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《孔雀东南飞（并序）》是汉乐府名篇。全诗的故事情节在矛盾冲突中展开，弄清了本文的三大矛盾，对解读本文有事半功倍之效。
兰芝与焦母的矛盾。焦母是封建礼教、封建家长制的代表，而兰芝却是一个外柔内刚、有礼有节的典型的传统女性。在“三日断五匹，大人故嫌迟”的无理压迫下，她清楚地知道在焦家无法再容身了，便主动提出：“便可白公姥，及时相遣归。”在对焦母“举动自专由”的诬蔑责难下，她进行有理有据、针锋相对的辩解回驳：“奉事循公姥，进止敢自专?”虽然事事依顺公婆，但是仍遭公婆的折磨、驱遣。在封建社会，女子被遣是最不体面、最令人伤心的事情，但兰芝仍敬重长辈，也进行了无言的抗争。临行告别婆婆时，她故意“事事四五通”地盛妆打扮，表现得十分从容镇定，不露半点悲愤之痕。当她“上堂拜阿母，阿母怒不止”时，她仍显得雍容大度、彬彬有礼，还说出“今日还家去，念母劳家里”，并嘱咐小姑“勤心养公姥，好自相扶将”，这都表现她是那样的温柔、善良，且柔中有刚、软中有硬、不卑不亢。她并非没有怨恨，没有痛苦，但她的教养、她的尊严、她的刚强，使她能够自持。在无可挽回的事实面前，表现得十分冷静。面对祸从天降、无端被遣，兰芝有满腹的苦水无处倾诉，她的隐痛是如此之深之巨，但她的眼泪可以向小姑流，在婆婆面前却不流一滴，这正是她的自尊，也是她的抗议。
兰芝与兄长的矛盾。兰芝被遣归家后。迫使她改嫁的事件接踵而来。其兄以封建家长的身份逼迫兰芝改嫁：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。”好一个“否泰如天地”，正如沈德潜所言：“‘否泰如天地’一语，小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”一个暴躁、势利、专断的刘兄把兰芝推上了穷途末路。兰芝清楚地知道在娘家也呆不下去了，于是她内怀死志，而外示顺从，索性一口答应：“处分适兄意，那得自任专!”“登即相许和，便可作婚姻。”这是以退为进的斗争方式，姑且让兄长得意吧!让太守家热闹吧!她不作半点哀求，表现了人格的尊严不可辱，同时赢得时间，和仲卿密定死计，以达到誓死反抗的目的。正是这种倔强性格和不妥协的斗争精神使刘兰芝成为古典文学中光辉的妇女形象之一。
仲卿与母亲的矛盾。这一矛盾体现在两次冲突中，一是仲卿求母，这是焦母专横和仲卿软弱的冲突。仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂，仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。二是仲卿别母，这是焦母的顽固与仲卿守约的冲突。仲卿上堂辞别阿母，“儿今日冥冥”，阿母还是固执地认为“慎勿为妇死，贵贱情何薄”，最后仲卿赴约“自挂东南枝”。
多处矛盾揭示了作品的悲剧意义。从兰芝和仲卿两人的角度看，是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，她面对独断专行的婆婆、性行暴戾的哥哥决不屈服。仲卿出身官宦世家，从小生活在母亲的淫威之下，养成了懦弱无能的性格，他面对母亲的威逼，不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教、维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，最终将他们双双推向了坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼制充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更扼杀了善良纯朴的天性。从这个角度看，《孔雀东南飞》既是一曲时代的悲歌，也是一面历史的镜子。
[【练习】]
本文作者谈到了多重矛盾，请问：这多重矛盾是如何产生的？
[【参考答案】]
三重矛盾表面上是各不相干的，但归根到底，都是封建家长制和封建婚姻制（封建礼制）促成的。
兰芝与焦母的矛盾。焦母是封建礼教、封建家长制的代表，而兰芝却是一个外柔内刚、有礼有节的典型的传统女性。在“三日断五匹，大人故嫌迟”的无理压迫下，她清楚地知道在焦家无法再容身了，便主动提出：“便可白公姥，及时相遣归。”在对焦母“举动自专由”的诬蔑责难下，她进行有理有据、针锋相对的辩解回驳：“奉事循公姥，进止敢自专?”虽然事事依顺公婆，但是仍遭公婆的折磨、驱遣。在封建社会，女子被遣是最不体面、最令人伤心的事情，但兰芝仍敬重长辈，也进行了无言的抗争。临行告别婆婆时，她故意“事事四五通”地盛妆打扮，表现得十分从容镇定，不露半点悲愤之痕。当她“上堂拜阿母，阿母怒不止”时，她仍显得雍容大度、彬彬有礼，还说出“今日还家去，念母劳家里”，并嘱咐小姑“勤心养公姥，好自相扶将”，这都表现她是那样的温柔、善良，且柔中有刚、软中有硬、不卑不亢。她并非没有怨恨，没有痛苦，但她的教养、她的尊严、她的刚强，使她能够自持。在无可挽回的事实面前，表现得十分冷静。面对祸从天降、无端被遣，兰芝有满腹的苦水无处倾诉，她的隐痛是如此之深之巨，但她的眼泪可以向小姑流，在婆婆面前却不流一滴，这正是她的自尊，也是她的抗议。
兰芝与兄长的矛盾。兰芝被遣归家后。迫使她改嫁的事件接踵而来。其兄以封建家长的身份逼迫兰芝改嫁：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。”好一个“否泰如天地”，正如沈德潜所言：“‘否泰如天地’一语，小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”一个暴躁、势利、专断的刘兄把兰芝推上了穷途末路。兰芝清楚地知道在娘家也呆不下去了，于是她内怀死志，而外示顺从，索性一口答应：“处分适兄意，那得自任专!”“登即相许和，便可作婚姻。”这是以退为进的斗争方式，姑且让兄长得意吧!让太守家热闹吧!她不作半点哀求，表现了人格的尊严不可辱，同时赢得时间，和仲卿密定死计，以达到誓死反抗的目的。正是这种倔强性格和不妥协的斗争精神使刘兰芝成为古典文学中光辉的妇女形象之一。
仲卿与母亲的矛盾。这一矛盾体现在两次冲突中，一是仲卿求母，这是焦母专横和仲卿软弱的冲突。仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂，仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。二是仲卿别母，这是焦母的顽固与仲卿守约的冲突。仲卿上堂辞别阿母，“儿今日冥冥”，阿母还是固执地认为“慎勿为妇死，贵贱情何薄”，最后仲卿赴约“自挂东南枝”。
多处矛盾揭示了作品的悲剧意义。从兰芝和仲卿两人的角度看，是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，她面对独断专行的婆婆、性行暴戾的哥哥决不屈服。仲卿出身官宦世家，从小生活在母亲的淫威之下，养成了懦弱无能的性格，他面对母亲的威逼，不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教、维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，最终将他们双双推向了坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼制充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更扼杀了善良纯朴的天性。从这个角度看，《孔雀东南飞》既是一曲时代的悲歌，也是一面历史的镜子。
[【练习】]
本文作者谈到了多重矛盾，请问：这多重矛盾是如何产生的？
[【参考答案】]
三重矛盾表面上是各不相干的，但归根到底，都是封建家长制和封建婚姻制（封建礼制）促成的。