【摘 要】
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在以往关于中国文学发展研究方法论的研讨中,根据阐释学的视角理论和西方女性主义关于人的自然性别与社会经济文化性别理论,提出了一种文学教学研究的性别视角问题.视角作为
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在以往关于中国文学发展研究方法论的研讨中,根据阐释学的视角理论和西方女性主义关于人的自然性别与社会经济文化性别理论,提出了一种文学教学研究的性别视角问题.视角作为阅读和解释文本的一个角度,关系到文本意义的发现和解释,关系到读者和诠释者能从文本中看到什么和对什么视而不见.rn作为文学研究的一种方法论,性别视角的合理性和有效性在于,作为一个个体,一个女人或一个男人不仅是某种种族、阶级的人,而且是一个性别的人,在延续了几千年的父权制社会中,形成了一整套严密的以自然性别为基础的男优女劣的社会文化性别观念.文学,作为人的情感的、意识的与无意识的表现,自然会更加自觉和不自觉地将这些发展历史与社会的性别文化内涵携带进中国文学研究文本内容之内.在这种条件下,运用主体间的综合性别视角,理性审视文学作品中所描述的内容,可以清楚地揭示其长期隐藏和曲解的意义.本文以柳如是形象为例,从性别视角对柳如是形象进行塑造来说明性别角度阐释文学文本形象的差异.
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在中国共产党成立100周年宣传报道中,新华社微信公众号首发了一大批可互动、可分享、可体验的新媒体作品,充分发挥了国社公号粉丝基数大、覆盖面广的优势,达到了“破圈”传播的良好效果,唱响了爱党、爱国、爱社会主义的时代强音。
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史铁生的《我与地坛》是当代文坛公认的散文名篇,在这篇一万三千字的作品中,史铁生以充满诗意的语言、发人深省的哲思,围绕着“对生命的感悟、沉思和重新发现”这一核心观念,
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