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一、基础知识梳理（共18分，每小题3分）
1.下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A.系念（xì） 守丧（sāng） 洞穴（xuè） 殒身不恤（yǔn）
B.子嗣（sì） 康强（qiáng） 曝光（bào） 毛血日衰（xiě）
C.箨龙（tuò） 模拟（nǐ） 间月（jiàn） 万乘公相（shèng）
D.绢花（juàn） 斫轮（zhuó） 遗施（wèi） 与闻其事（yǔ）
2.下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）
A.孳生 潜滋暗长 番茄 草木蕃盛
B.烦劳 要言不繁 彰显 杂乱无章
C.戒指 诫免谈话 亭轩 喧然大波
D.叩问 扣人心弦 凭添 平心而论
3.下列句子中，加点成语使用恰当的一项是（ ）
A.多年来在全国人民几乎无人问津的广播体操，于8月9日在北京恢复，这种简便易行的体育锻炼形式，对提高国民身体素质，有着不可低估的作用。
B.俄罗斯近期发生的这场森林大火，是近130年来最严重的一次，它过火面积之广，造成灾难之大，真叫人叹为观止，而这场火灾的直接原因，却是一个小小的烟头。
C.舞台艺术“货币化发展”，会使高雅艺术流于低俗，媚俗甚至庸俗，这种现象如果蔚然成风，将给舞台艺术带来灾难性后果。
D. 她虽然带着翠绿的梦远去，但她的爱心和文字长留人间。被誉为“文坛祖母”的冰心，她的影响已斗转星移，跨越国度，渐热海外。
4.下列各句中，没有语病的是（ ）
A. 最近，“被就业”成为新流行语。有大学生说，自己在完全不知道的情况下突然就业了，就业协议书上赫然写着一个从没听说过的公司名称和该公司的公章。
B、因受到新世纪流行文化和艺术的强烈冲击，又不太适应人们紧张繁忙的生活节奏，导致现在中国戏曲已陷入不景气、就业率低、效益差的窘境。
C、近年来，名人故里之争不断。先有河南和湖北争抢“花木兰”，后又出现湖南、陕西争相标榜为“炎帝故乡”。名人故里之争实质上是利益驱动下的经济博弈，因为对名人故里的开发会带来客观的经济收入。
D、今年，中国政府在世界各地开办孔子学院。这一举措不仅促进了世界多元文化的发展，为构建和谐世界贡献力量，同时也增进世界人民对中国语言和文化的了解，进一步发展中国与外国的友好关系。
5. 下面对句子中加点词的解说，不正确的一项是（ ）
A. 见长人者好烦其令——这里的“长”是“治理”，“人”是“民、老百姓”，所以称“民”为“人”，是因为避讳唐太宗李世民的名字，“长人者”即“做官的”。
B. 千乘之国，摄乎大国之间——乘，指战车，春秋时，一样战车，配甲士3人，步卒72人，“千乘之国”即“有一千辆战车的诸侯国”，在当时，属中等国家。
C. 冠者五六人，童子六七人——冠者，指成年人，古时候男子20岁行加冠礼，就算是成年人了。《项脊轩志》“余自束发读书轩中”的“束发”，所表示的年龄段与之同。
D. 妪，先大母婢也——先，是对逝者的一种敬称，如“先考”指逝去的父亲，先妣指逝去的母亲。同理，“思厥先祖父”中，“先祖父”则是指逝去的祖辈父辈。
6. 下列的常识判断，不正确的一项是（ ）
A. 先秦散文种分为历史散文和说理散文，属于前者的如《尚书》《春秋》《左传》《战国策》等，属于后者的如《老子》《论语》《国语》《孟子》《庄子》等。
B. 司马迁的《史记》在综合前代史书各种体制的基础上，创制了纪传体通史，其中“纪”“传”是以人物为中心的纪传散文，通过展示人物活动，再现丰富复杂的历史画面。
C. 韩愈、柳宗元发起领导的“古文运动”，实质是针对六朝以来的骈体文而进行的一场文体革新运动，它直接影响了中唐乃至宋的文风，出现了“唐宋八大家”。
D. 清代的“桐城派”是一个著名的散文流派，由安徽桐城人方苞开创，后由其同乡刘大櫆，姚鼐等继承发展，其文学主张可上溯到唐宋八大家。
7. 给下面的文言文断句。（用“/”在需标点处标明）
禽 子 问 曰 多 言 有 益 乎 墨 子 曰 虾 蟆 蛙 蝇 日 夜 而 鸣 口 干 舌 擗 然 而 不 听 今 鹤 鸡 时 夜 而 鸣 天 下 振 动 多 言 何 益 唯 其 言 之 时 也
二、阅读理解（一）（共19分，共5题）
罢弈文
清·俞长城
二客弈于庭，息机子从旁观焉。其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。未几，争数子，皆瞪目凝视，惟恐失，若强敌在前，誓不返顾也。已而，胜负分，胜者喜，败者怒。如是者再三，局乃竟。于是计其子而较多寡焉。喜者恬然，怒者释然。
明日闲暇，客复来，局布若畴昔。息机子乃谓客日：“畴昔之局，其始也，有不患其败而冀其胜者欤？”曰：“然。”“至于今，岂非胜负已过而喜怒俱忘者也？”曰：“然。”“当其争也，有不嫉之如仇雠者欤？”曰：“然。”“当其不争也，有不相让而不自矜者耶？”曰：“然。”“夫弈，小数也。其胜何益？其败何损？何为始而患？何为终而忘？何为始而争？何为终而让？子能识其所以然乎？”曰：“不知也。”
“呜呼！吾告予以故：夫天地，弈局也；万物，弈子也。在事前则患，在事后则忘；在事中则争，在事外则让。人以事后之见处事前，则患心泯；人以事外之见处事中，则争心熄。庶人弈于财，士大夫弈于富贵，帝王弈于天下，皆弈也。今子不以数子视天下，而以天下视数子，扰扰者将安所底①乎？语云：‘工画者寿，工棋者誊。画者生机，棋者杀机。废其局，敛其子，全生远杀之术也。”
二客闻之，貛然②深省，视局若虚，视子若弃，于是遂罢弈。 【注】①底（zhǐ）至，到达。②貛（jué）然：猛然。
8. 对下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A. 如是者再三，局乃竟 竟：终了
B. 有不嫉之如仇雠者 嫉：嫉妒
C. 夫弈，小数也 数：技艺
D. 工画者寿，工棋者夭 夭：短命
9. 下列各组语句中，分别表现博弈情形和罢弈理由的一组是（3分）
A. ①若强敌在前，誓不反顾也
②夫天地，弈局也；万物，弈子也
B. ①争数子，皆瞪目凝视
②废其局，敛其子，全生远杀之术也
C. ①胜者喜，败者怒
②其胜何益？其败何损
D. ①喜者恬然，怒者释然
②画着生机，棋者杀机
10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A. 息机子旁观二人下棋，看到他们彼此仇视，互相瞪眼动怒，感到很不理解。
B. 息机子循循善诱，耐心询问二人下棋时的心态，引导二人倾吐内心的想法。
C. 息机子拿二人下棋时的争夺与平民、士大夫、帝王类比，告诫二人要远离杀机保全生命。
D. 作者假借息机子的名义，多方劝导，促使二人调整心态，止息机巧之心，从此与棋绝缘。
11. 把文中划线句子译成现代汉语。（10分）
（1）其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。（3分）
____________________________________________________________
（2）当其不争也，有不相让而不自矜者耶？（4分）
____________________________________________________________
（3）人以事外之见处事中，则争心熄。（3分）
____________________________________________________________
12. 依据前后文意和文句默写名言名句。
（1）在《六国论》中苏洵详细分析了六国灭亡的原因。其中齐国灭亡的原因是“____________________”。燕国灭亡的原因是“____________________，____________________ ”。
（2）在《六国论》中，苏洵借六国灭亡之事意在告诫北宋统治者面对契丹，西夏的侵扰，不应以贿赂的手段而苟且偷安。最能体现这个中心的一句话是“____________________”。
（3）虽曰爱之，____________________；虽曰忧之，____________________ 。
（4）开琼筵以坐花，____________________ 。
（5）况阳春召我以烟景，____________________ 。
（6）____________________？君看流水尚能西！
三、阅读理解（二）（共14分）
又见胡杨
石 英
①至少在中国，我惟是在新疆才看到那么庞大、那么密集的胡杨林。
②然而也怪，我在新疆大沙漠边缘地带所见到的胡杨林，当地人好像意在观赏与保护，从未见到有人以任何方式进行砍伐或移作他用，没有。而且，我所见到的胡杨树叶基本上是坡针形或线状坡针形，远远看去，它们总是低垂着跨世纪的胡须，凝重、静穆，而毫不张扬。在我的感觉中，也只有南方的榕树可与它那不躁不浮、雍容敦厚的风度相比拟。胡杨的树叶低垂着，并不表示它缺乏自信，而是无时无刻在沉思，在倾听。
③还有，在我的另一种感觉中，走近它们的游客其谦恭而虔诚的情态犹如面对神祇。真的，我从未见过游客们在任何的景区对任何的植物表现出如此的敬畏。你看他们在一棵八搂粗的胡杨王面前留影。树根上部有一个小小的平台，磨得几乎光秃，我注意到留影者还不肯贸然坐下，而仔细铺好洁净的塑料布，然后，不无恭谨地坐上去，让前面的摄影者拍照。其姿态，也较庄重而绝无轻佻之状，好像到了这里，一个个都成了诚厚君子。
④不仅如此，这胡杨树还有一个不同凡类的特点：在这入冬的时节里，它也像进入了冬眠状态，表面上的生机都隐藏起来，不刮大风时它竟能保持悄无声息。说得直率一点，这时它们中有的既像活着的死者，又像死去的生者。在一溜一二十棵的胡杨中，我实在难以分辨和确认它们的生死。其实，不论是生与死，它们都是沙漠不朽精神的象征。
⑤也许正因为这样，它们才能应对任何情况，阴晴无谓，软硬不吃，就连暴虐的风沙也望而却步。真的，也许是我的一种心理作用：每在胡杨聚居的群落中，周围总有一个相对安谧的小环境。人在这是流连，绝不似在光秃的沙漠和戈壁里那种感觉，至少获得暂时的安适感。难道，这胡杨林还是我等旅人的保护神？
⑥其实看文字记载我明明知道：胡杨树并非板滞僵化的物种，它在生机活跃的季节里长得还是较快的，而我现在看到的恰恰是它的另一种状貌和神态；我觉得也只有这种状貌和神态，才能真正体现出人称胡杨树为植物界活化石的这一特征。不必问它们中的哪个是活着的还是已经死去，重要的是它们都不会腐朽。因为，活着的死者最悲壮，而死去的生者修成正果。胡杨林是荒漠世界的标志，无形的呼吸飘扬成永远的旗帜。
⑦这天，因为我参观了几个油气井，当我们离开这片胡杨林时，夕阳的余晖已融进西天雅丹地貌的山脊中了，天色也渐渐笼成暗淡。但我们仍有些依依地上了中巴车。我是最后一个上去的，当我不经意地向西一瞥，这时刻的胡杨树一棵棵都变成为灰黑色，映在西方太阳余晖的天幕上，煞像是一幅幅皮影的图像。但还不能说是皮影戏，皮影戏是活动的，而胡杨一个个都凝然不动。不过，它们在我的幻觉中好像又在转化成别的什么。是什么？哦，那溜胡杨树，很像沙漠中凝结成的驼队。我们的脚下是当年丝绸之路的必经之地，那些负重的骆驼在极度疲倦和缺水的情况下，难免也有无力前进而倒卧半途者，那么它的骨骼……我仿佛觉得已化为眼前这些胡杨的肢体。 ⑧啊，凝结的驼队，在黄昏将尽的时刻，还有比这幅图景更凄美、更脱俗的吗？
13. 文中说而我现在看到的恰恰是它的另一种状貌和神态”，“另一种状貌和神态”指的是什么？（4分）
________________________________________________________________
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14. 作者为什么把夕阳余晖中的胡杨林比作“沙漠中凝结成的驼队”？请简要分析。（5分）
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15. 联系全文来看，第③段主要采用了什么表现手法？作者这样写的目的是什么？（5分）
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四、写作（共40分，共1题）
16. 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《论语》里有如下记载：
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
这段话用现代汉语说就是，子贡问孔子：“一个乡的人都称赞他，这个人怎么样？”孔子说：“不行。”子贡又问：“一个乡的人都讨厌他，这个人怎么样？”孔子回答说：“还不行，最好是一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他。”
请自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。
1.下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A.系念（xì） 守丧（sāng） 洞穴（xuè） 殒身不恤（yǔn）
B.子嗣（sì） 康强（qiáng） 曝光（bào） 毛血日衰（xiě）
C.箨龙（tuò） 模拟（nǐ） 间月（jiàn） 万乘公相（shèng）
D.绢花（juàn） 斫轮（zhuó） 遗施（wèi） 与闻其事（yǔ）
2.下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）
A.孳生 潜滋暗长 番茄 草木蕃盛
B.烦劳 要言不繁 彰显 杂乱无章
C.戒指 诫免谈话 亭轩 喧然大波
D.叩问 扣人心弦 凭添 平心而论
3.下列句子中，加点成语使用恰当的一项是（ ）
A.多年来在全国人民几乎无人问津的广播体操，于8月9日在北京恢复，这种简便易行的体育锻炼形式，对提高国民身体素质，有着不可低估的作用。
B.俄罗斯近期发生的这场森林大火，是近130年来最严重的一次，它过火面积之广，造成灾难之大，真叫人叹为观止，而这场火灾的直接原因，却是一个小小的烟头。
C.舞台艺术“货币化发展”，会使高雅艺术流于低俗，媚俗甚至庸俗，这种现象如果蔚然成风，将给舞台艺术带来灾难性后果。
D. 她虽然带着翠绿的梦远去，但她的爱心和文字长留人间。被誉为“文坛祖母”的冰心，她的影响已斗转星移，跨越国度，渐热海外。
4.下列各句中，没有语病的是（ ）
A. 最近，“被就业”成为新流行语。有大学生说，自己在完全不知道的情况下突然就业了，就业协议书上赫然写着一个从没听说过的公司名称和该公司的公章。
B、因受到新世纪流行文化和艺术的强烈冲击，又不太适应人们紧张繁忙的生活节奏，导致现在中国戏曲已陷入不景气、就业率低、效益差的窘境。
C、近年来，名人故里之争不断。先有河南和湖北争抢“花木兰”，后又出现湖南、陕西争相标榜为“炎帝故乡”。名人故里之争实质上是利益驱动下的经济博弈，因为对名人故里的开发会带来客观的经济收入。
D、今年，中国政府在世界各地开办孔子学院。这一举措不仅促进了世界多元文化的发展，为构建和谐世界贡献力量，同时也增进世界人民对中国语言和文化的了解，进一步发展中国与外国的友好关系。
5. 下面对句子中加点词的解说，不正确的一项是（ ）
A. 见长人者好烦其令——这里的“长”是“治理”，“人”是“民、老百姓”，所以称“民”为“人”，是因为避讳唐太宗李世民的名字，“长人者”即“做官的”。
B. 千乘之国，摄乎大国之间——乘，指战车，春秋时，一样战车，配甲士3人，步卒72人，“千乘之国”即“有一千辆战车的诸侯国”，在当时，属中等国家。
C. 冠者五六人，童子六七人——冠者，指成年人，古时候男子20岁行加冠礼，就算是成年人了。《项脊轩志》“余自束发读书轩中”的“束发”，所表示的年龄段与之同。
D. 妪，先大母婢也——先，是对逝者的一种敬称，如“先考”指逝去的父亲，先妣指逝去的母亲。同理，“思厥先祖父”中，“先祖父”则是指逝去的祖辈父辈。
6. 下列的常识判断，不正确的一项是（ ）
A. 先秦散文种分为历史散文和说理散文，属于前者的如《尚书》《春秋》《左传》《战国策》等，属于后者的如《老子》《论语》《国语》《孟子》《庄子》等。
B. 司马迁的《史记》在综合前代史书各种体制的基础上，创制了纪传体通史，其中“纪”“传”是以人物为中心的纪传散文，通过展示人物活动，再现丰富复杂的历史画面。
C. 韩愈、柳宗元发起领导的“古文运动”，实质是针对六朝以来的骈体文而进行的一场文体革新运动，它直接影响了中唐乃至宋的文风，出现了“唐宋八大家”。
D. 清代的“桐城派”是一个著名的散文流派，由安徽桐城人方苞开创，后由其同乡刘大櫆，姚鼐等继承发展，其文学主张可上溯到唐宋八大家。
7. 给下面的文言文断句。（用“/”在需标点处标明）
禽 子 问 曰 多 言 有 益 乎 墨 子 曰 虾 蟆 蛙 蝇 日 夜 而 鸣 口 干 舌 擗 然 而 不 听 今 鹤 鸡 时 夜 而 鸣 天 下 振 动 多 言 何 益 唯 其 言 之 时 也
二、阅读理解（一）（共19分，共5题）
罢弈文
清·俞长城
二客弈于庭，息机子从旁观焉。其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。未几，争数子，皆瞪目凝视，惟恐失，若强敌在前，誓不返顾也。已而，胜负分，胜者喜，败者怒。如是者再三，局乃竟。于是计其子而较多寡焉。喜者恬然，怒者释然。
明日闲暇，客复来，局布若畴昔。息机子乃谓客日：“畴昔之局，其始也，有不患其败而冀其胜者欤？”曰：“然。”“至于今，岂非胜负已过而喜怒俱忘者也？”曰：“然。”“当其争也，有不嫉之如仇雠者欤？”曰：“然。”“当其不争也，有不相让而不自矜者耶？”曰：“然。”“夫弈，小数也。其胜何益？其败何损？何为始而患？何为终而忘？何为始而争？何为终而让？子能识其所以然乎？”曰：“不知也。”
“呜呼！吾告予以故：夫天地，弈局也；万物，弈子也。在事前则患，在事后则忘；在事中则争，在事外则让。人以事后之见处事前，则患心泯；人以事外之见处事中，则争心熄。庶人弈于财，士大夫弈于富贵，帝王弈于天下，皆弈也。今子不以数子视天下，而以天下视数子，扰扰者将安所底①乎？语云：‘工画者寿，工棋者誊。画者生机，棋者杀机。废其局，敛其子，全生远杀之术也。”
二客闻之，貛然②深省，视局若虚，视子若弃，于是遂罢弈。 【注】①底（zhǐ）至，到达。②貛（jué）然：猛然。
8. 对下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A. 如是者再三，局乃竟 竟：终了
B. 有不嫉之如仇雠者 嫉：嫉妒
C. 夫弈，小数也 数：技艺
D. 工画者寿，工棋者夭 夭：短命
9. 下列各组语句中，分别表现博弈情形和罢弈理由的一组是（3分）
A. ①若强敌在前，誓不反顾也
②夫天地，弈局也；万物，弈子也
B. ①争数子，皆瞪目凝视
②废其局，敛其子，全生远杀之术也
C. ①胜者喜，败者怒
②其胜何益？其败何损
D. ①喜者恬然，怒者释然
②画着生机，棋者杀机
10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A. 息机子旁观二人下棋，看到他们彼此仇视，互相瞪眼动怒，感到很不理解。
B. 息机子循循善诱，耐心询问二人下棋时的心态，引导二人倾吐内心的想法。
C. 息机子拿二人下棋时的争夺与平民、士大夫、帝王类比，告诫二人要远离杀机保全生命。
D. 作者假借息机子的名义，多方劝导，促使二人调整心态，止息机巧之心，从此与棋绝缘。
11. 把文中划线句子译成现代汉语。（10分）
（1）其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。（3分）
____________________________________________________________
（2）当其不争也，有不相让而不自矜者耶？（4分）
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（3）人以事外之见处事中，则争心熄。（3分）
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12. 依据前后文意和文句默写名言名句。
（1）在《六国论》中苏洵详细分析了六国灭亡的原因。其中齐国灭亡的原因是“____________________”。燕国灭亡的原因是“____________________，____________________ ”。
（2）在《六国论》中，苏洵借六国灭亡之事意在告诫北宋统治者面对契丹，西夏的侵扰，不应以贿赂的手段而苟且偷安。最能体现这个中心的一句话是“____________________”。
（3）虽曰爱之，____________________；虽曰忧之，____________________ 。
（4）开琼筵以坐花，____________________ 。
（5）况阳春召我以烟景，____________________ 。
（6）____________________？君看流水尚能西！
三、阅读理解（二）（共14分）
又见胡杨
石 英
①至少在中国，我惟是在新疆才看到那么庞大、那么密集的胡杨林。
②然而也怪，我在新疆大沙漠边缘地带所见到的胡杨林，当地人好像意在观赏与保护，从未见到有人以任何方式进行砍伐或移作他用，没有。而且，我所见到的胡杨树叶基本上是坡针形或线状坡针形，远远看去，它们总是低垂着跨世纪的胡须，凝重、静穆，而毫不张扬。在我的感觉中，也只有南方的榕树可与它那不躁不浮、雍容敦厚的风度相比拟。胡杨的树叶低垂着，并不表示它缺乏自信，而是无时无刻在沉思，在倾听。
③还有，在我的另一种感觉中，走近它们的游客其谦恭而虔诚的情态犹如面对神祇。真的，我从未见过游客们在任何的景区对任何的植物表现出如此的敬畏。你看他们在一棵八搂粗的胡杨王面前留影。树根上部有一个小小的平台，磨得几乎光秃，我注意到留影者还不肯贸然坐下，而仔细铺好洁净的塑料布，然后，不无恭谨地坐上去，让前面的摄影者拍照。其姿态，也较庄重而绝无轻佻之状，好像到了这里，一个个都成了诚厚君子。
④不仅如此，这胡杨树还有一个不同凡类的特点：在这入冬的时节里，它也像进入了冬眠状态，表面上的生机都隐藏起来，不刮大风时它竟能保持悄无声息。说得直率一点，这时它们中有的既像活着的死者，又像死去的生者。在一溜一二十棵的胡杨中，我实在难以分辨和确认它们的生死。其实，不论是生与死，它们都是沙漠不朽精神的象征。
⑤也许正因为这样，它们才能应对任何情况，阴晴无谓，软硬不吃，就连暴虐的风沙也望而却步。真的，也许是我的一种心理作用：每在胡杨聚居的群落中，周围总有一个相对安谧的小环境。人在这是流连，绝不似在光秃的沙漠和戈壁里那种感觉，至少获得暂时的安适感。难道，这胡杨林还是我等旅人的保护神？
⑥其实看文字记载我明明知道：胡杨树并非板滞僵化的物种，它在生机活跃的季节里长得还是较快的，而我现在看到的恰恰是它的另一种状貌和神态；我觉得也只有这种状貌和神态，才能真正体现出人称胡杨树为植物界活化石的这一特征。不必问它们中的哪个是活着的还是已经死去，重要的是它们都不会腐朽。因为，活着的死者最悲壮，而死去的生者修成正果。胡杨林是荒漠世界的标志，无形的呼吸飘扬成永远的旗帜。
⑦这天，因为我参观了几个油气井，当我们离开这片胡杨林时，夕阳的余晖已融进西天雅丹地貌的山脊中了，天色也渐渐笼成暗淡。但我们仍有些依依地上了中巴车。我是最后一个上去的，当我不经意地向西一瞥，这时刻的胡杨树一棵棵都变成为灰黑色，映在西方太阳余晖的天幕上，煞像是一幅幅皮影的图像。但还不能说是皮影戏，皮影戏是活动的，而胡杨一个个都凝然不动。不过，它们在我的幻觉中好像又在转化成别的什么。是什么？哦，那溜胡杨树，很像沙漠中凝结成的驼队。我们的脚下是当年丝绸之路的必经之地，那些负重的骆驼在极度疲倦和缺水的情况下，难免也有无力前进而倒卧半途者，那么它的骨骼……我仿佛觉得已化为眼前这些胡杨的肢体。 ⑧啊，凝结的驼队，在黄昏将尽的时刻，还有比这幅图景更凄美、更脱俗的吗？
13. 文中说而我现在看到的恰恰是它的另一种状貌和神态”，“另一种状貌和神态”指的是什么？（4分）
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14. 作者为什么把夕阳余晖中的胡杨林比作“沙漠中凝结成的驼队”？请简要分析。（5分）
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15. 联系全文来看，第③段主要采用了什么表现手法？作者这样写的目的是什么？（5分）
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四、写作（共40分，共1题）
16. 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《论语》里有如下记载：
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
这段话用现代汉语说就是，子贡问孔子：“一个乡的人都称赞他，这个人怎么样？”孔子说：“不行。”子贡又问：“一个乡的人都讨厌他，这个人怎么样？”孔子回答说：“还不行，最好是一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他。”
请自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。