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摘要 《这个男人来自地球》是一部别具一格的哲学科幻电影。影片由始至终贯彻了解构大师德里达的思想，挑战了人们关于生物学、宗教、历史、人性等方面的常识，提出了世界存在的其他可能性，并告诫人们时刻保持思想开放方能更好地认识世界。
关键词 解构 科幻 可能性
《这个男人来自地球》是2007年美国的一部科幻电影。不同于以往的科幻片，它没有巨额投资，没有外星人，也没有特大的场景，没有高超的特技，没有一线明星，只有一群人坐在郊外的一座房子里胡思乱侃。但正是这部小制作的、看似不科幻的电影却被评为年度最佳的科幻片，并且在IMDB上获得8，1的高分。究其魅力是影片丰富的思想内涵和哲学理念打动了观众。分析影片的内容，我们发现影片处处渗透着德里达的解构主义思想，表现了后现代视阈下的人生观和世界观，它不仅挑战了人们关于历史、宗教、心理学、人性等方面的常识，更是提出了世界存在的其他可能性。
影片开篇于斯坦福大学历史系教授约翰·奥德曼的不辞而别。约翰是斯坦福大学历史系的讲座教授，学识渊博，深受学生的爱戴和同事的喜欢。但这个教授却在事业如日中天之时突然辞职，并想悄无声息地离开。得知消息后，与他共事多年的同事、朋友急匆匆地赶来为他送别，他们对他的举动表示极大的不解，并强烈地要求给予解释。在同事的逼迫之下，约翰道出了一个尘封已久的秘密：他是一个活了14,000年的人，岁月从来不会在他身上留下印记，所以每隔10年，当有人觉察到他从不老去之时，他就会选择离开，寻找新的栖息地。约翰的说法令人震惊却引起了同事们的兴趣。作为大学教授，他们思想开放，勇于接受新事物，即便新事物不符合既定的发展规律，他们也相信以他们在各自领域的专业知识，完全可以驳斥约翰的无稽之谈，于是他们开始聆听他的故事，并试图反驳他。可结果却是，这些人类学、生物学、考古学和心理学的教授陷入约翰的故事中无法自拔。虽然约翰没有丝毫的证据证明他说的都是真的，但是其他人也无法辩驳他说的都是假的。在科学的证伪逻辑里，他们束手无策，几近崩溃。
影片首先挑战了生物学科的现有知识。一个活了140个世纪的老人，这在生物学上根本是不可能的。根据片中生物学教授哈里的观点，一个人即便拥有最健康的身体，最完美的代谢机能，他至多也只能活170岁。何况，人的生老病死是规律，是自然的过程，约翰永远保持35岁的容貌和精力，不符合生物学的知识。而且，他基本上不生病，哪怕是在生存环境极度恶劣的古代，他也很少得病；即使得病，他也会无药而治，天花、黄热病、鼠疫也毫不例外：更令人困惑的是他的身体即便受伤也不会留下任何疤痕。这一切都有违生物学的常识。
影片关于人类永生可能性的探讨还不算是最雷人的，片中最令人惊目咋舌、最具颠覆性的思想体现在对宗教尤其是基督教的解构上。在电影中，约翰完全否认了上帝，改写了基督教的历史，除掉了包括耶稣在内的圣人的光环。首先，约翰不认为是上帝创造了世界。对这个古老的话题，他提出了自己的观点，世界是由于不同的场不断地积聚并相互影响产生的。其次，他说圣经中的人物并不是圣经里所写的模样，他们也没有那么神圣。例如十二使徒，并不是真正的使徒，他们并没有做多少传道的事情；彼得渔夫，其实对捕鱼知之甚少。更令虔诚基督徒难以接受的是，耶稣不是上帝的儿子，他并不是为了拯救人类降临人间，也没有在经历苦难之后而复活。耶稣就是约翰，而他从不曾把死人救活，他只是把自己从印度如来佛祖身上学来的一些医术运用到患者身上，医治好了他们的病。耶稣复活也纯粹是一场误会。由于他当时的所作所为不被罗马当局认可，所以他成了他们的眼中钉，进而遭到迫害。但是他们并没有像书中所说的把他钉死在十字架上，而他也没有死。他利用自己在印度和西藏所学的知识来保护自己，阻止自己的疼痛，进而减慢身体的活动以至于人们以为他已经死了。后来当他慢慢地恢复常态，想离开之时，旁边虔诚守候尸体的教徒就误认为他复活了。约翰说他从没有想过创立基督教，他只不过是把从佛祖那里学来的仁慈、宽容、互助、仁爱的思想带到西方而已。约翰的说法表明基督教的教义其实是来源于佛教，基督教是带着希伯来口音的佛教。约翰完全打破了基督教的神话，颠覆了基督教的历史，解构了基督教的优越地位。
对宗教的解构是影片的重磅炸弹，此外影片还挑战了心理学的知识。看着约翰不断地挑战他们的常识、学识和信仰，教授听众们使出了科学领域里的最后一个杀手锏——心理学。但凡常识和科学解释不通的东西，往往能在心理学那里找到答案，所以他们请来了他们的心理学家同事威尔。威尔较之其他同事显得理性，凭着所学的专业知识，他相信能为约翰的言行找到合理的解释。他与约翰展开对话，试图从他的言辞中发现孩提时代的什么情结或阴影，比如约翰与父亲的关系。但15,000年实在是太久了，约翰已经记不清自己小时候的事情，威尔在这方面没有任何收获，因而他也无从找到约翰古怪言行的根源。当一切都解释不通之时，威尔只能采用心理学上的最后一条办法——说约翰精神有问题。他说只有精神有问题的人才会为自己设想一个异想天开的背景，甚至幻想自己的一生，并且坚信那就是他的一生，约翰就是典型的这种人。但是，我们知道威尔的判断也只是利用心理学知识进行的猜想，并无实质性的证据，而且威尔也承认，要不是约翰说的那些话，他其实像大家一样正常，所以心理学对约翰也无辙。
《这个男人来自地球》解构了生物、心理与历史众多学科，但对学科知识的解构尚是表象，这部电影真正想解构的是权威、本质主义和人的思维定式。影片里有句话非常经典，“一个人的观点，只能从他所在的那一点去看，他不能同时知道他身处之外的事。”既然一个人的认识是如此片面和受限制，凭什么你就认定你的思想就优越于别人，就是真理呢?凭什么你就是中心，我就是边缘呢?你一直所笃信的观点或坚信的真理，是不是就真的无懈可击，世界难道真的没有其他的可能性了吗?有没有可能耶稣也是一个普通人，基督教起源于佛教，一个人可能存活于我们所不知的时空，他可能真的会长生不老?
这部影片的目的就是为了打破这些科学的神话，的确这些知识曾经给我们带来进步与活力，但是一旦把它们神圣化，高奉为权威，它们就是枷锁，窒息人们的想象力，使人们无法在对世界的探索中走得更远。或许这就是此部科幻片的魅力所在，也是把它归结为科幻电影的原因吧。影片启示我们要保持思想开放，相信一切皆有可能。爱因斯坦的相对论、量子力学，一开始也是异想天开，但后来也被证实了；达芬奇的诸多幻想在今天也成为了现实。当然这并非易事，哪怕是片中那些具备批判性思维的高级知识分子们，他们也无法理智地面对自己的常识和专业知识受到挑战。这也是电影《这个男人来自地球》的与众不同之处，它不向观众展示未来的图景，而是直面人性，揭示人类的弱点，打破权威，提醒人们要时刻保持开放的心态，接纳奥妙无穷世界的各种可能性。
关键词 解构 科幻 可能性
《这个男人来自地球》是2007年美国的一部科幻电影。不同于以往的科幻片，它没有巨额投资，没有外星人，也没有特大的场景，没有高超的特技，没有一线明星，只有一群人坐在郊外的一座房子里胡思乱侃。但正是这部小制作的、看似不科幻的电影却被评为年度最佳的科幻片，并且在IMDB上获得8，1的高分。究其魅力是影片丰富的思想内涵和哲学理念打动了观众。分析影片的内容，我们发现影片处处渗透着德里达的解构主义思想，表现了后现代视阈下的人生观和世界观，它不仅挑战了人们关于历史、宗教、心理学、人性等方面的常识，更是提出了世界存在的其他可能性。
影片开篇于斯坦福大学历史系教授约翰·奥德曼的不辞而别。约翰是斯坦福大学历史系的讲座教授，学识渊博，深受学生的爱戴和同事的喜欢。但这个教授却在事业如日中天之时突然辞职，并想悄无声息地离开。得知消息后，与他共事多年的同事、朋友急匆匆地赶来为他送别，他们对他的举动表示极大的不解，并强烈地要求给予解释。在同事的逼迫之下，约翰道出了一个尘封已久的秘密：他是一个活了14,000年的人，岁月从来不会在他身上留下印记，所以每隔10年，当有人觉察到他从不老去之时，他就会选择离开，寻找新的栖息地。约翰的说法令人震惊却引起了同事们的兴趣。作为大学教授，他们思想开放，勇于接受新事物，即便新事物不符合既定的发展规律，他们也相信以他们在各自领域的专业知识，完全可以驳斥约翰的无稽之谈，于是他们开始聆听他的故事，并试图反驳他。可结果却是，这些人类学、生物学、考古学和心理学的教授陷入约翰的故事中无法自拔。虽然约翰没有丝毫的证据证明他说的都是真的，但是其他人也无法辩驳他说的都是假的。在科学的证伪逻辑里，他们束手无策，几近崩溃。
影片首先挑战了生物学科的现有知识。一个活了140个世纪的老人，这在生物学上根本是不可能的。根据片中生物学教授哈里的观点，一个人即便拥有最健康的身体，最完美的代谢机能，他至多也只能活170岁。何况，人的生老病死是规律，是自然的过程，约翰永远保持35岁的容貌和精力，不符合生物学的知识。而且，他基本上不生病，哪怕是在生存环境极度恶劣的古代，他也很少得病；即使得病，他也会无药而治，天花、黄热病、鼠疫也毫不例外：更令人困惑的是他的身体即便受伤也不会留下任何疤痕。这一切都有违生物学的常识。
影片关于人类永生可能性的探讨还不算是最雷人的，片中最令人惊目咋舌、最具颠覆性的思想体现在对宗教尤其是基督教的解构上。在电影中，约翰完全否认了上帝，改写了基督教的历史，除掉了包括耶稣在内的圣人的光环。首先，约翰不认为是上帝创造了世界。对这个古老的话题，他提出了自己的观点，世界是由于不同的场不断地积聚并相互影响产生的。其次，他说圣经中的人物并不是圣经里所写的模样，他们也没有那么神圣。例如十二使徒，并不是真正的使徒，他们并没有做多少传道的事情；彼得渔夫，其实对捕鱼知之甚少。更令虔诚基督徒难以接受的是，耶稣不是上帝的儿子，他并不是为了拯救人类降临人间，也没有在经历苦难之后而复活。耶稣就是约翰，而他从不曾把死人救活，他只是把自己从印度如来佛祖身上学来的一些医术运用到患者身上，医治好了他们的病。耶稣复活也纯粹是一场误会。由于他当时的所作所为不被罗马当局认可，所以他成了他们的眼中钉，进而遭到迫害。但是他们并没有像书中所说的把他钉死在十字架上，而他也没有死。他利用自己在印度和西藏所学的知识来保护自己，阻止自己的疼痛，进而减慢身体的活动以至于人们以为他已经死了。后来当他慢慢地恢复常态，想离开之时，旁边虔诚守候尸体的教徒就误认为他复活了。约翰说他从没有想过创立基督教，他只不过是把从佛祖那里学来的仁慈、宽容、互助、仁爱的思想带到西方而已。约翰的说法表明基督教的教义其实是来源于佛教，基督教是带着希伯来口音的佛教。约翰完全打破了基督教的神话，颠覆了基督教的历史，解构了基督教的优越地位。
对宗教的解构是影片的重磅炸弹，此外影片还挑战了心理学的知识。看着约翰不断地挑战他们的常识、学识和信仰，教授听众们使出了科学领域里的最后一个杀手锏——心理学。但凡常识和科学解释不通的东西，往往能在心理学那里找到答案，所以他们请来了他们的心理学家同事威尔。威尔较之其他同事显得理性，凭着所学的专业知识，他相信能为约翰的言行找到合理的解释。他与约翰展开对话，试图从他的言辞中发现孩提时代的什么情结或阴影，比如约翰与父亲的关系。但15,000年实在是太久了，约翰已经记不清自己小时候的事情，威尔在这方面没有任何收获，因而他也无从找到约翰古怪言行的根源。当一切都解释不通之时，威尔只能采用心理学上的最后一条办法——说约翰精神有问题。他说只有精神有问题的人才会为自己设想一个异想天开的背景，甚至幻想自己的一生，并且坚信那就是他的一生，约翰就是典型的这种人。但是，我们知道威尔的判断也只是利用心理学知识进行的猜想，并无实质性的证据，而且威尔也承认，要不是约翰说的那些话，他其实像大家一样正常，所以心理学对约翰也无辙。
《这个男人来自地球》解构了生物、心理与历史众多学科，但对学科知识的解构尚是表象，这部电影真正想解构的是权威、本质主义和人的思维定式。影片里有句话非常经典，“一个人的观点，只能从他所在的那一点去看，他不能同时知道他身处之外的事。”既然一个人的认识是如此片面和受限制，凭什么你就认定你的思想就优越于别人，就是真理呢?凭什么你就是中心，我就是边缘呢?你一直所笃信的观点或坚信的真理，是不是就真的无懈可击，世界难道真的没有其他的可能性了吗?有没有可能耶稣也是一个普通人，基督教起源于佛教，一个人可能存活于我们所不知的时空，他可能真的会长生不老?
这部影片的目的就是为了打破这些科学的神话，的确这些知识曾经给我们带来进步与活力，但是一旦把它们神圣化，高奉为权威，它们就是枷锁，窒息人们的想象力，使人们无法在对世界的探索中走得更远。或许这就是此部科幻片的魅力所在，也是把它归结为科幻电影的原因吧。影片启示我们要保持思想开放，相信一切皆有可能。爱因斯坦的相对论、量子力学，一开始也是异想天开，但后来也被证实了；达芬奇的诸多幻想在今天也成为了现实。当然这并非易事，哪怕是片中那些具备批判性思维的高级知识分子们，他们也无法理智地面对自己的常识和专业知识受到挑战。这也是电影《这个男人来自地球》的与众不同之处，它不向观众展示未来的图景，而是直面人性，揭示人类的弱点，打破权威，提醒人们要时刻保持开放的心态，接纳奥妙无穷世界的各种可能性。