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社会暴力为什么成为中国社会的一个突出问题？
解决利益冲突的方式是多种多样的，有市场的手段，即等价交换；有法治的，司法来裁决各种纠纷；有政治的，以政府权力来进行管制或“自由裁量”。但在现实生活中，这些方式多多少少都出现了问题。市场竞争中有欺行霸市；司法裁决有时得不到尊重和认可；政府权力亦不时扩展“自利性”，与民争利，在推动一些工作的时候甚至有借助灰色力量（包税、社会“闲散人员”等）的现象。
当这些方式失效的时候，暴力就成了替代性选择。用暴力来界定“价格”，以暴力来压制维权的过头，以暴力确定自己权利的边界，如此等等。社会暴力之所以成为问题，并不是一个人类进化中的暴力现象这样的一般性命题，而是解决纠纷和利益冲突的文明方式缘何难以扎根？
社会暴力之所以是个问题，还有一个重要的原因在于，它的横行会带给社会成员强烈的心理暗示和未来预期：“拳头”才是终极真理，所谓文明无非是一套虚假和欺蒙社会的说辞。在行事逻辑上，最粗鄙的选择变成对相关人等来说是最优的选择。这种人心的变异，反过来对于文明的博弈方式的扎根带来了重重困难。在经济层面就会体现为契约精神的退化，在政治層面就会体现为公权力公信力的下降，在社会层面就会体现为社会的冷漠。
因此，告别社会暴力，是一个实践性命题，不分男女老幼，不分财富多寡，不分权力大小，在告别社会暴力中找到共融的办法。不实现这一点，无论多么绚烂夺目的口号，多么苦口婆心的劝教，都会是海市蜃楼，让人们在现实反差中越行越远。
解决利益冲突的方式是多种多样的，有市场的手段，即等价交换；有法治的，司法来裁决各种纠纷；有政治的，以政府权力来进行管制或“自由裁量”。但在现实生活中，这些方式多多少少都出现了问题。市场竞争中有欺行霸市；司法裁决有时得不到尊重和认可；政府权力亦不时扩展“自利性”，与民争利，在推动一些工作的时候甚至有借助灰色力量（包税、社会“闲散人员”等）的现象。
当这些方式失效的时候，暴力就成了替代性选择。用暴力来界定“价格”，以暴力来压制维权的过头，以暴力确定自己权利的边界，如此等等。社会暴力之所以成为问题，并不是一个人类进化中的暴力现象这样的一般性命题，而是解决纠纷和利益冲突的文明方式缘何难以扎根？
社会暴力之所以是个问题，还有一个重要的原因在于，它的横行会带给社会成员强烈的心理暗示和未来预期：“拳头”才是终极真理，所谓文明无非是一套虚假和欺蒙社会的说辞。在行事逻辑上，最粗鄙的选择变成对相关人等来说是最优的选择。这种人心的变异，反过来对于文明的博弈方式的扎根带来了重重困难。在经济层面就会体现为契约精神的退化，在政治層面就会体现为公权力公信力的下降，在社会层面就会体现为社会的冷漠。
因此，告别社会暴力，是一个实践性命题，不分男女老幼，不分财富多寡，不分权力大小，在告别社会暴力中找到共融的办法。不实现这一点，无论多么绚烂夺目的口号，多么苦口婆心的劝教，都会是海市蜃楼，让人们在现实反差中越行越远。