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历史问题一直是中日关系四十多年历程中一个绕不去的问题，日本政府对待历史问题的态度一直影响着中日关系的好坏。日本首相安倍晋三执政以来中日关系陷入了非常困难的局面，重要原因就是其企图否认乃至美化侵略历史的行径，值得高度警惕。
河野谈话 历史问题 靖国神社
一、中日关系中历史问题简述
中日两国之间的历史问题起源于近代以来日本对中国的侵略，根源在于日本战后民主改革不彻底和以后缺乏正确的历史观教育。历史问题与日本政府的历史观关系十分密切，也同现实政治关系紧密关联。
日本领导人能否正确对待历史问题，能否树立正确的历史观和战争观，绝非仅仅个人信仰自由、国家内政的问题，也不是所谓涉及宗教信仰的“心灵问题”，而是关乎日本领导人能否遵守《联合国宪章》宗旨和原则、是否坚持走和平发展道路的根本方向问题，事关亚洲受害国的人民感情、民族尊严，是关系到历史正义和人类良知的重大原则问题。
二、安倍政权否认和美化侵略历史的行径
安倍第二次上台之初就表示执政期间不会原封不动地继承“三大谈话”，而要在2015年发表面向未来的“安倍谈话”。“三大谈话”是日本政府在历史问题上的正式立场，为历届日本政府所继承，如今的安倍政权欲推翻“三大谈话”充分暴露出了其否定、美化侵略历史右倾倾向。安倍政权对“河野谈话”的出台背景进行调查的举动，实质是试图弱化“河野谈话”所体现的官方立场，进一步暴露其不愿正视历史、企图淡化侵略罪行的真实意图。
安倍甚至公开对东京审判提出质疑。2013年3月，“二次执政”的安倍在众议院预算委员会上，再次质疑远东国际军事法庭对日本战犯作出的审判结果，称“这场审判并不是日本人自己作出的，而是依据同盟国的判断作出的断罪行为”，2013年4月23日，安倍在国会辩称，“侵略”的定义在学术界乃至国际上都没有定论，取决于看待这个问题的是哪一方。4月28日，安倍在“主权恢复日”活动中高呼“天皇陛下万岁”，对侵略战争却只字未提。5月8日，安倍在参议院预算委员会上再次辩称：“虽然联大通过了对‘侵略’定义的决议，但那只是安理会为了判断侵略行为而当作参考”，“针对侵略的定义，虽然学术领域有各种各样的讨论，但并未最终确定”。5月15日安倍身穿飞行服坐在自卫队编号为“731”的飞机上，面带微笑，竖起拇指，被外界联想其支持二战臭名昭著的731部队。
安倍为首的日本执政当局不仅不认真反省侵略历史，反倒美言对世界和平的“貢献”，面对日本历史上令人发指的阴暗面，日本政府不感到非常羞耻，反而对中方真实还原历史的做法感到“非常遗憾”；对于日本二战期间违人道、侵人权、反人类的行为，日本政府不深刻反省，反而质疑中方的申报工作是基于“政治目的”的“炒作”。日方自己不断否认历史，拒不反思历史，却对于中方牢记历史、珍惜和平、捍卫人类尊严的举动提出所谓“抗议”，甚至大言不惭地要求中方“撤回”有关申报。这分明是一种“只允许我屠城，不允许你出声”的强盗逻辑和强盗行径。
上述种种言行充分暴露了日本安倍政权一向顽固坚持的扭曲的、错误的历史观和战争观。这些也充分集中表现了掌握政权的安倍为代表的日本右翼集团零和博弈思维、成王败寇式实用主义思维。以及是非善恶道德标尺的缺失，由此也加深了国际社会对安倍内阁行为模式及其未来走向的关注与忧虑。
三、靖国神社问题及评价
在历史问题上，靖国神社问题是个绕不开的话题，每一任日本领导人如何看待靖国神社问题往往受外界关注。2012年10月当时刚刚当选自民党新一任总裁的安倍就参拜了靖国神社，并且表达对拜鬼的“渴望”和第一个任期未能拜鬼的“悔恨”之情。2013年4月23日，安倍在国会宣称“向为国捐躯的英灵表达尊崇之意理所当然，日本内阁成员不会屈服于任何威胁，维护日本基于历史和传统的自豪也是我的工作”。2013年12月26日安倍悍然以“内阁总理大臣”的名义参拜靖国神社，这是自2007年以来日本首相首次参拜靖国神社。安倍公然拜鬼的行为不仅遭到了中韩等邻国强烈谴责，也受到了来自国际社会的反对。同以前对小泉拜鬼不闻不问的态度不同，此次美国政府对安倍不听劝告执意拜鬼也表达了“失望”。
在靖国神社问题上，不仅安倍首相本人公然参拜，在安倍的默许和纵容下，多名内阁大臣和国会议员也多次参拜。2013年4月下旬，3名阁僚以及跨党派议员团体“大家一起参拜靖国神社国会议员之会”的168名成员，在靖国神社“春祭大典”中前往参拜，人数达到1989年以来之最。今年4月22日日本总务大臣新藤义孝参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，同时140多名国会议员也于当天上午参拜了靖国神社。
靖国问题的实质是日本政府能否正确认识和深刻反省日本军国主义对外侵略和殖民统治历史。安倍的拜鬼行为实质上就是要颠覆东京审判，美化日本军国主义对外侵略和殖民统治的历史，否定世界反法西斯战争成果及二战后的国际秩序，是对人类良知的肆意践踏和对公理正义的狂妄挑衅。安倍的参拜体现了他扭曲的历史观与政治立场，以及要借此怀柔右倾保守势力的国内政治考量。安倍要借此次正式参拜靖国神社的行为，以此极端方式正面否认及美化侵略战争历史，彰显其推行右倾化路线及对东亚邻国强硬政策的决心。
参考文献
[1]宋志勇、田庆立：《日本近现代对华关系史》，世界知识出版社2010年版第340页
[2]徐万胜：《安倍内阁的战略取向与中国周边安全》，《新视野》2013年第5期
[3]贾秀东：《驳斥日内阁官房长官菅义伟南京大屠杀疑问谬论》，人民日报2014年6月12日
[4]杨伯江：《“参靖”，注定安倍政权难以长久》，《凤凰周刊》2013年5月1日
[5]李薇：《日本蓝皮书——日本研究报告2014》，社会科学文献出版社2014年版，第6页
河野谈话 历史问题 靖国神社
一、中日关系中历史问题简述
中日两国之间的历史问题起源于近代以来日本对中国的侵略，根源在于日本战后民主改革不彻底和以后缺乏正确的历史观教育。历史问题与日本政府的历史观关系十分密切，也同现实政治关系紧密关联。
日本领导人能否正确对待历史问题，能否树立正确的历史观和战争观，绝非仅仅个人信仰自由、国家内政的问题，也不是所谓涉及宗教信仰的“心灵问题”，而是关乎日本领导人能否遵守《联合国宪章》宗旨和原则、是否坚持走和平发展道路的根本方向问题，事关亚洲受害国的人民感情、民族尊严，是关系到历史正义和人类良知的重大原则问题。
二、安倍政权否认和美化侵略历史的行径
安倍第二次上台之初就表示执政期间不会原封不动地继承“三大谈话”，而要在2015年发表面向未来的“安倍谈话”。“三大谈话”是日本政府在历史问题上的正式立场，为历届日本政府所继承，如今的安倍政权欲推翻“三大谈话”充分暴露出了其否定、美化侵略历史右倾倾向。安倍政权对“河野谈话”的出台背景进行调查的举动，实质是试图弱化“河野谈话”所体现的官方立场，进一步暴露其不愿正视历史、企图淡化侵略罪行的真实意图。
安倍甚至公开对东京审判提出质疑。2013年3月，“二次执政”的安倍在众议院预算委员会上，再次质疑远东国际军事法庭对日本战犯作出的审判结果，称“这场审判并不是日本人自己作出的，而是依据同盟国的判断作出的断罪行为”，2013年4月23日，安倍在国会辩称，“侵略”的定义在学术界乃至国际上都没有定论，取决于看待这个问题的是哪一方。4月28日，安倍在“主权恢复日”活动中高呼“天皇陛下万岁”，对侵略战争却只字未提。5月8日，安倍在参议院预算委员会上再次辩称：“虽然联大通过了对‘侵略’定义的决议，但那只是安理会为了判断侵略行为而当作参考”，“针对侵略的定义，虽然学术领域有各种各样的讨论，但并未最终确定”。5月15日安倍身穿飞行服坐在自卫队编号为“731”的飞机上，面带微笑，竖起拇指，被外界联想其支持二战臭名昭著的731部队。
安倍为首的日本执政当局不仅不认真反省侵略历史，反倒美言对世界和平的“貢献”，面对日本历史上令人发指的阴暗面，日本政府不感到非常羞耻，反而对中方真实还原历史的做法感到“非常遗憾”；对于日本二战期间违人道、侵人权、反人类的行为，日本政府不深刻反省，反而质疑中方的申报工作是基于“政治目的”的“炒作”。日方自己不断否认历史，拒不反思历史，却对于中方牢记历史、珍惜和平、捍卫人类尊严的举动提出所谓“抗议”，甚至大言不惭地要求中方“撤回”有关申报。这分明是一种“只允许我屠城，不允许你出声”的强盗逻辑和强盗行径。
上述种种言行充分暴露了日本安倍政权一向顽固坚持的扭曲的、错误的历史观和战争观。这些也充分集中表现了掌握政权的安倍为代表的日本右翼集团零和博弈思维、成王败寇式实用主义思维。以及是非善恶道德标尺的缺失，由此也加深了国际社会对安倍内阁行为模式及其未来走向的关注与忧虑。
三、靖国神社问题及评价
在历史问题上，靖国神社问题是个绕不开的话题，每一任日本领导人如何看待靖国神社问题往往受外界关注。2012年10月当时刚刚当选自民党新一任总裁的安倍就参拜了靖国神社，并且表达对拜鬼的“渴望”和第一个任期未能拜鬼的“悔恨”之情。2013年4月23日，安倍在国会宣称“向为国捐躯的英灵表达尊崇之意理所当然，日本内阁成员不会屈服于任何威胁，维护日本基于历史和传统的自豪也是我的工作”。2013年12月26日安倍悍然以“内阁总理大臣”的名义参拜靖国神社，这是自2007年以来日本首相首次参拜靖国神社。安倍公然拜鬼的行为不仅遭到了中韩等邻国强烈谴责，也受到了来自国际社会的反对。同以前对小泉拜鬼不闻不问的态度不同，此次美国政府对安倍不听劝告执意拜鬼也表达了“失望”。
在靖国神社问题上，不仅安倍首相本人公然参拜，在安倍的默许和纵容下，多名内阁大臣和国会议员也多次参拜。2013年4月下旬，3名阁僚以及跨党派议员团体“大家一起参拜靖国神社国会议员之会”的168名成员，在靖国神社“春祭大典”中前往参拜，人数达到1989年以来之最。今年4月22日日本总务大臣新藤义孝参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，同时140多名国会议员也于当天上午参拜了靖国神社。
靖国问题的实质是日本政府能否正确认识和深刻反省日本军国主义对外侵略和殖民统治历史。安倍的拜鬼行为实质上就是要颠覆东京审判，美化日本军国主义对外侵略和殖民统治的历史，否定世界反法西斯战争成果及二战后的国际秩序，是对人类良知的肆意践踏和对公理正义的狂妄挑衅。安倍的参拜体现了他扭曲的历史观与政治立场，以及要借此怀柔右倾保守势力的国内政治考量。安倍要借此次正式参拜靖国神社的行为，以此极端方式正面否认及美化侵略战争历史，彰显其推行右倾化路线及对东亚邻国强硬政策的决心。
参考文献
[1]宋志勇、田庆立：《日本近现代对华关系史》，世界知识出版社2010年版第340页
[2]徐万胜：《安倍内阁的战略取向与中国周边安全》，《新视野》2013年第5期
[3]贾秀东：《驳斥日内阁官房长官菅义伟南京大屠杀疑问谬论》，人民日报2014年6月12日
[4]杨伯江：《“参靖”，注定安倍政权难以长久》，《凤凰周刊》2013年5月1日
[5]李薇：《日本蓝皮书——日本研究报告2014》，社会科学文献出版社2014年版，第6页