论文部分内容阅读
【摘 要】西藏中学生思想教育直接影响着未来我区社会的精神面貌和民族精神。当前反分裂形势依然艰巨，让中学生树立正确的祖国观和人生观是摆在每一位教育工作者面前的头等大事。本文从多个角度介绍了我区中学生思想教育的对策。
【关键词】中学生 思想教育 对策
中学生是祖国和民族的希望，教育和培养他们是社会主义事业的奠基工程。西藏中学生的思想教育如何，不但关系到祖国未来人才的培养，而且直接影响着未来社会的精神面貌和民族精神。决定着具有中国特色社会主义的前途和命运，决定着西藏地区的稳定和民族的团结、祖国的统一。加强西藏中学生的思想教育有利于全面实施西藏地区的科教兴藏战略，有利于实施西藏地区未来人才培养的战略，有利于确保西藏地区全面实施建设小康社会的目标。下面我就着重谈谈我区中学生思想教育的对策。
一、要树立良好的学习榜样
列宁说过：“榜样的力量是无穷的”。中学生的模仿性极强，如果父母、师长及其刻意模仿的人们都以身作则，塑造好形象，发挥表率作用，那我们就不必过于再担心中学生的健康成长。此外，要根据中学生热衷于“追星”的特点，注意发现、总结、推广现实中的好典型，充分运用身边的先进榜样力量，在学生中形成崇尚、学习、争当先进的良好氛围。“为人师表”应该成为广大教师的言行规范，教师必须以为人师表的美好形象为学生树立起人生的标杆，一言一行，一举一动都要以亲切、鲜活、积极、向上、崇高、自信的形象出现在学生面前，使学生有可学习性、模仿性和借鉴性，不仅可以大大缩短师生之间的心理距离，而且对学生正确的世界观、人生观、价值观的形成起到潜移默化的渗透作用和表率作用。
二、因年龄不同宜采取不同的方式进行教育
要根据中学生成长学习的不同阶段的不同特点，把传授知识同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来；把个人成才同国家前途、社会需要结合起来。如对初中生，主要应使他们多从切身的小事做起。譬如热爱集体、爱护公共财物；爱护国旗，唱国歌要起立；遵守社会秩序，购物排队；不随地吐痰，不乱抛废物；拾他人遗失的物品一定要设法归还；在公共场所不袒身露体，不说污言秽语等等，使他们从小养成良好行为习惯，成年后就容易理解和接受社会主义精神文明的更高要求，容易理解建设有中国特色社会主义的共同理想及其理论。
三、要重视调查，了解学生
不了解学生在思想、道德、心理等方面所存在的问题，做好个别学生思想教育工作则无从谈起。而要了解学生，就必须对学生作调查。调查的方法可以多种多样，如问卷调查、走访学生、开调查会等等。我们在中学思想政治课教学中注意师生的沟通和交流，经常向学生征询有哪些感到迷惘不解、需要老师帮助解决的问题，有的当面作答，有的书面作答，采取不同方法让学生弄清楚。从学生的实际出发，必须随时掌握学生思想跳动的脉搏，既要掌握不断发展变化的学生思想的本质和主流及其特点，又要对他们的个人经历、思想认识方法家庭政治经济状况，个人兴趣爱好等方面的差异，有一个全面的了解，便于在进行思想政治教育过程中，有针对性地做到有的放矢，因人制宜，合理施教，把思想政治工作具体化到每个学生身上，切实解决他们自身存在的实际问题。
四、要关爱每一个学生
爱心是对学生进行思想教育的感情基础，对学生有爱心才有关心，有关心才会愿意去做学生的思想教育工作。教师有了爱生的情感，就会时刻把学生放在心上，关心学生之痛痒，急学生之所急，想学生之所想，不管哪个学生出现思想问题，都会像关心自己孩子一样去关心他（她），产生强烈的做好学生思想工作的责任感。教师的爱心，虽然是一种外部条件，但由于它能够促进学生积极的情感体验，所以能转化为学生接受教育的内部动力，取得好的教育效果。有人说，教师的爱心是做好教育工作的“催化剂”，这个比喻是很恰当的。
五、要保护学生的自尊心，尊重学生人格
每个人都有自己的做人尊严，当人的人格尊严被损害时，容易产生一种逆反心理。教师在教育学生时，只有尊重学生的人格，其自身才会被学生尊重，其教育才会被学生接受。有的教师简单粗暴，好情绪化，动辄发脾气，常常不分时间、地点、场合地用贬低人格的语言训斥学生，极大地损伤了学生的自尊心，尤其在中小学教师中，这种现象更为严重。这样做，不但不会收到预期效果，还有可能事与愿违，导致意外事件的发生。近些年来，由于教师教育不当，致使学生人格受损，导致学生精神分裂或自杀的事件屡见报端。对于我们即将走上教师岗位的师范专业大学毕业生在以后工作中应引以为戒。
六、要以身作则，现身说法
为人师表，以身作则，是重要的师德规范，也是教师取信于学生的重要方面。“学高为师，德高为范”“桃李无言，下自成蹊”，都是说榜样作用的重要。教师要做好学生思想工作，要言行一致，让学生做到的，自己须首先做到，要求学生做个好学生，自己须首先做个好教师。只有这样，学生才会“亲其师，信其道”，因“敬师”而“信师”。曲啸同志曾说： “常常听人讲，现在的青年人可不好办呐。这个说法不敢苟同。为什么四十年代、五十年代的青年热爱党，八十年代的青年就不热爱了呢？难道八十年代，共产主义就不是真理了吗？不是的。主要是他对有的领导同志的品德作风不信任，所以你讲的马列主义他也不信。”所谓“现身说法”，就是教师在适当的时候，可用自己的切身经历（包括成功的经验和失败的教训）来启发学生如何面对现实，处理眼前的问题。如果教师很有威信，学生就会从教师的经历中受到启发，找到打开心锁的钥匙和走出思想误区的渡口。
【关键词】中学生 思想教育 对策
中学生是祖国和民族的希望，教育和培养他们是社会主义事业的奠基工程。西藏中学生的思想教育如何，不但关系到祖国未来人才的培养，而且直接影响着未来社会的精神面貌和民族精神。决定着具有中国特色社会主义的前途和命运，决定着西藏地区的稳定和民族的团结、祖国的统一。加强西藏中学生的思想教育有利于全面实施西藏地区的科教兴藏战略，有利于实施西藏地区未来人才培养的战略，有利于确保西藏地区全面实施建设小康社会的目标。下面我就着重谈谈我区中学生思想教育的对策。
一、要树立良好的学习榜样
列宁说过：“榜样的力量是无穷的”。中学生的模仿性极强，如果父母、师长及其刻意模仿的人们都以身作则，塑造好形象，发挥表率作用，那我们就不必过于再担心中学生的健康成长。此外，要根据中学生热衷于“追星”的特点，注意发现、总结、推广现实中的好典型，充分运用身边的先进榜样力量，在学生中形成崇尚、学习、争当先进的良好氛围。“为人师表”应该成为广大教师的言行规范，教师必须以为人师表的美好形象为学生树立起人生的标杆，一言一行，一举一动都要以亲切、鲜活、积极、向上、崇高、自信的形象出现在学生面前，使学生有可学习性、模仿性和借鉴性，不仅可以大大缩短师生之间的心理距离，而且对学生正确的世界观、人生观、价值观的形成起到潜移默化的渗透作用和表率作用。
二、因年龄不同宜采取不同的方式进行教育
要根据中学生成长学习的不同阶段的不同特点，把传授知识同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来；把个人成才同国家前途、社会需要结合起来。如对初中生，主要应使他们多从切身的小事做起。譬如热爱集体、爱护公共财物；爱护国旗，唱国歌要起立；遵守社会秩序，购物排队；不随地吐痰，不乱抛废物；拾他人遗失的物品一定要设法归还；在公共场所不袒身露体，不说污言秽语等等，使他们从小养成良好行为习惯，成年后就容易理解和接受社会主义精神文明的更高要求，容易理解建设有中国特色社会主义的共同理想及其理论。
三、要重视调查，了解学生
不了解学生在思想、道德、心理等方面所存在的问题，做好个别学生思想教育工作则无从谈起。而要了解学生，就必须对学生作调查。调查的方法可以多种多样，如问卷调查、走访学生、开调查会等等。我们在中学思想政治课教学中注意师生的沟通和交流，经常向学生征询有哪些感到迷惘不解、需要老师帮助解决的问题，有的当面作答，有的书面作答，采取不同方法让学生弄清楚。从学生的实际出发，必须随时掌握学生思想跳动的脉搏，既要掌握不断发展变化的学生思想的本质和主流及其特点，又要对他们的个人经历、思想认识方法家庭政治经济状况，个人兴趣爱好等方面的差异，有一个全面的了解，便于在进行思想政治教育过程中，有针对性地做到有的放矢，因人制宜，合理施教，把思想政治工作具体化到每个学生身上，切实解决他们自身存在的实际问题。
四、要关爱每一个学生
爱心是对学生进行思想教育的感情基础，对学生有爱心才有关心，有关心才会愿意去做学生的思想教育工作。教师有了爱生的情感，就会时刻把学生放在心上，关心学生之痛痒，急学生之所急，想学生之所想，不管哪个学生出现思想问题，都会像关心自己孩子一样去关心他（她），产生强烈的做好学生思想工作的责任感。教师的爱心，虽然是一种外部条件，但由于它能够促进学生积极的情感体验，所以能转化为学生接受教育的内部动力，取得好的教育效果。有人说，教师的爱心是做好教育工作的“催化剂”，这个比喻是很恰当的。
五、要保护学生的自尊心，尊重学生人格
每个人都有自己的做人尊严，当人的人格尊严被损害时，容易产生一种逆反心理。教师在教育学生时，只有尊重学生的人格，其自身才会被学生尊重，其教育才会被学生接受。有的教师简单粗暴，好情绪化，动辄发脾气，常常不分时间、地点、场合地用贬低人格的语言训斥学生，极大地损伤了学生的自尊心，尤其在中小学教师中，这种现象更为严重。这样做，不但不会收到预期效果，还有可能事与愿违，导致意外事件的发生。近些年来，由于教师教育不当，致使学生人格受损，导致学生精神分裂或自杀的事件屡见报端。对于我们即将走上教师岗位的师范专业大学毕业生在以后工作中应引以为戒。
六、要以身作则，现身说法
为人师表，以身作则，是重要的师德规范，也是教师取信于学生的重要方面。“学高为师，德高为范”“桃李无言，下自成蹊”，都是说榜样作用的重要。教师要做好学生思想工作，要言行一致，让学生做到的，自己须首先做到，要求学生做个好学生，自己须首先做个好教师。只有这样，学生才会“亲其师，信其道”，因“敬师”而“信师”。曲啸同志曾说： “常常听人讲，现在的青年人可不好办呐。这个说法不敢苟同。为什么四十年代、五十年代的青年热爱党，八十年代的青年就不热爱了呢？难道八十年代，共产主义就不是真理了吗？不是的。主要是他对有的领导同志的品德作风不信任，所以你讲的马列主义他也不信。”所谓“现身说法”，就是教师在适当的时候，可用自己的切身经历（包括成功的经验和失败的教训）来启发学生如何面对现实，处理眼前的问题。如果教师很有威信，学生就会从教师的经历中受到启发，找到打开心锁的钥匙和走出思想误区的渡口。