现代哲学思维中认识的主体性意识

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<正> 近代肇始,唯理主义哲学家笛卡尔曾对“思维实体”与“广延实体”作了严格的区分,一方面完成了主客体在人类哲学思维中的分化过程,另一方面也为近代哲学确立了从“思维实体”或主体方面去考察思维自己构成自己的道路的方法论模型。笛卡尔方法论模型在近代的发展,特别是经过康德创造性的运用,极大地弘扬了认识的主体性,使认识的主体性意识成为近代“哲学的思维态度”的一个突出特征。然而,由于该方法论模型内在固有的局限
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我诚恳地向社会和广大读者椎荐这本书,相信亡能够受到人们的喜爱而不腔而走。——吴阶平 I sincerely recommend this book to the public and the general readers, believi
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秋天的阳光静静地洒下来,沐浴着田野里那些孤零零的草木。黄灿灿的稻谷早早回了粮仓,红通通的果儿被安稳地收进篮子里。热热闹闹了一春一夏的田野渐渐安静下来,一切显得那么
1  打开中国地形图,日喀则地区定日县的颜色与其它高原小城不太一样,在它的区域内,被涂上了代表最高海拔的岩石色。既是现在,当我望着那片不规则色块时,仍感到一种焦渴,这种焦渴是从心底弥漫开来的。  定日是干燥的,虽然它的不远处有冰川、有长年冰覆雪盖的珠穆朗玛峰,但仍干燥得冒烟。那些冰川、积雪透过空气无法浸润深入到地底的干燥。汽车驶过后久久不落的尾尘,常常让人想起同一件事:如果能下一场大雨就好了!  
从《毛泽东早期文稿》中可以看到,他在青年时代就显出了超人的智慧。仅八年零五个月(1912年6月——1920年11 月)就撰写了近五十四万字的文稿。其中洋溢着极其丰富、极其深刻
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对当前新诗的创作问题,孙绍振同志在《新的美学原则在崛起》一文中进行了认真的探讨。这种精神值得赞许。遗憾的是他的言论并不正确,甚至带有根本错误。这里就两个问题,谈谈
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相 亲  次旦看着亘亘说:你不会是看上人家姑娘了吧?坐着不走。亘亘原来就腼腆,被次旦一问,脸红起来:去你的,别胡说!亘亘心里却是说不出的喜悦,他已经深深看上了那个姑娘。那个穿红上衣,灰裤子,清秀脸庞,扎两把瓷实的小刷子的机关干部家的姑娘。亘亘的心思还留在那个姑娘光线有些昏暗的家里:铺着碎花布单的床,小巧的床头柜,柜子上一个带流苏灯罩的台灯,蹭掉了些紫红油漆的地板,擦得很亮。靠墙有一个烤箱,上面坐着