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摘 要：网络流行词近年来被语言学界和社会学界用来作为重点研究对象之一，因其反映了一定时期的特定人群的价值导向。本文就“凡尔赛文学”一词，基于微博、微信指数，讨论其语义泛化的原因。同时还从心理学角度探究了该词的内核，其表现形式是谦逊式自夸，其影响结果是社会无形资源的被剥夺，不利于个人完整社会关系的形成。
关键词：网络流行词;价值观;语义泛化;优越感
中图分类号：F27 文獻标识码：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.20.017
0 引言
近年来，互联网流行词已然受到中国语言学和社会学界的广泛关注。张婉婷认为：“互联网流行词具有语义新颖，传播迅速，娱乐性强的特点。”笔者收集了微信关键词指数和新浪微博关键词指数的有关数据，结果如下：新浪微博指数显示，自2020年11月8日以来，“凡尔赛文学”一词的出现次数呈相对上升的趋势，最高点达到3，027，919次。与此同时，微信指数显示，从2020年11月8日起，微信平台上的“凡尔赛文学”一词的搜索和转发指数已大幅增加，第二高峰指数达到20，328，269次。笔者认为，在这一时期该网络词的流行趋势可以引起大众对流行语的语义讨论和价值研究，并可能同时引起“语义泛化”现象。同时，以微信和新浪微博为代表的网络技术平台的高速发展加快了流行词的技术传播。董子铭指出：“这将在短时间内将社会心理和情感转变为一种流行文化。”因此，笔者认为，以“凡尔赛文学”为代表的互联网流行词将以其创新性和个性化的语言来反映特定时期的文化变化，文化趋势和文化价值观。
1 语义泛化
语义泛化是指词汇含义的转移和扩展。例如，笔者发现“凡尔赛”一词原本反映了17世纪的巴洛克艺术风格。巴洛克艺术风格崇尚奢华和宏伟，并着重表达强烈的情感，是“在1500——1750年间在欧洲繁荣起来一种艺术风格”。而在2020年11月8日前后，“凡尔赛文学”一词衍生出另外一层内涵，即指代那些奢侈生活的人，特别是他们想通过一些相反的表达来无意中透露自己的优越生活。
笔者认为，“凡尔赛文学”一词语义泛化的原因在于语言的内在机制——隐喻。赛义德（Saeed）在他的书中写道：“隐喻是语言学中的一种认知方法，它指的是通过使用另一个概念来表达一个概念，从而将一个概念领域投射到另一个概念领域。”例如，“凡尔赛文学”一词从表达无生命的巴洛克艺术风格变为表达有生命的一群人，实现了从无生命领域到有生命领域的投射。因此，笔者认为，隐喻这一认知方法使得“凡尔赛文学”一词实现了不同领域之间语义泛化的现象，由此衍生出更多泛化的语义含义。
笔者认为“凡尔赛文学”一词语义泛化的另一个原因可能源于语言的经济原理。包乌云认为，语言的经济原则是语言发展和变化的重要规则，语言的经济原则意味着“语言符号的使用者应在实现语言的交流功能的前提下遵循高效和经济的原则”。例如，“凡尔赛文学”一词已从表达一种艺术风格转变为表达一种有特定特征的人群。在表达此语言行为过程中，相同词汇拓宽了更广泛的含义领域。因此，笔者认为它可以实现以相对较少的语言形式来表达相对广泛的语言含义，这符合语言的经济原理。
2 “凡尔赛文学”的内核
笔者认为“凡尔赛文学”的核心揭示了当代青年的价值取向之一——优越感。认为“凡尔赛文学”的本质是所谓的谦逊式自夸。其主要群体是那些从小享受丰富物质生活的青年，即物质至上的思想所主宰的“精致的利己主义者”，同时在这群人心中形成了固有的优越感。盖尔（Geher）在书中写道：“喜欢自夸的人经常表现出傲慢自大，这种傲慢包含一种烦人的优越感，这是对他人自尊的一种贬损。”根据塞泽（Sezer）等人的心理学研究报告来看：“对于使用谦逊式自夸掩饰和假装谦虚的人而言，这不仅仅是在自吹自擂。同时，人们不愿意与这些人分享资源”（见表1）。所以，笔者认为这种“凡尔赛文学”的语言行为还会导致使用者的社会无形资源被悄然剥夺，同时“获致性关系的本质是可选择性和契约性”，保持长期的社会资源剥离状态更不利于使用者完整社会关系的形成。
斯坦梅茨（Steinmetz）等人的研究表明“当人们过于自恋时，他们无法意识到别人对问题的看法与自己不同。”图1展示了当人们希望获得他人的良好印象和钦佩时，大多数人都会选择谦逊式自夸。因此，笔者认为，这种以优越感为表现形式的当代青年价值取向可以反映该群体渴望获得别人的钦佩和青睐的愿望，尤其是初入社会的青年容易产生一种不安全感、不稳定性和不确定性共存的“可怕的三位一体”状态。笔者认为，在复杂多变的社会关系中，人们的语言行为和反应机制更加个体化，当代青年有更多的自由和更大的空间体现独特性、独立性和主体性，但同时也会可能导致青年一代的信仰危机、信任危机和行为失范。以结果来看，“凡尔赛文学”一词的使用人群以错误的方式将钦佩情感（吹嘘所得）和有利印象（谦卑所得）结合起来，形成最终的所谓的谦逊式自夸。
笔者认为，当代青年在由网络空间构成的虚拟社会中自发演变出了独特的话语系统、表达系统、审美系统以及价值系统。这种以优越感为导向的青年群体逐渐聚集在互联网虚拟空间中，形成一个“新部落”，这样一个“新部落”通过“促进外观”和“既定的生活方式”来完美呈现。换言之，“凡尔赛文学”一词的产生，形成及其盛行可能构成从“潜在”到“显在”的过渡过程。笔者认为，它可以充分体现青年亚文化的形成过程，也可以作为快消文化时代年轻一代文化再生产的有力佐证。
3 结论
笔者认为，“凡尔赛文学”一词将成为快消文化时代语义泛化的表现形式。笔者认为语义泛化的原因重点在于语言的内在隐喻机制和经济原理。同时，“凡尔赛文学”一词的内核是在当代青年价值观中体现出的优越感。本质上来说，在探索年轻一代生命意义的过程中，“凡尔赛文学”将只是沧海一粟。如何因势利导，实现对当代青年积极价值观的最终形成，需要国家、社会和个人的不懈努力。 参考文献
[1]张婉婷.2016年十大流行语的传播与文化隐喻[J].新闻战线，2016，（24）：31-32.
[2]中国互联网络信息中心第46次.中国互联网络发展状况统计报告[Z].2020，（11）.
[3]祝晓宏.流行词‘违和’的语义泛化、复活与否定吸附[J].语言科学，2017，（05）：522-532.
[4]董子铭.情绪释放与技术催生：新媒介环境下的“丧”文化解读[J].新闻界，2017，（11）：56-62.
[5]Evans，V.Metaphor，lexical concepts and figurative meaning construction[J].Journal of Cognitive Semiotics，2013，（2）：73-107.
[6]黄硕.从巴洛克艺术看宗教对艺术的影响[J].首都师范大学学报（社会科学版），2005：25-32.
[7]Saeed，J.Semantics[J].Blackwell Pulishers Ltd，2003.
[8]包乌云.流行语语义泛化研究[M].大连：大连理工大学出版社，2015.
[9]邓晓芒.灵之舞[M].北京：作家出版社，2016.
[10]Geher，G. 5 reasons why the most arrogant people find success[J].Psychology Today，2018.
[11]Sezer，O.， Gino， F.， Norton， M. I.Humblebragging：A distinct-and ineffective-self-presentation strategy[J].Journal of Personality and Social Psychology，2018，（1）：52-74.
[12]楊宜英.试析人际关系及其分类—兼与黄光国先生商榷[J].社会学研究，1995，（5）：18-23.
[13]Steinmetz， J.，Sezer，O.，& Sedikides.Impression mismanagement：People as inept self-presenters[J].Social and Personality Psychology Compass，2017，（6）：e12321-n/a.
[14]齐格蒙特·鲍曼.流动的现代性[M].欧阳景根，译.上海：三联书店，2002.
[15]Michel Maffesoli.The Time of the Tribe：The Decline of Individualism in Mass Society[M].Sage Publications Ltd，1996.
[16]萧子扬，常进锋.从“废柴”到“葛优躺”：社会心理学视野下的网络青年“丧文化”研究[J].青少年学刊，2017，（3）：23-27.
关键词：网络流行词;价值观;语义泛化;优越感
中图分类号：F27 文獻标识码：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.20.017
0 引言
近年来，互联网流行词已然受到中国语言学和社会学界的广泛关注。张婉婷认为：“互联网流行词具有语义新颖，传播迅速，娱乐性强的特点。”笔者收集了微信关键词指数和新浪微博关键词指数的有关数据，结果如下：新浪微博指数显示，自2020年11月8日以来，“凡尔赛文学”一词的出现次数呈相对上升的趋势，最高点达到3，027，919次。与此同时，微信指数显示，从2020年11月8日起，微信平台上的“凡尔赛文学”一词的搜索和转发指数已大幅增加，第二高峰指数达到20，328，269次。笔者认为，在这一时期该网络词的流行趋势可以引起大众对流行语的语义讨论和价值研究，并可能同时引起“语义泛化”现象。同时，以微信和新浪微博为代表的网络技术平台的高速发展加快了流行词的技术传播。董子铭指出：“这将在短时间内将社会心理和情感转变为一种流行文化。”因此，笔者认为，以“凡尔赛文学”为代表的互联网流行词将以其创新性和个性化的语言来反映特定时期的文化变化，文化趋势和文化价值观。
1 语义泛化
语义泛化是指词汇含义的转移和扩展。例如，笔者发现“凡尔赛”一词原本反映了17世纪的巴洛克艺术风格。巴洛克艺术风格崇尚奢华和宏伟，并着重表达强烈的情感，是“在1500——1750年间在欧洲繁荣起来一种艺术风格”。而在2020年11月8日前后，“凡尔赛文学”一词衍生出另外一层内涵，即指代那些奢侈生活的人，特别是他们想通过一些相反的表达来无意中透露自己的优越生活。
笔者认为，“凡尔赛文学”一词语义泛化的原因在于语言的内在机制——隐喻。赛义德（Saeed）在他的书中写道：“隐喻是语言学中的一种认知方法，它指的是通过使用另一个概念来表达一个概念，从而将一个概念领域投射到另一个概念领域。”例如，“凡尔赛文学”一词从表达无生命的巴洛克艺术风格变为表达有生命的一群人，实现了从无生命领域到有生命领域的投射。因此，笔者认为，隐喻这一认知方法使得“凡尔赛文学”一词实现了不同领域之间语义泛化的现象，由此衍生出更多泛化的语义含义。
笔者认为“凡尔赛文学”一词语义泛化的另一个原因可能源于语言的经济原理。包乌云认为，语言的经济原则是语言发展和变化的重要规则，语言的经济原则意味着“语言符号的使用者应在实现语言的交流功能的前提下遵循高效和经济的原则”。例如，“凡尔赛文学”一词已从表达一种艺术风格转变为表达一种有特定特征的人群。在表达此语言行为过程中，相同词汇拓宽了更广泛的含义领域。因此，笔者认为它可以实现以相对较少的语言形式来表达相对广泛的语言含义，这符合语言的经济原理。
2 “凡尔赛文学”的内核
笔者认为“凡尔赛文学”的核心揭示了当代青年的价值取向之一——优越感。认为“凡尔赛文学”的本质是所谓的谦逊式自夸。其主要群体是那些从小享受丰富物质生活的青年，即物质至上的思想所主宰的“精致的利己主义者”，同时在这群人心中形成了固有的优越感。盖尔（Geher）在书中写道：“喜欢自夸的人经常表现出傲慢自大，这种傲慢包含一种烦人的优越感，这是对他人自尊的一种贬损。”根据塞泽（Sezer）等人的心理学研究报告来看：“对于使用谦逊式自夸掩饰和假装谦虚的人而言，这不仅仅是在自吹自擂。同时，人们不愿意与这些人分享资源”（见表1）。所以，笔者认为这种“凡尔赛文学”的语言行为还会导致使用者的社会无形资源被悄然剥夺，同时“获致性关系的本质是可选择性和契约性”，保持长期的社会资源剥离状态更不利于使用者完整社会关系的形成。
斯坦梅茨（Steinmetz）等人的研究表明“当人们过于自恋时，他们无法意识到别人对问题的看法与自己不同。”图1展示了当人们希望获得他人的良好印象和钦佩时，大多数人都会选择谦逊式自夸。因此，笔者认为，这种以优越感为表现形式的当代青年价值取向可以反映该群体渴望获得别人的钦佩和青睐的愿望，尤其是初入社会的青年容易产生一种不安全感、不稳定性和不确定性共存的“可怕的三位一体”状态。笔者认为，在复杂多变的社会关系中，人们的语言行为和反应机制更加个体化，当代青年有更多的自由和更大的空间体现独特性、独立性和主体性，但同时也会可能导致青年一代的信仰危机、信任危机和行为失范。以结果来看，“凡尔赛文学”一词的使用人群以错误的方式将钦佩情感（吹嘘所得）和有利印象（谦卑所得）结合起来，形成最终的所谓的谦逊式自夸。
笔者认为，当代青年在由网络空间构成的虚拟社会中自发演变出了独特的话语系统、表达系统、审美系统以及价值系统。这种以优越感为导向的青年群体逐渐聚集在互联网虚拟空间中，形成一个“新部落”，这样一个“新部落”通过“促进外观”和“既定的生活方式”来完美呈现。换言之，“凡尔赛文学”一词的产生，形成及其盛行可能构成从“潜在”到“显在”的过渡过程。笔者认为，它可以充分体现青年亚文化的形成过程，也可以作为快消文化时代年轻一代文化再生产的有力佐证。
3 结论
笔者认为，“凡尔赛文学”一词将成为快消文化时代语义泛化的表现形式。笔者认为语义泛化的原因重点在于语言的内在隐喻机制和经济原理。同时，“凡尔赛文学”一词的内核是在当代青年价值观中体现出的优越感。本质上来说，在探索年轻一代生命意义的过程中，“凡尔赛文学”将只是沧海一粟。如何因势利导，实现对当代青年积极价值观的最终形成，需要国家、社会和个人的不懈努力。 参考文献
[1]张婉婷.2016年十大流行语的传播与文化隐喻[J].新闻战线，2016，（24）：31-32.
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[14]齐格蒙特·鲍曼.流动的现代性[M].欧阳景根，译.上海：三联书店，2002.
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[16]萧子扬，常进锋.从“废柴”到“葛优躺”：社会心理学视野下的网络青年“丧文化”研究[J].青少年学刊，2017，（3）：23-27.