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书法家魏翰邦曾经说过：“我面对李恒滨先生的草书作品时，有诸多的激动，这是我在许多书法家那里见不到的。从中读出了草书之为草书的本质内容。作品线条肆意张扬，圆润的线条连绵不断，如江河之不见源头，滔滔奔腾。自然、顺畅，有平缓宽阔的河道，也有咆哮的峡谷险滩；有简白透彻，也有九曲十八绕，像精灵一样闪动飞舞着，了无挂碍，飞腾挪让，自由灵动，观看时让人眼光所及，随之心情飞扬。”
书法家魏翰邦曾经说过：“我面对李恒滨先生的草书作品时，有诸多的激动，这是我在许多书法家那里见不到的。从中读出了草书之为草书的本质内容。作品线条肆意张扬，圆润的线条连绵不断，如江河之不见源头，滔滔奔腾。自然、顺畅，有平缓宽阔的河道，也有咆哮的峡谷险滩；有简白透彻，也有九曲十八绕，像精灵一样闪动飞舞着，了无挂碍，飞腾挪让，自由灵动，观看时让人眼光所及，随之心情飞扬。”
文怀沙先生说：“甘肃有理由引为自豪，她不仅拥有享誉世界的伏羲文化，敦煌文化，还有令人敬畏的武威医筒、唐人写经。提到书法艺术，不容忘怀诞生于这里的草圣张芝和书法大师索靖。可能是由于历史文化的积淀丰厚，近年来这里有不少新生的书法家涌现。”所谓新生代书法家,我们大致可以理解为正在成长的新的一代具有创作实力的书家。在甘肃书法新生代中,不乏在全国都具有较高知名度的优秀书法家,以及一批较为看好的充满活力和希望的年轻书法家。其成果尤为突出者之中,人们一定会记起和说到李恒滨。
艺术是心灵的自白，是人的一种生存方式。李恒滨先生说过，艺术作为精神生活与审美追求的重要方式和主要途径，是人类不可缺少的精神食粮。书法艺术是中华文化光辉灿烂的瑰宝，其社会价值与作用包括了娱乐、认识、教育和审美各个方面。在滋养民族心灵和培育民族精神的过程中，发挥着潜移默化的独特作用。书法家是立体的，情志、气象、精神、修养是构成书法的主要因素。
一代宗师季羡林先生曾经说过：“学者书法不仅讲求书法的典雅清正，而且要求书法具有深厚的文化意味，学者书法不仅是艺术，而且是文化，同时也是学者对汉文字的美化和文化化。”
书法，是人品和各种学识的综合体现。注重自身修养的李恒滨有许多精彩的行书作品和隶书作品，笔墨氤氲间，他在书法传统的继承与发扬中流露出的生命意志和个性之音，一任文气、才气、豪气在纸面上肆意流淌。行书的抒情性和隶书的内韵美同为中国和品德的操持。在一定程度上加强了内力的砺炼，也弥补了书写纯度的不足。
特别要称赞的是，李恒滨先生作为一名教育战线的领导，十分注重通过艺术活动弘扬和培育民族精神。这也是艺术工作者和教育工作者的高尚职责。
他认为，一个国家的强弱来自三个方面：经济实力、军事实力和民族凝聚力，而民族凝聚力主要来源于民族文化，来源于民族文化的认同。作为国粹之一的中国书法，在现代文化转型时期和新世纪国家快速发展时期，应当在实现中华民族伟大复兴的奋斗中焕发出新的光彩。我们甘肃的书法文化事业，近年来取得了很多成绩，有了较大发展，培养了一支人数不少的书法爱好者队伍。但书法教育相对落后于一些兄弟省份，高校中没有书法教师和书法专业，中小学也基本上没有书法课，差距是较大的。在强调素质教育的今天，倡导继承发扬中华文明的優秀传统，实际上也是给青少年以精神支柱，对一个人的一生都会产生积极影响。我以为，在书法的普及和提高方面都有很多工作要做，要利用各种媒体加大宣传，举办不同形式的培训班，开展各种书法活动，培养青少年书法骨干，使得博大精美、堪称一绝的中国书法艺术在甘肃这块有着丰厚文化传统的土地上进一步光大弘扬，发挥更积极的作用。
正义和人格是艺术品的灵魂。李恒滨先生的人品与书法一样，在社会上有口皆碑。其书法其精、其美、其情、其趣，令人为之振奋。那种纯净自然，天真灵动，不加雕饰的笔飞墨舞，的确值得人们品味和收藏。
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书法家魏翰邦曾经说过：“我面对李恒滨先生的草书作品时，有诸多的激动，这是我在许多书法家那里见不到的。从中读出了草书之为草书的本质内容。作品线条肆意张扬，圆润的线条连绵不断，如江河之不见源头，滔滔奔腾。自然、顺畅，有平缓宽阔的河道，也有咆哮的峡谷险滩；有简白透彻，也有九曲十八绕，像精灵一样闪动飞舞着，了无挂碍，飞腾挪让，自由灵动，观看时让人眼光所及，随之心情飞扬。”
文怀沙先生说：“甘肃有理由引为自豪，她不仅拥有享誉世界的伏羲文化，敦煌文化，还有令人敬畏的武威医筒、唐人写经。提到书法艺术，不容忘怀诞生于这里的草圣张芝和书法大师索靖。可能是由于历史文化的积淀丰厚，近年来这里有不少新生的书法家涌现。”所谓新生代书法家,我们大致可以理解为正在成长的新的一代具有创作实力的书家。在甘肃书法新生代中,不乏在全国都具有较高知名度的优秀书法家,以及一批较为看好的充满活力和希望的年轻书法家。其成果尤为突出者之中,人们一定会记起和说到李恒滨。
艺术是心灵的自白，是人的一种生存方式。李恒滨先生说过，艺术作为精神生活与审美追求的重要方式和主要途径，是人类不可缺少的精神食粮。书法艺术是中华文化光辉灿烂的瑰宝，其社会价值与作用包括了娱乐、认识、教育和审美各个方面。在滋养民族心灵和培育民族精神的过程中，发挥着潜移默化的独特作用。书法家是立体的，情志、气象、精神、修养是构成书法的主要因素。
一代宗师季羡林先生曾经说过：“学者书法不仅讲求书法的典雅清正，而且要求书法具有深厚的文化意味，学者书法不仅是艺术，而且是文化，同时也是学者对汉文字的美化和文化化。”
书法，是人品和各种学识的综合体现。注重自身修养的李恒滨有许多精彩的行书作品和隶书作品，笔墨氤氲间，他在书法传统的继承与发扬中流露出的生命意志和个性之音，一任文气、才气、豪气在纸面上肆意流淌。行书的抒情性和隶书的内韵美同为中国和品德的操持。在一定程度上加强了内力的砺炼，也弥补了书写纯度的不足。
特别要称赞的是，李恒滨先生作为一名教育战线的领导，十分注重通过艺术活动弘扬和培育民族精神。这也是艺术工作者和教育工作者的高尚职责。
他认为，一个国家的强弱来自三个方面：经济实力、军事实力和民族凝聚力，而民族凝聚力主要来源于民族文化，来源于民族文化的认同。作为国粹之一的中国书法，在现代文化转型时期和新世纪国家快速发展时期，应当在实现中华民族伟大复兴的奋斗中焕发出新的光彩。我们甘肃的书法文化事业，近年来取得了很多成绩，有了较大发展，培养了一支人数不少的书法爱好者队伍。但书法教育相对落后于一些兄弟省份，高校中没有书法教师和书法专业，中小学也基本上没有书法课，差距是较大的。在强调素质教育的今天，倡导继承发扬中华文明的優秀传统，实际上也是给青少年以精神支柱，对一个人的一生都会产生积极影响。我以为，在书法的普及和提高方面都有很多工作要做，要利用各种媒体加大宣传，举办不同形式的培训班，开展各种书法活动，培养青少年书法骨干，使得博大精美、堪称一绝的中国书法艺术在甘肃这块有着丰厚文化传统的土地上进一步光大弘扬，发挥更积极的作用。
正义和人格是艺术品的灵魂。李恒滨先生的人品与书法一样，在社会上有口皆碑。其书法其精、其美、其情、其趣，令人为之振奋。那种纯净自然，天真灵动，不加雕饰的笔飞墨舞，的确值得人们品味和收藏。
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