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《十问》作为我国现存最早的医学著作之一，已经具有传统性医学的雏形，很有学术和研究价值。它对于两性生活的认识是深刻的，其中提到的许多方法是有效和实用的。以其中的第五、第六问为例——
【五问】（白话译文）
尧问舜说：“天下什么最珍贵？”
舜回答：天下最宝贵的是生命，而要保命养生，就须详细了解阴阳变化的规律。如人有九窍十二关节，其陈列有序而长存，但什么原因导致男阴先于其他器官衰亡？这是因为平时吃饭饮水不用它，谋虑思考不靠它，讳言它的名字并隐藏起来，但性交时却甚为繁多，缺乏舒缓与节制，没有注意保养，所以它与人体同时产生却先衰败。那么该怎样保护性功能呢？舜的看法是：一定要爱护它，研究保养它的方法，使它由疲困早衰变得坚强，同时注意使用它要舒缓而有节制，在交媾阴阳合和时，一定要只吸取而不施与，即使在性高潮时也不要泻精（注：此说既违背生理功能也不可取）。这样一来，精液和真气得以积蓄，体质将凝聚增强，即使年过百岁，身体反而会比过去更强。
【六问】（白话译文）
上古仙人王乔问彭祖：人气靠什么充实才能凝聚成精？
彭祖回答：人的生气莫过于阴精，如果阴精郁闭，百脉就会出毛病；如果生殖功能发育得不成熟，就不能繁衍后代，所以人的寿命长短都在于阴精。对阴精要加以爱护，一是要给它充足的营养，一是使精气稳定凝聚，一是对男阴的变化活动加以辅佐。因此，精通道术之士发明了男阴保健的导引方法，如唾手擦掌，然后按摩肩肘与腹部，使它顺于阴阳。导引前一定要先吐出废陈之气，才能吸收天之精气，使天地清气流于阴部，以此来滋补阴精，如抚养婴儿那样仔细地保养它。它会像婴儿赤子一样骄横叫闹，经常勃发坚挺，这就得审慎把握，不能放纵，使精气漏泄，以调养身体。如果精气如同玉泉一样在体内凝聚，那么又会有什么病呢？那些命遭祸殃者，肯定是因为他们的阴精泄漏，经脉痿废，并且喜怒无常，不知真理，因而生命的精气脱离了他。
世俗之人对于养生之道往往愚昧无知，仅知道依靠巫医，或生命夭折，或发病癫狂，这无异于自残，也实在可悲。死生的关键是什么呢？只有那些具备远见卓识的人才能驾驭它，补益下身而闭守精关，使精气不漏泄于外。意念上能控制死生，那么谁又能使他失败呢？要谨慎地守护阴精，而不要使它受损失，就可以累世长生，安乐而长寿。长寿的诀窍就在于蓄积阴精。那些具有丰富生命力的人，上能体察天道，下能植根大地，擅长此道者，必能通于神明，达到身形融合于天地、与阴阳同谋变化的境界。明悟大道者，他们志向凌云，高翔云天，像水奔向远方，像龙飞腾高空，如此神勇而精力不倦……就会有如务成昭（古代房中家）一样长寿不老。务必采四季之清气为辅，以吸天地精气为主，因此他与阴阳同生。阴阳永不灭亡，有道之士皆当如此。
【养生课堂】
五、六问中的部分观点虽然未得到现代医学的认同，但在提倡适度的性生活这一点，古今是一样的。同时还指出，通过教育来普及性知识，提倡食补，强调节制房事等来调治生殖器的功能。
在两千多年前，能够提出性知识的教育、适度的性生活以及两性生活的和谐，这不但有利于两性生活，对社会的健康和谐发展也是十分有益的，充分体现了我国先民的智慧。
【五问】（白话译文）
尧问舜说：“天下什么最珍贵？”
舜回答：天下最宝贵的是生命，而要保命养生，就须详细了解阴阳变化的规律。如人有九窍十二关节，其陈列有序而长存，但什么原因导致男阴先于其他器官衰亡？这是因为平时吃饭饮水不用它，谋虑思考不靠它，讳言它的名字并隐藏起来，但性交时却甚为繁多，缺乏舒缓与节制，没有注意保养，所以它与人体同时产生却先衰败。那么该怎样保护性功能呢？舜的看法是：一定要爱护它，研究保养它的方法，使它由疲困早衰变得坚强，同时注意使用它要舒缓而有节制，在交媾阴阳合和时，一定要只吸取而不施与，即使在性高潮时也不要泻精（注：此说既违背生理功能也不可取）。这样一来，精液和真气得以积蓄，体质将凝聚增强，即使年过百岁，身体反而会比过去更强。
【六问】（白话译文）
上古仙人王乔问彭祖：人气靠什么充实才能凝聚成精？
彭祖回答：人的生气莫过于阴精，如果阴精郁闭，百脉就会出毛病；如果生殖功能发育得不成熟，就不能繁衍后代，所以人的寿命长短都在于阴精。对阴精要加以爱护，一是要给它充足的营养，一是使精气稳定凝聚，一是对男阴的变化活动加以辅佐。因此，精通道术之士发明了男阴保健的导引方法，如唾手擦掌，然后按摩肩肘与腹部，使它顺于阴阳。导引前一定要先吐出废陈之气，才能吸收天之精气，使天地清气流于阴部，以此来滋补阴精，如抚养婴儿那样仔细地保养它。它会像婴儿赤子一样骄横叫闹，经常勃发坚挺，这就得审慎把握，不能放纵，使精气漏泄，以调养身体。如果精气如同玉泉一样在体内凝聚，那么又会有什么病呢？那些命遭祸殃者，肯定是因为他们的阴精泄漏，经脉痿废，并且喜怒无常，不知真理，因而生命的精气脱离了他。
世俗之人对于养生之道往往愚昧无知，仅知道依靠巫医，或生命夭折，或发病癫狂，这无异于自残，也实在可悲。死生的关键是什么呢？只有那些具备远见卓识的人才能驾驭它，补益下身而闭守精关，使精气不漏泄于外。意念上能控制死生，那么谁又能使他失败呢？要谨慎地守护阴精，而不要使它受损失，就可以累世长生，安乐而长寿。长寿的诀窍就在于蓄积阴精。那些具有丰富生命力的人，上能体察天道，下能植根大地，擅长此道者，必能通于神明，达到身形融合于天地、与阴阳同谋变化的境界。明悟大道者，他们志向凌云，高翔云天，像水奔向远方，像龙飞腾高空，如此神勇而精力不倦……就会有如务成昭（古代房中家）一样长寿不老。务必采四季之清气为辅，以吸天地精气为主，因此他与阴阳同生。阴阳永不灭亡，有道之士皆当如此。
【养生课堂】
五、六问中的部分观点虽然未得到现代医学的认同，但在提倡适度的性生活这一点，古今是一样的。同时还指出，通过教育来普及性知识，提倡食补，强调节制房事等来调治生殖器的功能。
在两千多年前，能够提出性知识的教育、适度的性生活以及两性生活的和谐，这不但有利于两性生活，对社会的健康和谐发展也是十分有益的，充分体现了我国先民的智慧。