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上离其道，下失其事
原文：心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道。九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼；毋先物动，以观其则。动则失位，静乃自得。《管子·心术上》
译文：心在体内，处于君的地位；九窍各自有其不同的功能，有如百官之间有不同的职位。心的活动合于正道，九窍就能按常规运作；心充满了嗜欲，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不到声音。所以说，处于上位的脱离了正道，处于下位的就会失职。不要代替马去奔跑，要让马自己发挥它的力量；不要代替鸟去飞翔，要使它不能展翅高飞。不要先于物而功，应观察事物的规律。躁动就会失去自己的主动地位，静观才能自得其宜。
评说：社会各阶层的人都应在各自的范围内自由生活、自由思想、自由创造，上层不可过多干预；管理也是这样，要将权利下放，让每个人各自在自己的岗位上各负其责，充分发挥各自的聪明才智。上层限制过死，那怎么能发挥群众的积极性呢？
决之则行，塞之则止
原文：明君立世，民之制于上，犹草木之制于时也。故民迂则流之，民流通则迂之。决之则行，塞之则止。虽有明君，能决之，又能塞之。决之则君子行于礼，塞之则小人笃于农。君子行于礼，则上尊而民顺；小民笃于农，则财厚而备足。
《管子·君臣下》
译文：明君在世，民众受君王的制约，就像草木受四时的制约一样。所以民众如果过于守旧，就要使他们开放一些；民众如果过于开放，就要使他们守旧一些。开放就能流通，堵塞就会停止。只有明君，既能开放又能堵塞。开放，就能使君子遵守礼制；堵塞，就能让老百姓专心务农。君子遵守礼制，那么君王就有尊严，民众也会顺从；老百姓专心务农，那么财物就会丰富，储备也会充足。
评说：治理国家讲究因地制宜、因时制宜，不能一成不变。现代社会的生产管理也是一样，管理者不注重生产，让职工多参加文化娱乐活动，大家都很高兴，但心情浮躁，产品的数量和质量往往不能令人满意。管理者让职工整日埋头骨干，占用业余时间，生产出的产品可能比较理想，但职工会有怨言。如何做到张弛有度，恰到好处，就需要掌握好管理的度。
禁胜于身，令行于民
原文：不法法则事毋常，法不法则令不行。令而不行则令不法也，法而不行则修令者不审也，审而不行则赏罚轻也，重而不行则赏罚不信也，信而不行则不以身先之也。故曰：禁胜于身则令行于民矣。《管子·法法》
译文：不按法律行事，那么事情就没有常规，执行法令按法令办事那么法令就不能贯彻。法令不能贯彻那么就是法令不合法，合法而不能推行那么就是修治法令的人没有详加审查，审查后不能推行那么就是因为赏罚都很轻，赏罚都很重而不能推行那么就是赏罚不明，赏罚能明而不能推行那么就是不能以身作则。所以说，禁令能克制自身那么法令就能在民众中推行。
评说：正人先正己。运用赏罚措施强制推行政令，未必能让人心悦诚服。处于管理职位的领导工作也是如此，一味强调严格的规章制度，自己却不能带头遵守，会使规章制度为一纸空文。
编辑/徐晓浪
原文：心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道。九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼；毋先物动，以观其则。动则失位，静乃自得。《管子·心术上》
译文：心在体内，处于君的地位；九窍各自有其不同的功能，有如百官之间有不同的职位。心的活动合于正道，九窍就能按常规运作；心充满了嗜欲，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不到声音。所以说，处于上位的脱离了正道，处于下位的就会失职。不要代替马去奔跑，要让马自己发挥它的力量；不要代替鸟去飞翔，要使它不能展翅高飞。不要先于物而功，应观察事物的规律。躁动就会失去自己的主动地位，静观才能自得其宜。
评说：社会各阶层的人都应在各自的范围内自由生活、自由思想、自由创造，上层不可过多干预；管理也是这样，要将权利下放，让每个人各自在自己的岗位上各负其责，充分发挥各自的聪明才智。上层限制过死，那怎么能发挥群众的积极性呢？
决之则行，塞之则止
原文：明君立世，民之制于上，犹草木之制于时也。故民迂则流之，民流通则迂之。决之则行，塞之则止。虽有明君，能决之，又能塞之。决之则君子行于礼，塞之则小人笃于农。君子行于礼，则上尊而民顺；小民笃于农，则财厚而备足。
《管子·君臣下》
译文：明君在世，民众受君王的制约，就像草木受四时的制约一样。所以民众如果过于守旧，就要使他们开放一些；民众如果过于开放，就要使他们守旧一些。开放就能流通，堵塞就会停止。只有明君，既能开放又能堵塞。开放，就能使君子遵守礼制；堵塞，就能让老百姓专心务农。君子遵守礼制，那么君王就有尊严，民众也会顺从；老百姓专心务农，那么财物就会丰富，储备也会充足。
评说：治理国家讲究因地制宜、因时制宜，不能一成不变。现代社会的生产管理也是一样，管理者不注重生产，让职工多参加文化娱乐活动，大家都很高兴，但心情浮躁，产品的数量和质量往往不能令人满意。管理者让职工整日埋头骨干，占用业余时间，生产出的产品可能比较理想，但职工会有怨言。如何做到张弛有度，恰到好处，就需要掌握好管理的度。
禁胜于身，令行于民
原文：不法法则事毋常，法不法则令不行。令而不行则令不法也，法而不行则修令者不审也，审而不行则赏罚轻也，重而不行则赏罚不信也，信而不行则不以身先之也。故曰：禁胜于身则令行于民矣。《管子·法法》
译文：不按法律行事，那么事情就没有常规，执行法令按法令办事那么法令就不能贯彻。法令不能贯彻那么就是法令不合法，合法而不能推行那么就是修治法令的人没有详加审查，审查后不能推行那么就是因为赏罚都很轻，赏罚都很重而不能推行那么就是赏罚不明，赏罚能明而不能推行那么就是不能以身作则。所以说，禁令能克制自身那么法令就能在民众中推行。
评说：正人先正己。运用赏罚措施强制推行政令，未必能让人心悦诚服。处于管理职位的领导工作也是如此，一味强调严格的规章制度，自己却不能带头遵守，会使规章制度为一纸空文。
编辑/徐晓浪