哲学的，这样道法自然，徐徐渐进，而中得心源，以期造化。
其本人也随性自由，难忍束缚，好学坚韧，虽则艺术之路漫漫休远兮，求索之心不止。喜爱魏晋风，其人自受其影响，以七贤为志同道和之人。
张军，字浩然， 晋人张氏，生之汾河之畔，名字若何？因父之愿，望有右军之境，故取名军，因孟子曰:吾善养浩然正气，故取字浩然。自由艺术者，画家，初年幼痴与绘画，尤喜写意，十二岁拜师学艺，始知笔墨之妙，后接受学院派教学，余以为凡有派别之分必有狭隘之嫌疑，故愿跟随内心以力追自由之境。师法古今中外，道法自然，由书入画，渐进中得心源。吾艺之道，唯上下求索，修身尔。
当年我们中文专业最受人尊敬的要数“何博”，粉丝亲切赠送外号“河伯”。身为博导，教授中国古典文学，也因为其在专业领域数十年如一日的钻研，对古典文学的热爱，在《易经》研究上，达到相当的高度。那份单纯的热情，甚至能感染到每个人，在学生心中地位颇高，以至于其授课期间从未有逃课现象，反而慕名而来之人每天和本专业人士抢占第一排风水宝座，只为能近距离感受到“河伯”的风采，如今余音尚在，抢座人不在。
讲到“建安风骨”，魏晋南北朝，河伯赠我们一言，让我们带心来听，他言及到，虽则数年之后好多东西早已记不起来，但总会有一些东西留在心里，而留在心里的东西才是我们上课的真正目的所在。及至现在，各种片段情景，油然心声，如观看老照片一般。曹植《白马篇》的豪侠风骨，捐躯赴国难，视死忽如归。遗情千古恨的《洛神赋》，悼良会之永决兮，哀一世之异乡，遗情想象，故忘怀愁，浮长川而忘返，思绵绵而增慕。又可见其情思之细腻，悲痛之深，无奈之极。家国爱恨，皆是浮生若梦，他也只能抚心长太息，感物伤怀。及至左思有“郁郁涧底松，离离山上苗”感叹文人不得志，含蓄蕴极，高妙自然。乱世出豪侠英才，在中国魏晋时代可谓是很好的一例。一面是狂放不羁，一面是忧国无奈，所以阮籍，醉六十日，然不得言而止，然车辙所穷，则恸哭而返。终身履薄冰，谁知我心焦。
青年书画家浩然亦醉心于魏晋文化，其身世亦非富家子弟，经历崎岖，虽年少，对生命亦有感怀，落笔抒情，也显自然流畅。画画其钟爱并受徐渭、八大、吴昌硕、任伯年、齐白石、潘天寿等影响。书法多临摹王羲之、颜真卿、米芾。其画《荷花》自有一种清淡雅致，风骨及婀娜姿态皆相得益彰。自古梅兰竹菊皆文人彰显个人品格之厚爱，浩然亦画竹，《墨竹》—竹的那份俊俏挺拔正如年轻的书画家一样，才情尽显。
他自言: 画者，气之所形也，而气须善养。浩然之气也,文人画讲究笔墨情趣，有笔有墨谓之画，好的画者利用笔墨状物，传神，抒情，达意。另有 ，笔墨当随时代,在研究古人笔墨精髓同时，也要道法自然，庄子的天人合一，谓之：天地有大美而不言，四季有明法而不议，万物有成理而不说，乃人与自然之妙。作为一个书画者，若无明察秋毫，亦不会作出感动自己的作品，一个感动不了自己的艺术家是失败的。老子说：知其白而守其黑，知其雄而守其雌，都已在传统书画中得以验证，所以中国画是哲学的，这样道法自然，徐徐渐进，而中得心源，以期造化。
其本人也随性自由，难忍束缚，好学坚韧，虽则艺术之路漫漫休远兮，求索之心不止。喜爱魏晋风，其人自受其影响，以七贤为志同道和之人。