【摘 要】
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《史记·太史公自序》记载:“春秋弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者,不可胜数”.孔子在这个礼崩乐坏的年代奔走呼号,力图重现三代以仁经世、以义立身的君子人格
【机 构】
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河北大学政法学院,河北保定,071000
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《史记·太史公自序》记载:“春秋弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者,不可胜数”.孔子在这个礼崩乐坏的年代奔走呼号,力图重现三代以仁经世、以义立身的君子人格.“由孔子树立的这种‘仁’的个体人格,替代了宗教圣徒的形象而又具有相同的力量和作用”;“一切外在的人道主义、内在的心理原则以及血缘关系的基础,都必须落实在这个个体人格的塑造上”(李泽厚《中国古代思想史论》).孔子通过对仁德与礼治的刻画,勾勒出了一幅幅中国传统君子人格的基本形象,形成了最正统最明确的理想人格形态.
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