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摘 要：在中国特色社会主义建设新时期，弘扬包括孝文化在内的搏大精深的传统文化具有重大的时代价值和深远意义，中医院校大学生的素质关系到祖国医学的繁荣发展，因此，要大力弘扬中华传统文化，加强中医院校大学生的人文精神底蕴，才能使传统中医药事业后继有人，更好的为中华民族伟大复兴服务。
关键词：孝悌；传统道德文化；人文精神
广博精深的传统文化，不仅在人类历史长河中为中华民族精神的形成、发展提供了深厚的精神与文化内涵，而且也是21世纪当代中国人文精神塑造的宝贵资源。传统文化有着极其丰富的内涵，其中孝文化占有一席之地，是中华传统文化重要的组成部分，在古代中国社会，孝文化具有鲜明的本源性与传承性。纵观传统文化中比较有代表性的儒家、道家、佛家，虽然这几家的世界观、人生观及价值观存在分歧，但时却都对“孝”文化持有认同的态度。例如儒家认为，一个人要想成为人格健全、道德高尚的谦谦君子，先要从孝悌做起，孔子曾说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”（《论语·学而》）道家以修炼成仙为最终目标，但是要做神仙也要先把最基本的为人子女的本分做好，那就是要孝顺父母，如果连孝敬父母的做不好，是不可以也是不能最终修成神仙的，道教提出“善报天地，忠报国家，孝报父母，义报师长。”这十六个字孝悌之意义跃然纸上。还有中国化的佛家思想，也是非常重视孝悌的，佛教的创始人是古代印度的一位王子，名叫乔达摩·悉达多，就是后来佛教的释迦摩尼佛的原型，他在创立佛教和弘法时期，其弟子记录了几部重要的佛教经典，比如地藏菩萨本愿经，有人说其实就是一部孝经，而且佛教传入中国以后之所以能很好的与中国本土文化接壤，也是其中大乘佛法与中国的孝文化寓意相通，所以，从印度传来的佛家思想在中国落地开花后大有胜过印度本土发展的局面。传统中国社会在某种意义上可称之为以‘孝文化’为主流的社会。我国著名的思想家、学者梁漱溟先生曾说到：“中国文化是孝的文化，自是没错。”[1]西方哲学家黑格尔也曾指出：“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的家庭孝敬。”[2]在传统文化中，孝文化的内涵与外延都十分广泛，涵盖哲学、宗教、教育等各领域，影响到社会生活的方方面面，在漫长的历史过程中，孝文化培育、影响、塑造了一代代的中华子孙。中国民主革命的伟大先行者孙中山先生在阐述关于三民主义之民族主义理论的时候，对中国的孝文化给与了高度的评价与认同。作为新中国的缔造者、伟大的无产阶级革命家毛泽东同志在建国初期回韶山时，曾深有感慨地说：“共产党人是唯物主义者，不信神鬼。但生我者父母，这还是要讲的”。在建设有中国特色社会主义的新时期，习近平总书记也多次强调弘扬传统文化的重要性，可以说，以孝悌为主要内涵的中华传统文化在今天仍是构建和谐社会的精神财富，也是培育和塑造青年大学生人文素养与健康人格的宝贵文化资源。
近年来随着社会的快速发展和科技革命带来的生产方式的巨大变革，原有的家族式的生活方式早已被打破，传统社会的那种大家庭、家族的生活方式的消解，使得传统孝文化中的伦理关系，尤其是家长的权威地位发生了巨大的动摇，在加上我国80年代开始实行的计划生育政策，大量独生子女的出现更是给传统社会的孝悌理念形成了很大的挑战。按照马克思主义伦理观：孝是规范子女对父母的道德范畴，是人类血缘亲情关系在个体家庭中父母与子女关系的反映。虽然，社会的家庭结构出现了新的变化，但作为传统文化的重要组成部分，对孝文化的合理内核的继承和发扬仍然是意义重大的。中华文明的未来掌握在青年人手中，在教育领域，我们提倡以培养全面发展的人才作为教育的目标，可是，现实中一些专业院校，专业性很强而人文社会科学课程设置非常有限，尤其是医学院校作为培养医学专业人才的摇篮，关系到未来中华民族后代的生命健康、卫生保健，事关国家未来发展中的核心问题，众所周知，未来世界国家之间比拼的是综合实力，包括硬实力和软实力，但是不论哪一样实力最终依靠的不外乎是人才，真正的栋梁之才。所以，医学生的培养教育在一个国家中至关重要，据我所知，国外一些发达国家能够考取医学院校、医学专业的学生都是全国最拔尖的人才，医生是非常受到尊敬的职业。而我们在培养医学人才的过程中，往往对学生的专业技能培养较重视，对学生的人文素养培养方面显得较欠缺。并且，中医院校作为中华传统医学的重要传承阵地与现代医学院校还是有很大不同的，一名优秀的中医一定要有对传统文化的了解作为基本功，现在的90后大学生由于生活环境和讯息的发达，反而依赖网络，很少有人有时间去翻看图书馆里的古医书，长此以往，中华传统医术何以能得到真正的传承和发扬光大，中医学本身与中国古文化息息相关，了解了中华文化才能解开中医的神秘面纱，而中医文化中首先提倡的也是孝文化。一个有孝心的学生他不会无故的浪费时光，他会有很强的责任意识，而责任感正是当代90后青年学生所最需要的，尤其是医学生更是要有特别强的责任意识，这样才可能对患者做到负责。
综上所述，在中国特色社会主义建设新时期，弘扬以孝文化为主要内容的传统文化具有重大的时代价值和深远意义，一个不爱父母的人何谈爱国，一个没有素质和责任感的医生是可拍的，作为中医院校的大学生更需要中华传统文化的人文精神底蕴支撑，那么才可能对传统中医真正的有所继承、创造、发展。才能够更好的为国家、为人民服务。
参考文献：
[1]梁漱溟.中国文化要义[M].上海：学林出版社，1987.
[2]黑格尔.历史历史哲学[M].上海：人民出版社，1990.232.
作者简介：唐哲（1977–），女，汉族，辽宁沈阳人，马克思主义哲学硕士，讲师，思政课理论教师，研究方向：马克思主义哲学。
关键词：孝悌；传统道德文化；人文精神
广博精深的传统文化，不仅在人类历史长河中为中华民族精神的形成、发展提供了深厚的精神与文化内涵，而且也是21世纪当代中国人文精神塑造的宝贵资源。传统文化有着极其丰富的内涵，其中孝文化占有一席之地，是中华传统文化重要的组成部分，在古代中国社会，孝文化具有鲜明的本源性与传承性。纵观传统文化中比较有代表性的儒家、道家、佛家，虽然这几家的世界观、人生观及价值观存在分歧，但时却都对“孝”文化持有认同的态度。例如儒家认为，一个人要想成为人格健全、道德高尚的谦谦君子，先要从孝悌做起，孔子曾说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”（《论语·学而》）道家以修炼成仙为最终目标，但是要做神仙也要先把最基本的为人子女的本分做好，那就是要孝顺父母，如果连孝敬父母的做不好，是不可以也是不能最终修成神仙的，道教提出“善报天地，忠报国家，孝报父母，义报师长。”这十六个字孝悌之意义跃然纸上。还有中国化的佛家思想，也是非常重视孝悌的，佛教的创始人是古代印度的一位王子，名叫乔达摩·悉达多，就是后来佛教的释迦摩尼佛的原型，他在创立佛教和弘法时期，其弟子记录了几部重要的佛教经典，比如地藏菩萨本愿经，有人说其实就是一部孝经，而且佛教传入中国以后之所以能很好的与中国本土文化接壤，也是其中大乘佛法与中国的孝文化寓意相通，所以，从印度传来的佛家思想在中国落地开花后大有胜过印度本土发展的局面。传统中国社会在某种意义上可称之为以‘孝文化’为主流的社会。我国著名的思想家、学者梁漱溟先生曾说到：“中国文化是孝的文化，自是没错。”[1]西方哲学家黑格尔也曾指出：“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的家庭孝敬。”[2]在传统文化中，孝文化的内涵与外延都十分广泛，涵盖哲学、宗教、教育等各领域，影响到社会生活的方方面面，在漫长的历史过程中，孝文化培育、影响、塑造了一代代的中华子孙。中国民主革命的伟大先行者孙中山先生在阐述关于三民主义之民族主义理论的时候，对中国的孝文化给与了高度的评价与认同。作为新中国的缔造者、伟大的无产阶级革命家毛泽东同志在建国初期回韶山时，曾深有感慨地说：“共产党人是唯物主义者，不信神鬼。但生我者父母，这还是要讲的”。在建设有中国特色社会主义的新时期，习近平总书记也多次强调弘扬传统文化的重要性，可以说，以孝悌为主要内涵的中华传统文化在今天仍是构建和谐社会的精神财富，也是培育和塑造青年大学生人文素养与健康人格的宝贵文化资源。
近年来随着社会的快速发展和科技革命带来的生产方式的巨大变革，原有的家族式的生活方式早已被打破，传统社会的那种大家庭、家族的生活方式的消解，使得传统孝文化中的伦理关系，尤其是家长的权威地位发生了巨大的动摇，在加上我国80年代开始实行的计划生育政策，大量独生子女的出现更是给传统社会的孝悌理念形成了很大的挑战。按照马克思主义伦理观：孝是规范子女对父母的道德范畴，是人类血缘亲情关系在个体家庭中父母与子女关系的反映。虽然，社会的家庭结构出现了新的变化，但作为传统文化的重要组成部分，对孝文化的合理内核的继承和发扬仍然是意义重大的。中华文明的未来掌握在青年人手中，在教育领域，我们提倡以培养全面发展的人才作为教育的目标，可是，现实中一些专业院校，专业性很强而人文社会科学课程设置非常有限，尤其是医学院校作为培养医学专业人才的摇篮，关系到未来中华民族后代的生命健康、卫生保健，事关国家未来发展中的核心问题，众所周知，未来世界国家之间比拼的是综合实力，包括硬实力和软实力，但是不论哪一样实力最终依靠的不外乎是人才，真正的栋梁之才。所以，医学生的培养教育在一个国家中至关重要，据我所知，国外一些发达国家能够考取医学院校、医学专业的学生都是全国最拔尖的人才，医生是非常受到尊敬的职业。而我们在培养医学人才的过程中，往往对学生的专业技能培养较重视，对学生的人文素养培养方面显得较欠缺。并且，中医院校作为中华传统医学的重要传承阵地与现代医学院校还是有很大不同的，一名优秀的中医一定要有对传统文化的了解作为基本功，现在的90后大学生由于生活环境和讯息的发达，反而依赖网络，很少有人有时间去翻看图书馆里的古医书，长此以往，中华传统医术何以能得到真正的传承和发扬光大，中医学本身与中国古文化息息相关，了解了中华文化才能解开中医的神秘面纱，而中医文化中首先提倡的也是孝文化。一个有孝心的学生他不会无故的浪费时光，他会有很强的责任意识，而责任感正是当代90后青年学生所最需要的，尤其是医学生更是要有特别强的责任意识，这样才可能对患者做到负责。
综上所述，在中国特色社会主义建设新时期，弘扬以孝文化为主要内容的传统文化具有重大的时代价值和深远意义，一个不爱父母的人何谈爱国，一个没有素质和责任感的医生是可拍的，作为中医院校的大学生更需要中华传统文化的人文精神底蕴支撑，那么才可能对传统中医真正的有所继承、创造、发展。才能够更好的为国家、为人民服务。
参考文献：
[1]梁漱溟.中国文化要义[M].上海：学林出版社，1987.
[2]黑格尔.历史历史哲学[M].上海：人民出版社，1990.232.
作者简介：唐哲（1977–），女，汉族，辽宁沈阳人，马克思主义哲学硕士，讲师，思政课理论教师，研究方向：马克思主义哲学。