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摘 要：谈到中学教材中的乡土叙事题材，教师对于乡绅形象的讲解通常是简单介绍，学生通常也忽略对这一形象的总体理解。本文主要论述不同作家对于乡绅的不同描写手法，所持的态度，以此来引起教师对此类题材中乡绅形象分析的关注，主要列举鲁迅、茅盾等代表人物作品，让读者更为全面的了解乡绅形象，更好地解读人物形象，对文学中这类人物有一个把握。
关键词：乡土叙事;乡绅形象;教学建议
中国的乡绅阶层衍生于中国的农耕社会中，他们维系着宗族的正常运转，近似于官又非官，没有政府的正式承认;近似于民又高于民，有高于平民的文化程度。一直以来，他们所起的作用就是统治所在的乡村社会。
随着社会的进步，乡绅思想的保守和落后，他们逐渐被历史淘汰。在传统文化中，对于乡绅这类群体，是持积极正面的态度;近代以来，阴险狡诈、贪婪愚昧成了他们的代名词，特别是“五四”知识分子的作品中，几乎都是负面形象。在中学教材中，也有相关乡土叙事文章写到乡绅形象，但只是对此形象作表面分析，缺乏对此类形象的归类和总结，学生理解片面的现象。
一、鲁迅对乡绅的描写
1.《祝福》中的鲁四老爷
《祝福》通过祥林嫂的悲剧命运，批判了造成这一悲剧的社会环境，可恶的“三纲五常”，族权，夫权，政权，压抑着底层妇女，酿出一桩桩惨剧。虽然，在这篇文章中，鲁迅对鲁四老爷描写不多，但他也是造成祥林嫂悲剧人生的间接推手。
作者称鲁四老爷为四叔，因为是本家的关系暂住在他家。起初相见寒暄，随后鲁四老爷又大骂康有为等新党，可见他是旧制的忠实拥护者，这也体现了朝廷默许乡绅存在的目的。鲁四老爷也是一个伪善人，当祥林嫂在临近“祝福”的大日子中死去，他破口大骂其为谬种，面对先前祥林嫂的种种遭遇，他只是一味地说“然而……”就没有了下文，只要他的一句话，祥林嫂就可能被留在鲁宅而免遭厄运，可见他是没有怜悯之心的。
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型，他自觉维护封建礼教，从作者对他书房的描述可以看出，仅剩一边的对联，朱熹的“事理通达心平气和”，可他却无一点通晓之处，讽刺至极。翻阅他平时的读物《康熙词典》、《近思录集注》，让“我”一刻都不想多呆，鲁四老爷也只是个“伪”文人。鲁迅以较少的笔墨将这一乡绅曝光于大众的视野中，批判这一阶层罪恶的一面。
2.《阿Q正传》中的赵太爷、钱太爷们
在《阿Q正传》中，作者通过对阿Q的遭遇和阿Q式的革命的描写，深刻总结了辛亥革命失败的历史教训。辛亥革命爆发后，赵太爷，钱太爷们和阿Q出现的不同表现，道貌岸然的乡绅是战乱中转移财产，东躲西藏;阿Q是在不理解革命的前提下参加革命。这时候，赵太爷的乡绅形象被作者贬斥，一向游手好闲，打着学者的旗号，愚弄百姓，却害怕革命，投机革命，甚至垄断革命，不允许阿Q参加革命。
鲁迅在文中同情的是阿Q，痛骂的却是赵太爷等乡绅之流，谴责他们的卑鄙，表达对他们的憎恶、嘲讽。
3.《风波》中的赵七爷
小说通过发生在乡场上的一场因“皇帝又要坐龙庭”，引起皇帝要复辟的谣传和剪辫子热潮，揭露了辛亥革命后中国农村的停滞、落后和农民的愚昧麻木。赵七爷凭着自己阅读过《三国演义》，以及一套长衫在未庄狐假虎威，用自己在陈年古籍中的片面心得来糊弄群众，恐吓七斤“没有辫子，该当何罪”，可笑至极。他拿捏住人们恐慌的心理，来彰显自己的冷静，自身的身份不同。这类乡绅，对百姓毫无贡献，只是一味地沉醉在封建牢笼中不愿醒来。
对于鲁迅小说中“乡绅”形象的描述，瞿秋白曾说：“鲁迅从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人，以至于是战士，从痛苦的经验和深刻的观察之中，带着宝贵的革命传统到新的阵营里来的。”如果时代没有进步，鲁迅也可能是一位乡绅，但他绝对是一位爱民、善良、体悟人间疾苦的乡绅。鲁迅可能也想唤醒这类群体的觉悟，无奈他们受封建毒害太深。
二、沈从文笔下的乡绅
沈从文的《边城》，作为高中课外必读书目，其中塑造了许多富有血肉的人物，如翠翠、傩送、天保等主要人物，次要人物顺顺、杨总兵等，但读者在拿到这本书的时候，关注的几乎都是翠翠与天保兄弟之间的爱情路线，忽视次要人物的形象分析。在这里，顺顺也是一个乡绅形象，他是桔子园主人，又是所在地方的乡镇会长，为人处世公正，受人们爱戴，人们遇到什么事经过他出面就可以解决，常常被推为领导，代表全体的利益，所以从这些方面来说他也是符合乡绅形象的，只是這里的乡绅，完全和鲁迅是不同的风格，在这里，顺顺是人们的福音，是当地的“救世主”。这里就要对乡绅形象有全面的了解。
三、教学建议
本文只是简短介绍了两位不同风格作家笔下的乡绅形象分析，在讲授相关文章时，不应只停留于当前作品的理解，应该对其中的人物形象有一个整体的把握。为什么鲁迅笔下的乡绅与沈从文的人物塑造完全不同，这就需要对作者做背景了解，首先，从二人接受的文化熏陶和时代背景去了解，二人的文学之路不同，所见、所想、所感就必然存在差距;其次，是历史的演变，时代的进步，绅士形象接受新文化，摆脱过去落后的外衣，迎合时代的潮流，改变了外界看待他们的眼光;最后是文章呈现给读者的直观感受，主要从人物的语言、动作、外貌描写上传递的信息。这三个方面可以作为教学分析的一个点，通过这样的比较，引导学生对这类形象不再单一记忆，遇到类似形象有这些角度的思考。
参考文献
[1] 鲁迅：《鲁迅小说全集》第二卷[M]. 北京：人民出版社，2013.
[2] 瞿秋白：《<鲁迅杂感选集>序言》，《瞿秋白文集》第二卷[M].哈尔滨：北方文艺出版社，2006.
关键词：乡土叙事;乡绅形象;教学建议
中国的乡绅阶层衍生于中国的农耕社会中，他们维系着宗族的正常运转，近似于官又非官，没有政府的正式承认;近似于民又高于民，有高于平民的文化程度。一直以来，他们所起的作用就是统治所在的乡村社会。
随着社会的进步，乡绅思想的保守和落后，他们逐渐被历史淘汰。在传统文化中，对于乡绅这类群体，是持积极正面的态度;近代以来，阴险狡诈、贪婪愚昧成了他们的代名词，特别是“五四”知识分子的作品中，几乎都是负面形象。在中学教材中，也有相关乡土叙事文章写到乡绅形象，但只是对此形象作表面分析，缺乏对此类形象的归类和总结，学生理解片面的现象。
一、鲁迅对乡绅的描写
1.《祝福》中的鲁四老爷
《祝福》通过祥林嫂的悲剧命运，批判了造成这一悲剧的社会环境，可恶的“三纲五常”，族权，夫权，政权，压抑着底层妇女，酿出一桩桩惨剧。虽然，在这篇文章中，鲁迅对鲁四老爷描写不多，但他也是造成祥林嫂悲剧人生的间接推手。
作者称鲁四老爷为四叔，因为是本家的关系暂住在他家。起初相见寒暄，随后鲁四老爷又大骂康有为等新党，可见他是旧制的忠实拥护者，这也体现了朝廷默许乡绅存在的目的。鲁四老爷也是一个伪善人，当祥林嫂在临近“祝福”的大日子中死去，他破口大骂其为谬种，面对先前祥林嫂的种种遭遇，他只是一味地说“然而……”就没有了下文，只要他的一句话，祥林嫂就可能被留在鲁宅而免遭厄运，可见他是没有怜悯之心的。
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型，他自觉维护封建礼教，从作者对他书房的描述可以看出，仅剩一边的对联，朱熹的“事理通达心平气和”，可他却无一点通晓之处，讽刺至极。翻阅他平时的读物《康熙词典》、《近思录集注》，让“我”一刻都不想多呆，鲁四老爷也只是个“伪”文人。鲁迅以较少的笔墨将这一乡绅曝光于大众的视野中，批判这一阶层罪恶的一面。
2.《阿Q正传》中的赵太爷、钱太爷们
在《阿Q正传》中，作者通过对阿Q的遭遇和阿Q式的革命的描写，深刻总结了辛亥革命失败的历史教训。辛亥革命爆发后，赵太爷，钱太爷们和阿Q出现的不同表现，道貌岸然的乡绅是战乱中转移财产，东躲西藏;阿Q是在不理解革命的前提下参加革命。这时候，赵太爷的乡绅形象被作者贬斥，一向游手好闲，打着学者的旗号，愚弄百姓，却害怕革命，投机革命，甚至垄断革命，不允许阿Q参加革命。
鲁迅在文中同情的是阿Q，痛骂的却是赵太爷等乡绅之流，谴责他们的卑鄙，表达对他们的憎恶、嘲讽。
3.《风波》中的赵七爷
小说通过发生在乡场上的一场因“皇帝又要坐龙庭”，引起皇帝要复辟的谣传和剪辫子热潮，揭露了辛亥革命后中国农村的停滞、落后和农民的愚昧麻木。赵七爷凭着自己阅读过《三国演义》，以及一套长衫在未庄狐假虎威，用自己在陈年古籍中的片面心得来糊弄群众，恐吓七斤“没有辫子，该当何罪”，可笑至极。他拿捏住人们恐慌的心理，来彰显自己的冷静，自身的身份不同。这类乡绅，对百姓毫无贡献，只是一味地沉醉在封建牢笼中不愿醒来。
对于鲁迅小说中“乡绅”形象的描述，瞿秋白曾说：“鲁迅从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人，以至于是战士，从痛苦的经验和深刻的观察之中，带着宝贵的革命传统到新的阵营里来的。”如果时代没有进步，鲁迅也可能是一位乡绅，但他绝对是一位爱民、善良、体悟人间疾苦的乡绅。鲁迅可能也想唤醒这类群体的觉悟，无奈他们受封建毒害太深。
二、沈从文笔下的乡绅
沈从文的《边城》，作为高中课外必读书目，其中塑造了许多富有血肉的人物，如翠翠、傩送、天保等主要人物，次要人物顺顺、杨总兵等，但读者在拿到这本书的时候，关注的几乎都是翠翠与天保兄弟之间的爱情路线，忽视次要人物的形象分析。在这里，顺顺也是一个乡绅形象，他是桔子园主人，又是所在地方的乡镇会长，为人处世公正，受人们爱戴，人们遇到什么事经过他出面就可以解决，常常被推为领导，代表全体的利益，所以从这些方面来说他也是符合乡绅形象的，只是這里的乡绅，完全和鲁迅是不同的风格，在这里，顺顺是人们的福音，是当地的“救世主”。这里就要对乡绅形象有全面的了解。
三、教学建议
本文只是简短介绍了两位不同风格作家笔下的乡绅形象分析，在讲授相关文章时，不应只停留于当前作品的理解，应该对其中的人物形象有一个整体的把握。为什么鲁迅笔下的乡绅与沈从文的人物塑造完全不同，这就需要对作者做背景了解，首先，从二人接受的文化熏陶和时代背景去了解，二人的文学之路不同，所见、所想、所感就必然存在差距;其次，是历史的演变，时代的进步，绅士形象接受新文化，摆脱过去落后的外衣，迎合时代的潮流，改变了外界看待他们的眼光;最后是文章呈现给读者的直观感受，主要从人物的语言、动作、外貌描写上传递的信息。这三个方面可以作为教学分析的一个点，通过这样的比较，引导学生对这类形象不再单一记忆，遇到类似形象有这些角度的思考。
参考文献
[1] 鲁迅：《鲁迅小说全集》第二卷[M]. 北京：人民出版社，2013.
[2] 瞿秋白：《<鲁迅杂感选集>序言》，《瞿秋白文集》第二卷[M].哈尔滨：北方文艺出版社，2006.