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围绕知识界关于张艺谋电影“后殖民文化”的讨论，《读书》杂志一九九四年第九期发了一篇极有见解的好文章：《老调子还没有唱完》。笔者读后意犹未尽，再补充几点。
一、对电影本身离得远一点，可能会使人概观全面，视野开阔，但如果“只计一点，不计其余”，结果很可能是“谬之千里”。有人称张艺谋的影片是“对发达资本主义文化霸权的欲望与幻象的满足”，此论未免上纲上线。张艺谋的影片虽然有迎合西人的原始情调、民俗风情在内，但无论如何，这些民俗仪式还是从电影本身出发，符合创作需要的。民俗只是一个观照历史与人生的窗口，只是一个负载文化冲突内涵的表意元素，只是一个加深影片叙事意义的导向点，它绝不是一般人所想象的胡拉几个长镜头来搪塞老外，靠猎奇取胜。恰恰相反，张艺谋影片的民俗仪式深刻反映了东方人文景观的独特审美特征，值得赞赏。
二、中国电影与世界接轨并非坏事。有评论家说张艺谋接受了西方电影规范来拍片。但静心想一想，西方电影观念确实比我们先进，接受又何妨呢？再者，目前国内电影很不景气，拍得既好看又耐看的影片寥寥无几。至少，张艺谋走出新锐先锋电影圈，开始商业性的大制作后，他带给人们很多观念上的新东西，知道了电影也可以这么拍，为今后电影的繁荣提供了一种有益而新鲜的思路。就这点来说，功莫大焉。
文艺评论，特别是对评论家而言，创造平和轻松的环境尤为重要。我想，对张艺谋这样的人多一点宽容，不会是一件坏事吧。
一、对电影本身离得远一点，可能会使人概观全面，视野开阔，但如果“只计一点，不计其余”，结果很可能是“谬之千里”。有人称张艺谋的影片是“对发达资本主义文化霸权的欲望与幻象的满足”，此论未免上纲上线。张艺谋的影片虽然有迎合西人的原始情调、民俗风情在内，但无论如何，这些民俗仪式还是从电影本身出发，符合创作需要的。民俗只是一个观照历史与人生的窗口，只是一个负载文化冲突内涵的表意元素，只是一个加深影片叙事意义的导向点，它绝不是一般人所想象的胡拉几个长镜头来搪塞老外，靠猎奇取胜。恰恰相反，张艺谋影片的民俗仪式深刻反映了东方人文景观的独特审美特征，值得赞赏。
二、中国电影与世界接轨并非坏事。有评论家说张艺谋接受了西方电影规范来拍片。但静心想一想，西方电影观念确实比我们先进，接受又何妨呢？再者，目前国内电影很不景气，拍得既好看又耐看的影片寥寥无几。至少，张艺谋走出新锐先锋电影圈，开始商业性的大制作后，他带给人们很多观念上的新东西，知道了电影也可以这么拍，为今后电影的繁荣提供了一种有益而新鲜的思路。就这点来说，功莫大焉。
文艺评论，特别是对评论家而言，创造平和轻松的环境尤为重要。我想，对张艺谋这样的人多一点宽容，不会是一件坏事吧。