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《全日制义务教育语文课程标准》明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”人文性是语文学科最重要的特点之一，也是完善语文学科教学方向的一个重要方面，更是提高学生自身素质不可或缺的一个重要因素。如何在语文教学中注入人文色彩呢？笔者认为必须首要解决以下三个问题，方能较好地完成语文教学人文性的建构。
一、转变教学理念——语文人文性建构的重要前提
著名学者、福建师范大学教授孙绍振认为，现在的语文教学中，教材只是一部分，甚至是很小比重的一部分，相比之下，教师水平的提高更为艰巨。编得再好的教科书，如果让一些观念陈旧甚至顽固的老师去使用，也是没有办法达到理想效果的。少数教学思路比较僵化的老师，对于新的东西，有一种很强的排异心理，面对轰轰烈烈的素质教育，他们依然把应试教育做得踏踏实实。课堂上，他们凌驾一切，俨然是一切知识的代言人，“顺我者昌，逆我者亡”，听老师的话就是好学生，学生只有老实听，老实学，惟马首是瞻的份了，课文丰富的人文内涵就在老师的嘴皮子下消失得无影无踪。从教学的态度来说，这些老师是值得肯定的，他们兢兢业业，一丝不苟，惟恐讲得不透、不全，导致学生考得不好；然而从事物发展的角度来看，这些老师是落伍的、不负责任的、不称职的，他们跟不上时代发展的脚步，固守一隅，他们看不到考试这一指挥棒在悄悄地发挥着它的引导功能，转变它的角色，只能在历次不理想的教学效果面前埋怨学生是如何如何的死板与不听话。如今看来，这种一厢情愿的教学，怎能培养出有个性、有情感的学生呢？以不变应万变的思路已经过时，固守一隅只能失败，只有变才能走出困境，走向潮流。
当然，入选教材的文章都是符合语言规则的，都是我们学习语言的典范。但是如果教师仅仅将其作为学习语言的工具，那么就是对文化的浪费，思想的漠视。一个民族的文学艺术是一个民族文化的精髓所在，她表现了一个民族对生活的理解、对情感的思辨和对真、善、美的感悟；她是思想的宝库、理想的源头，更是现实的写照，未来的指导。韩愈说：“师者，传道、授业、解惑也。”应试教育只重视对现实功利的趋近,忽略了对“道”的体悟，从而导致了如今意识形态的混乱，谁之过也？
人本主义心理学以正常的人为研究对象，其研究的目的是了解人性，发展人的潜能，从而促进人的自我实现。而教育的最终目的也应是通过学习，了解自我，发展潜能，达到自我实现之境。语文教学应当之无愧地扛起这面旗帜——文化的旗帜，以道为本，以人为本，以文为本，以学生的可持续发展为本。
二、优化课堂教学——语文人文性建构的主要途径
课堂教学是师生开展多方面对话的舞台，是人文性最集中的展现场所，离开课堂教学而大谈建构人文性也是不切实际的。任何的教育、教学活动都具有明确的指向性、目的性，这可称之为功利性。作为实施素质教育的课堂教学，尤为如此。然而课堂教学活动说到底是人的活动，是具有不同思想、禀赋、经历的人所折射出的“一切社会关系总和”的师生双边活动，其人文性的显现、碰撞与交汇自不待言。美国布鲁姆的“掌握学习”理论中就包含了三个目标：认知、情感和动作，它体现了功利性与人文性的兼顾。把“情感”居中，更显示了人文性的特殊纽带作用。
课堂教学中，教师应积极营造良好的人文环境。以人为本，充分挖掘人的各方面潜力，调动人的积极性，主动性，培养人的个性，激发学生的灵气，增强课堂活力，方可有效地优化课堂的人文环境。教师要从人格的角度，平等地对待学生，乐意接纳学生，执意帮助学生，真心赏识学生，使学生的个性进一步得到张扬与完善。学生希望怎么学，教师就要顺势利导，学生会问什么，教师就要机智化解，以形成具有吸引力的课堂氛围。教师不仅要教会学生，更要教会自己，要在教学后不断地反思自己的教学是否符合学生发展的需要。我们的教学应该满足学生知识上有新发现，思维上有新突破，情操上有新熏陶，促成他们形成独特性的见解，独创性的思路。在《木兰诗》的教学中，学生对“同行十二年，不知木兰是女郎”提出了质疑，原因是古代女子都要裹脚，木兰不可能不会露馅的（比如洗脚、受伤等）。这样的质疑就很有灵气，也体现了学生的超常思维，我们应该感到高兴，而不能一棍子打死学生的疑问，应主动引导学生讨论，引导学生动手查阅资料，了解历史，增广见识，这样教师也就实现了课堂上多方的对话。
课堂教学中，教师应重视教材中的范文。叶圣陶先生说得好：“我们以为杂乱地把文章选给学生读，不论目的何在，是从来国文科教学的大毛病。文章是读不完的，与其漫然地瞎读，究不如定了目标来读。”教材是定了目标的，用好教材就避免了“杂乱”无章与“漫然”的瞎读。语文教学除了知识学习与技能训练外，还“通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣、情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为他精神世界中最深沉最基本的东西——价值观与人生观”。从这个意义来说，范文教学不仅是知识教育，也是人生教育，更是人文教育。《背影》展现的不仅仅是深沉的父爱，更有那体会深沉父爱的孝子心声。《钓胜于鱼》传递了一种价值观，慰抚了多少受伤的心灵，给人于新的勇气与力量。有些范文的作者总被人们淡化、忽视（不作为考试要求），然而每一个（文学）巨人的背后往往有着一段催人奋进的成长史，它们又将给学生带来怎样的影响与震撼？居里夫人的《我的信念》就是一个很好的例子，居里夫人的成长史——“少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月”，以及忘我的工作精神——“既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益”，将在老师的解读与学生的感悟中得到潜滋暗长的内化，它的人文精神将鼓舞并感化着每一位的学生。
课堂教学中，作业的设计也应突出人文色彩。新课程改革下的语文作业应突出人文性特点，在关注知识与技能的同时，重视学生情感态度与价值观的形成，让学生在完成语文作业的过程中情感受到熏陶，思想得到启迪，心智得到开发。如在《为学》中，可设置作业——体会相同的两句“子何恃而往”的不同含义，让学生感悟相同语句在不同语境中的不同表达效果，树立正确的认识观。
三、完善评价制度——语文人文性建构的根本保证
长期以来，大多老师似乎都形成了一种不成文的共识，教学中凡是跟考试内容有关的知识全都重要，凡是与之无关的全都不重要。这种“过分强调甄别与选拔功能”的教学评价制度严重地制约着学生整体素质的发展，制约着教师教学实践的丰富与完善。考试成了教师教学的指挥棒，也成了评价学生学业的主要依据。在分数这个终极目标下，学生学会了患得患失，学会了破罐子破摔，最终失去了学习的兴趣与乐趣；教师学会了拼命研究命题部门的“考纲”，学会了提前训练应试技巧，失去了教学的个性与激情。新课程旧背景下的评价机制应是“发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能”的新制度。在考试内容上，应加强与社会实践和学生生活经验的联系，杜绝设置偏题、怪题的现象。为保护学生的尊严，体现个性关怀，更要求不得公开学生的考试成绩并按考试成绩排列名次。对学生的评价“不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能”；对教师的评价要打破以分数定能力的格局，开展“以教师自评为主，校长、教师、学生、家长共同参与评价”的多元评价机制。
最后需要强调的是，内部因素的解决还有待于外部环境的改善。教师不能为学校创造高分数，学校必然满足不了家长对子女望子成龙的期待，完成不了政府职能部门对学校升学率、高分率、名牌率的期望。政府职能部门与社会怎样评价学校，学校就会怎样评价教师。评价观念不改变，再好的评价机制也会受到制约，一切为了学生的发展就成了一句真实的空话，语文教学的人文性建构必将依旧无影无踪。
（作者单位：414200湖南省华容第一中学）
一、转变教学理念——语文人文性建构的重要前提
著名学者、福建师范大学教授孙绍振认为，现在的语文教学中，教材只是一部分，甚至是很小比重的一部分，相比之下，教师水平的提高更为艰巨。编得再好的教科书，如果让一些观念陈旧甚至顽固的老师去使用，也是没有办法达到理想效果的。少数教学思路比较僵化的老师，对于新的东西，有一种很强的排异心理，面对轰轰烈烈的素质教育，他们依然把应试教育做得踏踏实实。课堂上，他们凌驾一切，俨然是一切知识的代言人，“顺我者昌，逆我者亡”，听老师的话就是好学生，学生只有老实听，老实学，惟马首是瞻的份了，课文丰富的人文内涵就在老师的嘴皮子下消失得无影无踪。从教学的态度来说，这些老师是值得肯定的，他们兢兢业业，一丝不苟，惟恐讲得不透、不全，导致学生考得不好；然而从事物发展的角度来看，这些老师是落伍的、不负责任的、不称职的，他们跟不上时代发展的脚步，固守一隅，他们看不到考试这一指挥棒在悄悄地发挥着它的引导功能，转变它的角色，只能在历次不理想的教学效果面前埋怨学生是如何如何的死板与不听话。如今看来，这种一厢情愿的教学，怎能培养出有个性、有情感的学生呢？以不变应万变的思路已经过时，固守一隅只能失败，只有变才能走出困境，走向潮流。
当然，入选教材的文章都是符合语言规则的，都是我们学习语言的典范。但是如果教师仅仅将其作为学习语言的工具，那么就是对文化的浪费，思想的漠视。一个民族的文学艺术是一个民族文化的精髓所在，她表现了一个民族对生活的理解、对情感的思辨和对真、善、美的感悟；她是思想的宝库、理想的源头，更是现实的写照，未来的指导。韩愈说：“师者，传道、授业、解惑也。”应试教育只重视对现实功利的趋近,忽略了对“道”的体悟，从而导致了如今意识形态的混乱，谁之过也？
人本主义心理学以正常的人为研究对象，其研究的目的是了解人性，发展人的潜能，从而促进人的自我实现。而教育的最终目的也应是通过学习，了解自我，发展潜能，达到自我实现之境。语文教学应当之无愧地扛起这面旗帜——文化的旗帜，以道为本，以人为本，以文为本，以学生的可持续发展为本。
二、优化课堂教学——语文人文性建构的主要途径
课堂教学是师生开展多方面对话的舞台，是人文性最集中的展现场所，离开课堂教学而大谈建构人文性也是不切实际的。任何的教育、教学活动都具有明确的指向性、目的性，这可称之为功利性。作为实施素质教育的课堂教学，尤为如此。然而课堂教学活动说到底是人的活动，是具有不同思想、禀赋、经历的人所折射出的“一切社会关系总和”的师生双边活动，其人文性的显现、碰撞与交汇自不待言。美国布鲁姆的“掌握学习”理论中就包含了三个目标：认知、情感和动作，它体现了功利性与人文性的兼顾。把“情感”居中，更显示了人文性的特殊纽带作用。
课堂教学中，教师应积极营造良好的人文环境。以人为本，充分挖掘人的各方面潜力，调动人的积极性，主动性，培养人的个性，激发学生的灵气，增强课堂活力，方可有效地优化课堂的人文环境。教师要从人格的角度，平等地对待学生，乐意接纳学生，执意帮助学生，真心赏识学生，使学生的个性进一步得到张扬与完善。学生希望怎么学，教师就要顺势利导，学生会问什么，教师就要机智化解，以形成具有吸引力的课堂氛围。教师不仅要教会学生，更要教会自己，要在教学后不断地反思自己的教学是否符合学生发展的需要。我们的教学应该满足学生知识上有新发现，思维上有新突破，情操上有新熏陶，促成他们形成独特性的见解，独创性的思路。在《木兰诗》的教学中，学生对“同行十二年，不知木兰是女郎”提出了质疑，原因是古代女子都要裹脚，木兰不可能不会露馅的（比如洗脚、受伤等）。这样的质疑就很有灵气，也体现了学生的超常思维，我们应该感到高兴，而不能一棍子打死学生的疑问，应主动引导学生讨论，引导学生动手查阅资料，了解历史，增广见识，这样教师也就实现了课堂上多方的对话。
课堂教学中，教师应重视教材中的范文。叶圣陶先生说得好：“我们以为杂乱地把文章选给学生读，不论目的何在，是从来国文科教学的大毛病。文章是读不完的，与其漫然地瞎读，究不如定了目标来读。”教材是定了目标的，用好教材就避免了“杂乱”无章与“漫然”的瞎读。语文教学除了知识学习与技能训练外，还“通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣、情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为他精神世界中最深沉最基本的东西——价值观与人生观”。从这个意义来说，范文教学不仅是知识教育，也是人生教育，更是人文教育。《背影》展现的不仅仅是深沉的父爱，更有那体会深沉父爱的孝子心声。《钓胜于鱼》传递了一种价值观，慰抚了多少受伤的心灵，给人于新的勇气与力量。有些范文的作者总被人们淡化、忽视（不作为考试要求），然而每一个（文学）巨人的背后往往有着一段催人奋进的成长史，它们又将给学生带来怎样的影响与震撼？居里夫人的《我的信念》就是一个很好的例子，居里夫人的成长史——“少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月”，以及忘我的工作精神——“既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益”，将在老师的解读与学生的感悟中得到潜滋暗长的内化，它的人文精神将鼓舞并感化着每一位的学生。
课堂教学中，作业的设计也应突出人文色彩。新课程改革下的语文作业应突出人文性特点，在关注知识与技能的同时，重视学生情感态度与价值观的形成，让学生在完成语文作业的过程中情感受到熏陶，思想得到启迪，心智得到开发。如在《为学》中，可设置作业——体会相同的两句“子何恃而往”的不同含义，让学生感悟相同语句在不同语境中的不同表达效果，树立正确的认识观。
三、完善评价制度——语文人文性建构的根本保证
长期以来，大多老师似乎都形成了一种不成文的共识，教学中凡是跟考试内容有关的知识全都重要，凡是与之无关的全都不重要。这种“过分强调甄别与选拔功能”的教学评价制度严重地制约着学生整体素质的发展，制约着教师教学实践的丰富与完善。考试成了教师教学的指挥棒，也成了评价学生学业的主要依据。在分数这个终极目标下，学生学会了患得患失，学会了破罐子破摔，最终失去了学习的兴趣与乐趣；教师学会了拼命研究命题部门的“考纲”，学会了提前训练应试技巧，失去了教学的个性与激情。新课程旧背景下的评价机制应是“发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能”的新制度。在考试内容上，应加强与社会实践和学生生活经验的联系，杜绝设置偏题、怪题的现象。为保护学生的尊严，体现个性关怀，更要求不得公开学生的考试成绩并按考试成绩排列名次。对学生的评价“不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能”；对教师的评价要打破以分数定能力的格局，开展“以教师自评为主，校长、教师、学生、家长共同参与评价”的多元评价机制。
最后需要强调的是，内部因素的解决还有待于外部环境的改善。教师不能为学校创造高分数，学校必然满足不了家长对子女望子成龙的期待，完成不了政府职能部门对学校升学率、高分率、名牌率的期望。政府职能部门与社会怎样评价学校，学校就会怎样评价教师。评价观念不改变，再好的评价机制也会受到制约，一切为了学生的发展就成了一句真实的空话，语文教学的人文性建构必将依旧无影无踪。
（作者单位：414200湖南省华容第一中学）