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【摘要】粤教版《语文·传记选读·古风余韵》单元中选取我国古代人物传记，传主时间跨度长、身份多样。教师若能引导学生体味传主的人格魅力，理解传主身上焕发出的厚重的人文精神之光，学生精神定能受其熏陶，并对学生写作材料的充实有很大帮助。
【关键词】粤教版；传记；古风余韵；人文精神
粤教版《语文·传记选读·古风余韵》单元是我国古代封建社会的一些著名人物的传记，传主的时间跨度从秦末汉初直到清朝末年，约有两千年。传主的身份有文人、武将、外交使节、科学家、旅行家、改革派，涵盖了我国古代社会的诸多方面。在学习过程中，我们除了了解传主所处时代的社会生活外，还要体味传主的人格魅力和中华民族悠远的人文精神。为此，经过细读深挖，得到以下的一些肤浅见解，供同学们阅读和写作时参考。
《项羽本纪》
1．“彼可取而代也”彰显项羽少怀壮志。
2．青年时代的项羽任武好勇，已具有反秦意识，后来终于灭掉秦王朝。
3．楚将曹咎违背项王调度，引发汉楚汜水之战，汉军大败楚军，这显示了听从他人意见的重要性。
4．项王兵败垓下，自刎乌江之前，三次说到“天之亡我”，这表明他至死尚未认识到造就自己悲剧原因所在——居功自傲，滥用武力而不自责。这可以用来论证学会用人或人应该有自知之明等论点。
5．项羽轻信田父的话往左边走，结果陷入大泽中，这可以用来论证不能过分相信他人的论点。
《苏武传》
1． 传记歌颂了苏武威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的高尚气节，流芳百世。
① 卫律以刀剑威胁苏武，苏武却不为所动，突出表现了苏武不畏强暴、忠贞爱国的品行。
② 流放北海以后，匈奴以不给饮食的办法来折磨苏武，逼其投降。苏武刻苦自持“杖节牧羊”，始终不肯放下象征国家尊严的汉节，体现了贫贱不能移的崇高气节。
③ 李陵委婉劝降，苏武断然拒绝，这表明苏武忠君不渝、宁死不降的决心。
2． 苏武他们回到汉朝以后，都受到国家的奖励，这说明了国家是不会忘记爱国者的。
《马钧传》
1． 马钧改造织绫机、制造指南车、创造翻车、改造“水转百戏”、改进了连弩、发石车等兵器。这些革新和发明，体现了马钧不说空话、崇尚实干、深思苦干的精神。例如，在古代有无指南车的问题上，马钧认为与高堂隆、秦朗“虚争无益”，“不如试之易效也”，结果，指南车终于制成。
2． 魏晋时代，改朝换代频繁，社会上清淡成风，崇尚“玄学”，当权者“不涉世务”，对科技事业很不重视，结果科技事业发展相当滞后。
《子刘子自传》
1． 刘禹锡在“自传”中指出：从春到秋的“永贞革新”，所采取的各项措施，人们都认为是无可非议的。这是对“永贞革新”的充分肯定。刘禹锡深知他这样做会在政治上遭受打击，但他还是这样做了，体现可他坚持顽强的精神和对政敌的蔑视。
2． 刘禹锡的《陋室铭》中“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵”道出了人只要有某一长处就会价值大增的哲理。
《徐霞客传》
1． 争逐好胜的性格促使徐霞客攀登雁山绝顶。
2． 重视亲情友情。孝敬母亲，直到母亲去世以后，他才“益放志远游”；与陈木叔、黄道周友好，黄道周入狱后，他特意派长子前去探望。背负静闻之骨到迦叶，了其心愿。
3． 富于科学探究精神。游览必定实地考察，“其书数万言，皆订补桑经郦注及汉宋诸儒疏解《禹贡》所未及”。
4． 徐霞客能够完成千古奇书《徐霞客游记》，靠的是天性、志向、能力与毅力。
5． 徐霞客能够取得巨大的成就，离不开良好的家庭互动。突出一点就是徐霞客的母亲是一个支持儿子的母亲，他鼓励儿子的出游，对徐霞客的成长来说是十分重要的。
《谭嗣同传》
本文的诸多叙述彰显了传主变法救国的忠诚。例如，他对权其东游说过的话，“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始”，他的狱中题诗“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，都可以很好地说明了这一点。
当然，本单元传记文章人文精神的内涵是相当丰富的，随着阅读的不断深入，新的感悟会不断显现出来，欢迎读者朋友一同探讨。
【关键词】粤教版；传记；古风余韵；人文精神
粤教版《语文·传记选读·古风余韵》单元是我国古代封建社会的一些著名人物的传记，传主的时间跨度从秦末汉初直到清朝末年，约有两千年。传主的身份有文人、武将、外交使节、科学家、旅行家、改革派，涵盖了我国古代社会的诸多方面。在学习过程中，我们除了了解传主所处时代的社会生活外，还要体味传主的人格魅力和中华民族悠远的人文精神。为此，经过细读深挖，得到以下的一些肤浅见解，供同学们阅读和写作时参考。
《项羽本纪》
1．“彼可取而代也”彰显项羽少怀壮志。
2．青年时代的项羽任武好勇，已具有反秦意识，后来终于灭掉秦王朝。
3．楚将曹咎违背项王调度，引发汉楚汜水之战，汉军大败楚军，这显示了听从他人意见的重要性。
4．项王兵败垓下，自刎乌江之前，三次说到“天之亡我”，这表明他至死尚未认识到造就自己悲剧原因所在——居功自傲，滥用武力而不自责。这可以用来论证学会用人或人应该有自知之明等论点。
5．项羽轻信田父的话往左边走，结果陷入大泽中，这可以用来论证不能过分相信他人的论点。
《苏武传》
1． 传记歌颂了苏武威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的高尚气节，流芳百世。
① 卫律以刀剑威胁苏武，苏武却不为所动，突出表现了苏武不畏强暴、忠贞爱国的品行。
② 流放北海以后，匈奴以不给饮食的办法来折磨苏武，逼其投降。苏武刻苦自持“杖节牧羊”，始终不肯放下象征国家尊严的汉节，体现了贫贱不能移的崇高气节。
③ 李陵委婉劝降，苏武断然拒绝，这表明苏武忠君不渝、宁死不降的决心。
2． 苏武他们回到汉朝以后，都受到国家的奖励，这说明了国家是不会忘记爱国者的。
《马钧传》
1． 马钧改造织绫机、制造指南车、创造翻车、改造“水转百戏”、改进了连弩、发石车等兵器。这些革新和发明，体现了马钧不说空话、崇尚实干、深思苦干的精神。例如，在古代有无指南车的问题上，马钧认为与高堂隆、秦朗“虚争无益”，“不如试之易效也”，结果，指南车终于制成。
2． 魏晋时代，改朝换代频繁，社会上清淡成风，崇尚“玄学”，当权者“不涉世务”，对科技事业很不重视，结果科技事业发展相当滞后。
《子刘子自传》
1． 刘禹锡在“自传”中指出：从春到秋的“永贞革新”，所采取的各项措施，人们都认为是无可非议的。这是对“永贞革新”的充分肯定。刘禹锡深知他这样做会在政治上遭受打击，但他还是这样做了，体现可他坚持顽强的精神和对政敌的蔑视。
2． 刘禹锡的《陋室铭》中“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵”道出了人只要有某一长处就会价值大增的哲理。
《徐霞客传》
1． 争逐好胜的性格促使徐霞客攀登雁山绝顶。
2． 重视亲情友情。孝敬母亲，直到母亲去世以后，他才“益放志远游”；与陈木叔、黄道周友好，黄道周入狱后，他特意派长子前去探望。背负静闻之骨到迦叶，了其心愿。
3． 富于科学探究精神。游览必定实地考察，“其书数万言，皆订补桑经郦注及汉宋诸儒疏解《禹贡》所未及”。
4． 徐霞客能够完成千古奇书《徐霞客游记》，靠的是天性、志向、能力与毅力。
5． 徐霞客能够取得巨大的成就，离不开良好的家庭互动。突出一点就是徐霞客的母亲是一个支持儿子的母亲，他鼓励儿子的出游，对徐霞客的成长来说是十分重要的。
《谭嗣同传》
本文的诸多叙述彰显了传主变法救国的忠诚。例如，他对权其东游说过的话，“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始”，他的狱中题诗“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，都可以很好地说明了这一点。
当然，本单元传记文章人文精神的内涵是相当丰富的，随着阅读的不断深入，新的感悟会不断显现出来，欢迎读者朋友一同探讨。