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不同国家、不同民族对美的理解也不尽相同，柬埔寨人认为“水中仙女”最美，老挝人将“七仙女”的美定义为美的标准，埃塞俄比亚人眼中的美或许在我们看来略微“残忍”，纳米比亚人将美与自然的馈赠相结合……今天，俄罗斯《环球》杂志将带我们一起走进异域风情，了解10种传统的美。
柬埔寨——水中仙女
阿布沙罗斯是婆罗门教传说中的水中仙女，被认为是柬埔寨最美丽的女性，与一种古老的柬埔寨高棉圭舞蹈的女性舞者同名。柬埔寨所有古庙的浮雕上都绘有阿布沙罗斯。柬埔寨高棉圭人这种舞蹈的形成受印度影响，与印度舞在故事情节和形体动作上有许多相似之处。“阿布沙罗斯”这个词本身也源于印度神话。相传，起初阿布沙罗斯常引诱印度众神，便被印度神王贬入凡间，让擅长在榕树下或菩提树下吹笛、歌唱、舞蹈、嬉戏的她们来考验立誓要隐居的禁欲者。数个世纪以来，舞者阿布沙罗斯的外形特点仍严格遵循着传统：身材娇小、腰身纤细、大腿宽阔、胸部挺拔和手脚灵巧。
现如今，在柬埔寨，舞者阿布沙罗斯是一个很有前景的职业，很多柬埔寨女孩儿到专门学校静修舞蹈艺术课程。为了和女神相似，她们尽可能地使自己的肤色更鲜亮。因此，天生皮肤黝黑的柬埔寨女性不需要使用防晒工具，更不用为美白皮肤而花费资金。
柬埔寨人口约1.5千万，其中近90%都是高棉圭人。高棉圭人外表看起来比典型的东南亚人鼻子更宽阔，脸部和眼睛更饱满，眼呈扁桃状，嘴唇轮廓更清晰。
老挝——“七仙女”
老挝的泼水节又是当地的新年，又名“宋干节”，节期3天，每年自公历4月13-15日举行。每逢宋干节前夕，万象和拉勃郎邦都会举行隆重的选美大赛，选出最美的7位女子，象征神话传说中神王的7个女儿。
束铺寨人眼中的美丽女性
相传，一个家庭富裕的男子在宋干当天到河边榕树下祈求得子，因陀罗（佛教神明）得知后便命人投胎为富人之子。孩子出生后，起名为达马帕。达马帕天生智慧过人。但神王认为达马帕傲慢自大，故意为难，要求他回答3道谜题，如果答不上来便要砍掉他的头颅，但如若全部回答正确，神王便会砍下自己的头。3道问题分别是早上的12宫象征着什么？中午的12宫象征着什么？晚上的12宫又象征着什么？神王给了达马帕7天的期限。
离最后期限还有最后一天，达马帕还没有猜出答案，便逃到扇叶树头榈下躲藏，扇叶树头榈上居住着两只老鹰。夜幕降临，雌鹰问雄鹰第二天吃什么，雄鹰说吃达马帕的尸体，因为还没有猜出答案的他可能马上就要大难临头了。雌鹰便追问雄鹰问题的答案究竟是什么，雄鹰说早上的12宫象征脸，因为人早上要洗脸;中午的12宫象征脖子，因为中午人要在脖子上喷香水;晚上的12宫象征脚，因为人晚上要洗脚。
达马帕听到老鹰的话后跑回家里，第二天神王问他要答案时，他就把老鹰的话复述了一遍，神王不得不按照约定砍下了自己的头。但是神王是万神之王，其头颅神力超群，如果掉到地上，土地会起火;如果暴露在空中，天气会干旱;如果落入水中，海洋会枯竭。神王只好死前嘱咐自己的7个女儿将自己的头颅妥善安置，以免引来横祸。神王死后，他的7个女儿用托盘将父亲的头送到须弥山妥善保存。从此以后，每年的4月13日，神王的一个女儿就要托着神王的头绕着须弥山游行，这一天便被命名为“大宋干日”。每年的这一天恰逢星期几，就由第几位女儿负责运送头颅。
每年选出的7位美女被视为神王7个女儿的化身，冠军要负责托着神王的头游行，其他6位宋干节小姐，充当神王的另外6个女儿，坐在冠军旁边一起游行，游行车内还应当有神王的“头颅”雕塑。7位美女统一盘发，并装饰上小珠子，象征着“无垢佛顶”——佛祖头顶的凸起。
老挝人口约为690万，其中有将近80万生活在首都万象及周边，他们每年都会参与到宋干节选美大赛及游行当中。老挝人属蒙古人种南亚类型，与马来西亚人相比，他们的皮肤更加鲜亮，脸型更阔，嘴唇更薄。大多数老一辈的老挝女性每天都会穿戴传统服饰——丝绸或面纱织面料的裙子，裙子下围是19世纪的传统花色。
埃塞俄比亚——美丽的疤痕
埃塞俄比亚哈马尔部落的女性都以剃头为美，并在上面剃出各种奇异的图案：螺旋状、条纹状、圆圈状等。在隆重场合，她们还要在头发上涂抹红色或白色的泥土。但对于哈马尔部落女性来说，最能代表美丽的是身体上凸起的疤痕。这些疤痕是她们故意留下的：先将皮肤切开一个较深的口子，然后在伤口上涂抹灰烬和黏土，待伤口化脓愈合后，就会留下非常明显的“标记”。在我们看来这是一种十分痛苦的方法，但哈马尔部落的人则认为女性的疤痕越大越美丽，越能嫁得好，得到的礼金就越多。通常，哈马尔部落的男性要给未婚妻10到20头母牛作为礼金。
日本冲绳人眼中的美丽女性
埃塞俄比亚人口近9600万，其中近7000人为哈马尔人，他们是居住在奥莫河谷地的一个部落，以畜牧和耕种为生，主要种植玉米、高粱和咖啡。但哈马尔人主要食用混合着母牛鲜血的牛奶。他们将自制标枪插入母牛静脉，收集鲜血，最后也会在牛伤口上涂抹灰烬和黏土。
埃塞俄比亚——口中的泥盘
通过独特的头部装饰，我们就可以区分出穆尔西部落的女性。她们喜欢用所有可以弄到的东西装饰头部，其中最主要的装饰就是巨大的牛角或河马角——黑市价堪比象牙，为了美丽，穆尔西人不惜牺牲如此珍贵的动物。她们也喜欢在身体上弄出伤口，然后在伤口内放入昆虫的幼虫，最后涂抹上灰烬和植物的汁液，这样弄出的疤痕会高高鼓起。她们甚至还会在脸上留下这种疤痕。穆尔西人还喜欢用黏土做的盘子装饰自己，我们拍摄照片的这位姑娘还没到用黏土盘装饰的年纪，年满16岁才可以。虽然没达到年龄不可以用黏土盘装饰，穆尔西女性还是从很小就开始练习往嘴里放盘子。她们在嘴唇下方割一个口子，先放入一个不大的木制盘子，把伤口撑大，随着时间的推移再将盘子的规格逐渐加大，为此甚至还要打掉前面的牙齿。口中盘子的大小，会在穆尔西女性择偶时起到十分重要的作用。女孩儿装饰的盘子越大，就越美丽，“身价”也就越高。 埃塞俄比亚人口近9600万，生活在西南部奥莫河流域的穆尔西人不到一万人，占地约2000平方公里。穆尔西人过着相对定居的生活。旱季，他们的居所就以奥莫河沿岸为主，雨季来临，他们迁移到奥莫河以东的牧场生活，穆尔西人在那里放牧牛羊，种植高粱等农作物。拆掉用秸秆、芦苇杆和竹竿做的房子，到了新地方再重新收集——这都是女性的任务。
印度、巴基斯坦——雅利安人的后裔
杜立巴族人曾是印度雅利安部落的一支。几个世纪以来一直保持着其族的民粹性：只和同部落人结婚。外表看来，杜立巴族与当地其他民族十分不同：身材高大，眼角宽阔，嘴唇丰满，鼻子高挺且轮廓清晰。
萨摩亚人眼中的美丽女性
杜立巴族女性的传统服饰使用细绒毛和山羊皮制的裙子。起初，这种宽大厚实的裙子是在搬运东西的时候用来保护衣服的，因此传统穿法是将兽毛穿在里面。杜立巴族美女的骄傲就是世代相传的头饰，是用兽皮制作而成，上面缝着绿松石、银片和各式各样的小珠子。绿松石的用量预示着头饰主人的富有程度。但头饰上最主要的装饰是酸浆花。杜立巴人认为这种花可以辟邪并带来财富。
杜立巴族人口近2500人，生活在印度和巴基斯坦争议领土查谟和喀什米尔地区的村庄里，周围是海拔2750-6670米的高原。杜立巴人的邻居大多信仰伊斯兰教、印度教或佛教，而他们则不同，有自己独特的信仰，认为万物皆有灵。
纳米比亚——土壤的力量
欣巴女性展现美的方式是在大腿上绑着绷带，身体上涂抹一层平整的红色膏状物——就像他们祖先那样。这种膏状物是由碾碎的红火山岩粉末、油脂和散发香味的松香混合在一起制成的。红色象征土壤和鲜血的力量。早上用这种方法涂抹好，晚上刮掉。在整体缺水的条件下，这种方法不仅可以保持身体清洁，还可以防止蚊虫叮咬。的确，欣巴女性也认为通过这种方法可以使自己变美（男性通常不使用这种方法）。类似的膏状物也被用在复杂的发型上。女孩们喜欢编辫子，遮挡脸部。随着年龄的增长，她们也有了美的意识，开始打扮自己以吸引男性的目光。并且在当地，人们认为辫子越长越好，女孩们甚至自己“接发”——将父亲的头发接在膏状物中。只有适婚和育龄女性才可以成为真正的美女，还要用兽皮装饰头部。过了生育年龄的女性停止使用头部饰品。
欣巴人是生活在纳米比亚西北部考科兰地区的土著民族，这里与安哥拉的库内内省交界，约有5万人。他们生活在恶劣的自然条件下，但仍能保持先天的美丽基因。欣巴人过着半游牧式的生活，至今仍沿袭着古老的生活方式。每个部族成员都有自己的住所。欣巴人实行群婚制：男人可以有多个妻子，女人也可以有多个丈夫。各部族都会生许多孩子，都由全村人共同抚养。
俄罗斯——幸福的鱼
俄罗斯布里亚特的每个女性都有一套传统民族服饰，通常在过节时和隆重的场合穿。根据民族服饰的细微差别，不仅可以判断出她们的出生地，还可以得知她们是否婚嫁（已婚者穿无袖短上衣）。衣服上绣着的传统图案世代相传，至今仍在使用。俄罗斯布里亚特人认为头发集中了人类的生命活力，喜欢用大量装饰物修饰头发，以头饰丰富多彩为美。其中最典型的装饰是长长的带有绿松石和珊瑚珠的银色珠串，相传可以为她们驱邪祛疾。其他装饰物也有各自的含义：羊角被认为可以招财，花象征硕果累累，而两条鱼则象征着幸福美满。
布里亚特人大部分居住在俄罗斯境内，是西伯利亚人数最多的民族之一，人口约42万，曾属中亚蒙古人的一支，因此又被称为“布里亚特蒙古人”。但由于复杂的历史原因，现居住在西伯利亚的布里亚特人同时与西方和东方人杂居，因此贝加尔湖布里亚特人的长相与蒙古人种形似之处较少，反而更具有欧洲人种的特点，而外贝加尔湖人则相反。
日本——曲线之美
日本冲绳的女性长寿且保持着美丽的容颜和轻盈的步态，这与她们喜欢跳当地的传统舞蹈密不可分。冲绳传统舞蹈在日本古代时就有。最初只有男性跳这种古老的舞蹈，后来女性开始模仿他们，并改为静态的动作，更强调身体的柔韧性和曲线美。这种舞蹈可以使身体变得匀称，但练习时不仅要学会掌握平衡，还要事先做好充分的热身准备。二战后，冲绳女性不断完善了这种舞蹈。
根据特殊的着装就可判别出这种冲绳舞的舞者：形状像花一样的巨大帽子，帽子侧面还绘有摆动着的蓝色海浪。这种帽子是冲绳的象征。她们还穿着用当地传统扎染技术制作的和服。
冲绳人口近140万，冲绳女性的外表与日本其他地方的女性不同：她们的皮肤更有光泽，眼睛更宽更明亮，眉毛更浓密，睫毛更长，头发柔软卷曲。
巴拿马共和国——王冠之美
巴拿马女性以穿戴各种嵌满金银珠宝的饰物为美。巴拿马女性喜欢用乌龟壳和金箔片制成的梳子梳头。通常，她们会在头上戴一些珍珠花，还有20多支金簪。这种传统头饰的价格随着殖民者的入侵而迅速提升，现如今普通的巴拿马传统头饰已经高达几千美元，用金和珍珠装饰的价格更高，近1.5万美元。她们还有更值钱的服饰，喜欢在隆重的场合彰显自己的财富。
巴拿马位于中美洲的巴拿马地峡，太平洋和加勒比海之间，国土呈S状，连接南北美洲，原本聚居着加勒比等印第安人部落。巴拿马人口约410万，其中70%为印欧混血，近9%是印非和加勒比人的后代，纯印度人的比例只占不到12%。
萨摩亚——花纹之美
萨摩亚女性身材高大，身形匀称，以高挺宽阔的颧骨、丰满厚实的嘴唇、笔挺的鼻子为美。萨摩亚女性的主要装饰是由小型几何图案构成的纹身和从膝盖到腰身的条带状纹身。根据纹身的图案就可以辨别萨摩亚女性的世系。已婚萨摩亚女性还会镶嵌金牙作为装饰。
在日常生活中，它们通常穿棉布裙，逢年过节她们会穿上传统的民族舞裙——用宽树皮纤维（桑树皮下半部分的韧皮）制成的裙子，还会戴上复杂的头饰：用植物纤维、禽类羽毛、贝壳和椰丝制成。
萨摩亚位于太平洋南部，全境由萨瓦伊岛和乌波卢岛两个主岛及7个小岛组成。萨摩亚人以群居生活为主，40-50人为一个群体。萨摩亚人身体健壮，有人称他们为“世界上最强壮的民族”。他们爱穿树皮衣，喜欢饮酒，用树干和枝叶搭盖房屋。
[译自俄罗斯《环球》]
柬埔寨——水中仙女
阿布沙罗斯是婆罗门教传说中的水中仙女，被认为是柬埔寨最美丽的女性，与一种古老的柬埔寨高棉圭舞蹈的女性舞者同名。柬埔寨所有古庙的浮雕上都绘有阿布沙罗斯。柬埔寨高棉圭人这种舞蹈的形成受印度影响，与印度舞在故事情节和形体动作上有许多相似之处。“阿布沙罗斯”这个词本身也源于印度神话。相传，起初阿布沙罗斯常引诱印度众神，便被印度神王贬入凡间，让擅长在榕树下或菩提树下吹笛、歌唱、舞蹈、嬉戏的她们来考验立誓要隐居的禁欲者。数个世纪以来，舞者阿布沙罗斯的外形特点仍严格遵循着传统：身材娇小、腰身纤细、大腿宽阔、胸部挺拔和手脚灵巧。
现如今，在柬埔寨，舞者阿布沙罗斯是一个很有前景的职业，很多柬埔寨女孩儿到专门学校静修舞蹈艺术课程。为了和女神相似，她们尽可能地使自己的肤色更鲜亮。因此，天生皮肤黝黑的柬埔寨女性不需要使用防晒工具，更不用为美白皮肤而花费资金。
柬埔寨人口约1.5千万，其中近90%都是高棉圭人。高棉圭人外表看起来比典型的东南亚人鼻子更宽阔，脸部和眼睛更饱满，眼呈扁桃状，嘴唇轮廓更清晰。
老挝——“七仙女”
老挝的泼水节又是当地的新年，又名“宋干节”，节期3天，每年自公历4月13-15日举行。每逢宋干节前夕，万象和拉勃郎邦都会举行隆重的选美大赛，选出最美的7位女子，象征神话传说中神王的7个女儿。
相传，一个家庭富裕的男子在宋干当天到河边榕树下祈求得子，因陀罗（佛教神明）得知后便命人投胎为富人之子。孩子出生后，起名为达马帕。达马帕天生智慧过人。但神王认为达马帕傲慢自大，故意为难，要求他回答3道谜题，如果答不上来便要砍掉他的头颅，但如若全部回答正确，神王便会砍下自己的头。3道问题分别是早上的12宫象征着什么？中午的12宫象征着什么？晚上的12宫又象征着什么？神王给了达马帕7天的期限。
离最后期限还有最后一天，达马帕还没有猜出答案，便逃到扇叶树头榈下躲藏，扇叶树头榈上居住着两只老鹰。夜幕降临，雌鹰问雄鹰第二天吃什么，雄鹰说吃达马帕的尸体，因为还没有猜出答案的他可能马上就要大难临头了。雌鹰便追问雄鹰问题的答案究竟是什么，雄鹰说早上的12宫象征脸，因为人早上要洗脸;中午的12宫象征脖子，因为中午人要在脖子上喷香水;晚上的12宫象征脚，因为人晚上要洗脚。
达马帕听到老鹰的话后跑回家里，第二天神王问他要答案时，他就把老鹰的话复述了一遍，神王不得不按照约定砍下了自己的头。但是神王是万神之王，其头颅神力超群，如果掉到地上，土地会起火;如果暴露在空中，天气会干旱;如果落入水中，海洋会枯竭。神王只好死前嘱咐自己的7个女儿将自己的头颅妥善安置，以免引来横祸。神王死后，他的7个女儿用托盘将父亲的头送到须弥山妥善保存。从此以后，每年的4月13日，神王的一个女儿就要托着神王的头绕着须弥山游行，这一天便被命名为“大宋干日”。每年的这一天恰逢星期几，就由第几位女儿负责运送头颅。
每年选出的7位美女被视为神王7个女儿的化身，冠军要负责托着神王的头游行，其他6位宋干节小姐，充当神王的另外6个女儿，坐在冠军旁边一起游行，游行车内还应当有神王的“头颅”雕塑。7位美女统一盘发，并装饰上小珠子，象征着“无垢佛顶”——佛祖头顶的凸起。
老挝人口约为690万，其中有将近80万生活在首都万象及周边，他们每年都会参与到宋干节选美大赛及游行当中。老挝人属蒙古人种南亚类型，与马来西亚人相比，他们的皮肤更加鲜亮，脸型更阔，嘴唇更薄。大多数老一辈的老挝女性每天都会穿戴传统服饰——丝绸或面纱织面料的裙子，裙子下围是19世纪的传统花色。
埃塞俄比亚——美丽的疤痕
埃塞俄比亚哈马尔部落的女性都以剃头为美，并在上面剃出各种奇异的图案：螺旋状、条纹状、圆圈状等。在隆重场合，她们还要在头发上涂抹红色或白色的泥土。但对于哈马尔部落女性来说，最能代表美丽的是身体上凸起的疤痕。这些疤痕是她们故意留下的：先将皮肤切开一个较深的口子，然后在伤口上涂抹灰烬和黏土，待伤口化脓愈合后，就会留下非常明显的“标记”。在我们看来这是一种十分痛苦的方法，但哈马尔部落的人则认为女性的疤痕越大越美丽，越能嫁得好，得到的礼金就越多。通常，哈马尔部落的男性要给未婚妻10到20头母牛作为礼金。
埃塞俄比亚人口近9600万，其中近7000人为哈马尔人，他们是居住在奥莫河谷地的一个部落，以畜牧和耕种为生，主要种植玉米、高粱和咖啡。但哈马尔人主要食用混合着母牛鲜血的牛奶。他们将自制标枪插入母牛静脉，收集鲜血，最后也会在牛伤口上涂抹灰烬和黏土。
埃塞俄比亚——口中的泥盘
通过独特的头部装饰，我们就可以区分出穆尔西部落的女性。她们喜欢用所有可以弄到的东西装饰头部，其中最主要的装饰就是巨大的牛角或河马角——黑市价堪比象牙，为了美丽，穆尔西人不惜牺牲如此珍贵的动物。她们也喜欢在身体上弄出伤口，然后在伤口内放入昆虫的幼虫，最后涂抹上灰烬和植物的汁液，这样弄出的疤痕会高高鼓起。她们甚至还会在脸上留下这种疤痕。穆尔西人还喜欢用黏土做的盘子装饰自己，我们拍摄照片的这位姑娘还没到用黏土盘装饰的年纪，年满16岁才可以。虽然没达到年龄不可以用黏土盘装饰，穆尔西女性还是从很小就开始练习往嘴里放盘子。她们在嘴唇下方割一个口子，先放入一个不大的木制盘子，把伤口撑大，随着时间的推移再将盘子的规格逐渐加大，为此甚至还要打掉前面的牙齿。口中盘子的大小，会在穆尔西女性择偶时起到十分重要的作用。女孩儿装饰的盘子越大，就越美丽，“身价”也就越高。 埃塞俄比亚人口近9600万，生活在西南部奥莫河流域的穆尔西人不到一万人，占地约2000平方公里。穆尔西人过着相对定居的生活。旱季，他们的居所就以奥莫河沿岸为主，雨季来临，他们迁移到奥莫河以东的牧场生活，穆尔西人在那里放牧牛羊，种植高粱等农作物。拆掉用秸秆、芦苇杆和竹竿做的房子，到了新地方再重新收集——这都是女性的任务。
印度、巴基斯坦——雅利安人的后裔
杜立巴族人曾是印度雅利安部落的一支。几个世纪以来一直保持着其族的民粹性：只和同部落人结婚。外表看来，杜立巴族与当地其他民族十分不同：身材高大，眼角宽阔，嘴唇丰满，鼻子高挺且轮廓清晰。
杜立巴族女性的传统服饰使用细绒毛和山羊皮制的裙子。起初，这种宽大厚实的裙子是在搬运东西的时候用来保护衣服的，因此传统穿法是将兽毛穿在里面。杜立巴族美女的骄傲就是世代相传的头饰，是用兽皮制作而成，上面缝着绿松石、银片和各式各样的小珠子。绿松石的用量预示着头饰主人的富有程度。但头饰上最主要的装饰是酸浆花。杜立巴人认为这种花可以辟邪并带来财富。
杜立巴族人口近2500人，生活在印度和巴基斯坦争议领土查谟和喀什米尔地区的村庄里，周围是海拔2750-6670米的高原。杜立巴人的邻居大多信仰伊斯兰教、印度教或佛教，而他们则不同，有自己独特的信仰，认为万物皆有灵。
纳米比亚——土壤的力量
欣巴女性展现美的方式是在大腿上绑着绷带，身体上涂抹一层平整的红色膏状物——就像他们祖先那样。这种膏状物是由碾碎的红火山岩粉末、油脂和散发香味的松香混合在一起制成的。红色象征土壤和鲜血的力量。早上用这种方法涂抹好，晚上刮掉。在整体缺水的条件下，这种方法不仅可以保持身体清洁，还可以防止蚊虫叮咬。的确，欣巴女性也认为通过这种方法可以使自己变美（男性通常不使用这种方法）。类似的膏状物也被用在复杂的发型上。女孩们喜欢编辫子，遮挡脸部。随着年龄的增长，她们也有了美的意识，开始打扮自己以吸引男性的目光。并且在当地，人们认为辫子越长越好，女孩们甚至自己“接发”——将父亲的头发接在膏状物中。只有适婚和育龄女性才可以成为真正的美女，还要用兽皮装饰头部。过了生育年龄的女性停止使用头部饰品。
欣巴人是生活在纳米比亚西北部考科兰地区的土著民族，这里与安哥拉的库内内省交界，约有5万人。他们生活在恶劣的自然条件下，但仍能保持先天的美丽基因。欣巴人过着半游牧式的生活，至今仍沿袭着古老的生活方式。每个部族成员都有自己的住所。欣巴人实行群婚制：男人可以有多个妻子，女人也可以有多个丈夫。各部族都会生许多孩子，都由全村人共同抚养。
俄罗斯——幸福的鱼
俄罗斯布里亚特的每个女性都有一套传统民族服饰，通常在过节时和隆重的场合穿。根据民族服饰的细微差别，不仅可以判断出她们的出生地，还可以得知她们是否婚嫁（已婚者穿无袖短上衣）。衣服上绣着的传统图案世代相传，至今仍在使用。俄罗斯布里亚特人认为头发集中了人类的生命活力，喜欢用大量装饰物修饰头发，以头饰丰富多彩为美。其中最典型的装饰是长长的带有绿松石和珊瑚珠的银色珠串，相传可以为她们驱邪祛疾。其他装饰物也有各自的含义：羊角被认为可以招财，花象征硕果累累，而两条鱼则象征着幸福美满。
布里亚特人大部分居住在俄罗斯境内，是西伯利亚人数最多的民族之一，人口约42万，曾属中亚蒙古人的一支，因此又被称为“布里亚特蒙古人”。但由于复杂的历史原因，现居住在西伯利亚的布里亚特人同时与西方和东方人杂居，因此贝加尔湖布里亚特人的长相与蒙古人种形似之处较少，反而更具有欧洲人种的特点，而外贝加尔湖人则相反。
日本——曲线之美
日本冲绳的女性长寿且保持着美丽的容颜和轻盈的步态，这与她们喜欢跳当地的传统舞蹈密不可分。冲绳传统舞蹈在日本古代时就有。最初只有男性跳这种古老的舞蹈，后来女性开始模仿他们，并改为静态的动作，更强调身体的柔韧性和曲线美。这种舞蹈可以使身体变得匀称，但练习时不仅要学会掌握平衡，还要事先做好充分的热身准备。二战后，冲绳女性不断完善了这种舞蹈。
根据特殊的着装就可判别出这种冲绳舞的舞者：形状像花一样的巨大帽子，帽子侧面还绘有摆动着的蓝色海浪。这种帽子是冲绳的象征。她们还穿着用当地传统扎染技术制作的和服。
冲绳人口近140万，冲绳女性的外表与日本其他地方的女性不同：她们的皮肤更有光泽，眼睛更宽更明亮，眉毛更浓密，睫毛更长，头发柔软卷曲。
巴拿马共和国——王冠之美
巴拿马女性以穿戴各种嵌满金银珠宝的饰物为美。巴拿马女性喜欢用乌龟壳和金箔片制成的梳子梳头。通常，她们会在头上戴一些珍珠花，还有20多支金簪。这种传统头饰的价格随着殖民者的入侵而迅速提升，现如今普通的巴拿马传统头饰已经高达几千美元，用金和珍珠装饰的价格更高，近1.5万美元。她们还有更值钱的服饰，喜欢在隆重的场合彰显自己的财富。
巴拿马位于中美洲的巴拿马地峡，太平洋和加勒比海之间，国土呈S状，连接南北美洲，原本聚居着加勒比等印第安人部落。巴拿马人口约410万，其中70%为印欧混血，近9%是印非和加勒比人的后代，纯印度人的比例只占不到12%。
萨摩亚——花纹之美
萨摩亚女性身材高大，身形匀称，以高挺宽阔的颧骨、丰满厚实的嘴唇、笔挺的鼻子为美。萨摩亚女性的主要装饰是由小型几何图案构成的纹身和从膝盖到腰身的条带状纹身。根据纹身的图案就可以辨别萨摩亚女性的世系。已婚萨摩亚女性还会镶嵌金牙作为装饰。
在日常生活中，它们通常穿棉布裙，逢年过节她们会穿上传统的民族舞裙——用宽树皮纤维（桑树皮下半部分的韧皮）制成的裙子，还会戴上复杂的头饰：用植物纤维、禽类羽毛、贝壳和椰丝制成。
萨摩亚位于太平洋南部，全境由萨瓦伊岛和乌波卢岛两个主岛及7个小岛组成。萨摩亚人以群居生活为主，40-50人为一个群体。萨摩亚人身体健壮，有人称他们为“世界上最强壮的民族”。他们爱穿树皮衣，喜欢饮酒，用树干和枝叶搭盖房屋。
[译自俄罗斯《环球》]