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【摘要】：《长相知》是汉代乐府《上邪》中的民歌，其中《长相知》是石夫先生通过歌词重新谱曲，使这首诗歌不仅具备独特的文学成就，同时也具备了较高的艺术成就。本文从《长相知》的历史背景与人物特点出发，并结合古代音乐演唱场合及现代古曲的演唱技巧，对古曲的演唱方法进行剖析，使我们对古曲有更进一步的认识。
【关键词】：古曲；演唱；民族；汉代乐府
现代大部分歌者在演唱古曲时，都有意识地将戏曲唱腔融入到古曲中。其实这种做法是错误的。戏曲是在唐代的中后期才开始形成，因唐玄宗喜爱音乐，建立“梨园”专门演习法曲，而法曲又是戏曲的前身。也就是说在唐代繁荣发展的并不是戏曲，而是古曲。而古曲的起源则可以追溯到上古时期的祭祀音乐等。也就是说古曲的出现与发展是比戏曲早的，所以我们在演唱古曲时应尽量避免将戏曲的唱腔完全的运用到古曲上。
一、《长相知》的赏析
汉乐府词
石夫 曲
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
长相知，长相知，长相知。
----汉乐府<上邪>
公元201年，长沙王吴芮有一个王妃名叫毛萍，是历史著名的才女之一。由于长年战乱，夫妻聚少离多。一日，为庆祝吴芮四十岁生日两人泛舟湘江，吴芮遥望远山，思念起家乡，回忆起年少时在家乡河畔闻鸡起舞的日子，妻子毛氏在此时上前吟咏道“：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这首情诗是一首选自汉代乐府的民歌。指天为誓来表达对爱情的坚贞和对永久的爱情的渴望。“上耶”的“上”指代天，（耶音ye）即指“天啊！”相知即相爱。“长”永远之意，“长命无绝衰”即永遠相爱，不绝不衰，“山无陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪”一句至完，意思为除非高山被削平，江水流尽，冬天打雷，夏天下雪，天塌地陷，我才会与你断绝。最后的三句“长相知”是为了显示这种为爱生死不改的心情而后加的。《长相知》出自《上邪》，《上邪》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。与文人诗词经常喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在汉代民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求，这也符合了相比之下在宋代以前女子地位较高的历史背景。
二、《长相知》的写作特点
1.《长相知》这首作品写出了女子对幸福生活的渴望，为了幸福不顾一切的决心。
2.通过现实中绝对不可能出现的自然现象作为“与君绝”的先决条件，鲜明的体现了她对夫君的忠诚。
3.《长相知》与其他古代作品的不同之处在于它所描写的主人公坚定的口吻表达了对爱情的执著而没有像其他文人墨客笔下的女子那般感伤爱情。
4.全诗第一句用“上邪”开头。由于古人敬畏天命，所以用上天来起誓充分说明了这位女主人公对这份爱情的珍视。接下来的一句“我欲与君长相知，长命无绝衰”表达了她心里所有的想法。
三、《长相知》的演唱
在演唱《长相知》前，我们应该注意，这首古曲是被汉代乐府收录的民间歌曲，而乐府的主要职能是收集民间的流行的民歌，在进行整理加工。重新谱曲，并配器。也就是说《长相知》这首曲子进入宫廷后被改变成大曲的形式，加入舞蹈。也就是说，《长相知》是可以作为舞曲加以演唱和表演的。而汉代的礼乐制度中，关于舞蹈天子的用度是最大的。所以作者在进行歌曲创作时也会为舞蹈的加入而准备，在石夫先生谱曲的《长相知》中几乎每小节的后半拍会有一个唤起点，就是为了给舞者起范用的。既统一了整个歌曲演唱的节奏，同时也规范了伴舞的速度。在演唱《长相知》时我们可能会遇到声音的不同意问题。如“上耶”这个词，在演唱时会出现高音区与中音区不统一的问题，在这时我们可以运用在喉内报字的方法来解决这一问题。同时还要注意气息的控制，一定要稳，声音要有支点，这个支点建立在统一和矛盾的辩证关系中，实际上就是对声带的运用。比如，不用声带就会出现漏气、憋气、下巴撑等，造成气息与声带的脱节，面部表情也会很奇怪，形成我们俗称的‘地包天’。 还有“敢与君绝”这里出现了一个民族声乐中经常遇到的问题，即‘倒字’大部分的歌者在演唱《长相知》时都将里边的字咬倒了，比如“敢与君绝”的“绝”字，经常会有人将它唱为四声，其实这个滑音，可以改为先下后上的唱法。他直接关系到歌曲的流畅和自然，特别在演唱古典艺术歌曲时更应注意。在第二句“我欲与君长相知”中的“欲””与”字在演唱的处理上应该在”与“字前面加一个倚音，并在演唱时抖一下，以区别两个字，使两个字断开。在唱到“君”字时应尽量表现出女子对丈夫的发自肺腑的爱，在节奏上可适当在这个位置放慢一些，使下一小节的”长相知“的时值变短一些，运用民族声乐演唱中经常用到的”顶“的技巧。使歌曲整体的更感人。第三句，“长命无绝衰”，这一句在演唱时，大多数的歌者都出现了倒字的情况，在“无”字的前边加一个向上的倚音就可以解决这一问题，在解决倒字问题的同时还解决了大部分女生在演唱这句话是中音区与低音区过度时低音区没有声音的问题。之后在“绝”字之前换一口气，更能表现出女之的内心坚决为爱的心理。当音乐进行到“衰”字的第二小节后，在四分附点后加一个气口，这样更能体现出汉代乐府的编曲是为帝王服务的，可加入舞蹈。 在演唱古曲的同时，不可避免的要加入一定的表演，而在舞台上的表演最先要找到“方向感”。所谓的方向感就是在歌曲中提到的各种景物与演唱者的关系。比如在《长相知》中会有“夫君”“山”“江水”“冬雷”“雨雪”“天地”等景物。在表演前我们要按照个人习惯先在心理规划好这些景物的位置，比如“夫君”我将他设定在左前方，又因为要凸显出夫君的可依靠行，在表演中眼神在向左前方看时可适当的像上方看，可以表现出夫君的高达的男子形象。其次是“山”和“水”，在表演时可将山假想在夫君的身后，水在正前方向下的位置，而“冬雷”和“雨雪”则可以作为在向天发誓时为了显得真诚而看着夫君的位置。第四句，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合乃敢与君绝”。在演唱这一句前我们要仔细分析这句话的结构与语气的强弱对比，这句话主要是通过五种自然界不可能出现的现象来发誓，要以此来证明女主人公对男主人公的爱。《长相知》这首古曲在音域上并不难，但要是想唱的接近古人还是要仔细的推敲每个细节。
参考文献：
[1]李珊，齐建立.《从《长相知》看中国古典艺术歌曲的魅力》[J]大众文艺，2012年，17期：13-14
[2]林甦.《试论如何提高声乐钢琴伴奏的质量》[J]大众文艺，2012年，17期：25-26
[3]王鹏.《浅析古诗词歌曲《长相知》的艺术特点》[J]语文学刊：基础教育版，2011年，22期：138-139
[4]李忍.《汉武帝时期的楚辞研究》[J]绵阳师范学院学报，2012年，3期：23-24
【关键词】：古曲；演唱；民族；汉代乐府
现代大部分歌者在演唱古曲时，都有意识地将戏曲唱腔融入到古曲中。其实这种做法是错误的。戏曲是在唐代的中后期才开始形成，因唐玄宗喜爱音乐，建立“梨园”专门演习法曲，而法曲又是戏曲的前身。也就是说在唐代繁荣发展的并不是戏曲，而是古曲。而古曲的起源则可以追溯到上古时期的祭祀音乐等。也就是说古曲的出现与发展是比戏曲早的，所以我们在演唱古曲时应尽量避免将戏曲的唱腔完全的运用到古曲上。
一、《长相知》的赏析
汉乐府词
石夫 曲
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
长相知，长相知，长相知。
----汉乐府<上邪>
公元201年，长沙王吴芮有一个王妃名叫毛萍，是历史著名的才女之一。由于长年战乱，夫妻聚少离多。一日，为庆祝吴芮四十岁生日两人泛舟湘江，吴芮遥望远山，思念起家乡，回忆起年少时在家乡河畔闻鸡起舞的日子，妻子毛氏在此时上前吟咏道“：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这首情诗是一首选自汉代乐府的民歌。指天为誓来表达对爱情的坚贞和对永久的爱情的渴望。“上耶”的“上”指代天，（耶音ye）即指“天啊！”相知即相爱。“长”永远之意，“长命无绝衰”即永遠相爱，不绝不衰，“山无陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪”一句至完，意思为除非高山被削平，江水流尽，冬天打雷，夏天下雪，天塌地陷，我才会与你断绝。最后的三句“长相知”是为了显示这种为爱生死不改的心情而后加的。《长相知》出自《上邪》，《上邪》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。与文人诗词经常喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在汉代民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求，这也符合了相比之下在宋代以前女子地位较高的历史背景。
二、《长相知》的写作特点
1.《长相知》这首作品写出了女子对幸福生活的渴望，为了幸福不顾一切的决心。
2.通过现实中绝对不可能出现的自然现象作为“与君绝”的先决条件，鲜明的体现了她对夫君的忠诚。
3.《长相知》与其他古代作品的不同之处在于它所描写的主人公坚定的口吻表达了对爱情的执著而没有像其他文人墨客笔下的女子那般感伤爱情。
4.全诗第一句用“上邪”开头。由于古人敬畏天命，所以用上天来起誓充分说明了这位女主人公对这份爱情的珍视。接下来的一句“我欲与君长相知，长命无绝衰”表达了她心里所有的想法。
三、《长相知》的演唱
在演唱《长相知》前，我们应该注意，这首古曲是被汉代乐府收录的民间歌曲，而乐府的主要职能是收集民间的流行的民歌，在进行整理加工。重新谱曲，并配器。也就是说《长相知》这首曲子进入宫廷后被改变成大曲的形式，加入舞蹈。也就是说，《长相知》是可以作为舞曲加以演唱和表演的。而汉代的礼乐制度中，关于舞蹈天子的用度是最大的。所以作者在进行歌曲创作时也会为舞蹈的加入而准备，在石夫先生谱曲的《长相知》中几乎每小节的后半拍会有一个唤起点，就是为了给舞者起范用的。既统一了整个歌曲演唱的节奏，同时也规范了伴舞的速度。在演唱《长相知》时我们可能会遇到声音的不同意问题。如“上耶”这个词，在演唱时会出现高音区与中音区不统一的问题，在这时我们可以运用在喉内报字的方法来解决这一问题。同时还要注意气息的控制，一定要稳，声音要有支点，这个支点建立在统一和矛盾的辩证关系中，实际上就是对声带的运用。比如，不用声带就会出现漏气、憋气、下巴撑等，造成气息与声带的脱节，面部表情也会很奇怪，形成我们俗称的‘地包天’。 还有“敢与君绝”这里出现了一个民族声乐中经常遇到的问题，即‘倒字’大部分的歌者在演唱《长相知》时都将里边的字咬倒了，比如“敢与君绝”的“绝”字，经常会有人将它唱为四声，其实这个滑音，可以改为先下后上的唱法。他直接关系到歌曲的流畅和自然，特别在演唱古典艺术歌曲时更应注意。在第二句“我欲与君长相知”中的“欲””与”字在演唱的处理上应该在”与“字前面加一个倚音，并在演唱时抖一下，以区别两个字，使两个字断开。在唱到“君”字时应尽量表现出女子对丈夫的发自肺腑的爱，在节奏上可适当在这个位置放慢一些，使下一小节的”长相知“的时值变短一些，运用民族声乐演唱中经常用到的”顶“的技巧。使歌曲整体的更感人。第三句，“长命无绝衰”，这一句在演唱时，大多数的歌者都出现了倒字的情况，在“无”字的前边加一个向上的倚音就可以解决这一问题，在解决倒字问题的同时还解决了大部分女生在演唱这句话是中音区与低音区过度时低音区没有声音的问题。之后在“绝”字之前换一口气，更能表现出女之的内心坚决为爱的心理。当音乐进行到“衰”字的第二小节后，在四分附点后加一个气口，这样更能体现出汉代乐府的编曲是为帝王服务的，可加入舞蹈。 在演唱古曲的同时，不可避免的要加入一定的表演，而在舞台上的表演最先要找到“方向感”。所谓的方向感就是在歌曲中提到的各种景物与演唱者的关系。比如在《长相知》中会有“夫君”“山”“江水”“冬雷”“雨雪”“天地”等景物。在表演前我们要按照个人习惯先在心理规划好这些景物的位置，比如“夫君”我将他设定在左前方，又因为要凸显出夫君的可依靠行，在表演中眼神在向左前方看时可适当的像上方看，可以表现出夫君的高达的男子形象。其次是“山”和“水”，在表演时可将山假想在夫君的身后，水在正前方向下的位置，而“冬雷”和“雨雪”则可以作为在向天发誓时为了显得真诚而看着夫君的位置。第四句，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合乃敢与君绝”。在演唱这一句前我们要仔细分析这句话的结构与语气的强弱对比，这句话主要是通过五种自然界不可能出现的现象来发誓，要以此来证明女主人公对男主人公的爱。《长相知》这首古曲在音域上并不难，但要是想唱的接近古人还是要仔细的推敲每个细节。
参考文献：
[1]李珊，齐建立.《从《长相知》看中国古典艺术歌曲的魅力》[J]大众文艺，2012年，17期：13-14
[2]林甦.《试论如何提高声乐钢琴伴奏的质量》[J]大众文艺，2012年，17期：25-26
[3]王鹏.《浅析古诗词歌曲《长相知》的艺术特点》[J]语文学刊：基础教育版，2011年，22期：138-139
[4]李忍.《汉武帝时期的楚辞研究》[J]绵阳师范学院学报，2012年，3期：23-24