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张载“气质之性”源于性二元论,是以告子“生之谓性”和孟子性善论为参照点.他及其注重人自身“气质”的修养功夫,其修养的过程是由气浑浊而产生的性恶,通过修炼而成为圣人,达到至善的境界.在当今时代浮躁背景下,研究这一课题,符合时代发展要求和社会伦理要求,可以促进人们摒除恶习,净化心灵,获得圣人之智.
张载“气质之性”修养功夫论
【摘 要】
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张载“气质之性”源于性二元论,是以告子“生之谓性”和孟子性善论为参照点.他及其注重人自身“气质”的修养功夫,其修养的过程是由气浑浊而产生的性恶,通过修炼而成为圣人,
【机 构】
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西藏民族大学马克思主义学院
【出 处】
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长江丛刊
【发表日期】
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2004年期
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