论文部分内容阅读
要颠覆“黑暗中世纪”
古代的人类没有今天这般的时间概念，遵守时间就更不必说了。今天我们为什么重视时间，因为有诸如手表、时钟等多种测时工具告诉我们时间，了解时间的“量化”，约定时间做共同的事。一边有计时手段，一边有对时间的需求，才形成现代社会的时间观。如果身边没有测时工具，时间从何处而知，以时间为单位的各种计划如何进行？
“灰姑娘”故事的初期版本在世界各地都有流传，后来有位作者以民间故事整理而成的“灰姑娘”成为广泛流行的版本，其中最为流行的是法国作者1697年的版本。这个故事想必大家都不会陌生，有一个细节大家肯定知道，魔法将在每天凌晨十二点后消失，奇迹的美好场景被时钟的敲响打破了。灰姑娘不得不马上离开。
这个家喻户晓的故事暗示了两件事情。第一，17世纪的读者已经有了遵守时间的观念。第二，如果细读这个故事，就会发现当时的时钟是每隔十五分钟敲响的，灰姑娘听到的钟响是深夜11点45分。（摘自《时钟的社会史》 [日] 角山荣著作）。这两个事情值得我们思考。
因为农业时代，人们的时间只有两个：太阳升起就叫白天，太阳落下就叫黑夜。白天出门干活，晚上回去睡觉。这就是多年来养成的一个人类初期的时间观。后来随着人类对自然的认识，我们发现“一个月”、“一年”的概念。特别是“年”的概念，季节性的变化规律对于农业的发展来说起到了决定性的作用。后来到了古希腊古罗马时代，开始了科学思维的萌芽。但遗憾的是人类朝着宗教的方向走迎来的却是科学发展的低迷。这个时期在欧洲叫做“黑暗的中世纪”。根据最近的历史研究，钟表的历史告诉我们所谓的“黑暗”时期却酝酿了钟表业的发展基础。
回到灰姑娘故事发生的17世纪，正是“黑暗的中世纪”，是谁倡导了最初的时间概念？从历史上推断最早倡导时间概念的人应该是修道士。因为在基督教渐渐世俗化和腐败的困扰下，有些教徒为了苦行去郊外建了修道院，绝色绝财绝意，全身全心献给上帝，专注于在修道院中生活、学习和劳动。因为有祈祷时间，时间观念开始慢慢养成。
后来在欧洲城市形成后，人们慢慢规划起生活的时间。因为住在城市里的人，不干农活，需要定时去集市做交易，城市的大门按时开启和关闭。因为需要，渐渐地在城市的中心有人做了巨大的时钟，由好几个轮子构成，需要人力给力。虽然不怎么准，但有个敲响功能，人们按照这个时钟开始度过规律的生活。所以，宗教的规律慢慢衍生到广泛的居民。生活在城市里的人萌芽了时间意识。后来，宗教改革的推动者加尔文掀起了一场更加轰轰烈烈的改革运动后，钟表制造的先进地区得到加速的发展。
根据加尔文所提的观点：首先，他针对的是广泛的民众。劝他们去努力磨练自己的专业。其次，允许他们赚钱。然后，不允许他们过奢侈的生活。这三点对钟表从事者来说，可以进一步努力开发更好的时钟，也可以制造更多的时钟卖给市场，然后赚来的钱用来继续投资做时钟或让别人帮你一起研发。加尔文的逻辑使当时最先进的钟表行当得到飞跃式的发展。果然，在德国南部的森林区有好多手工艺师傅们与当地的铁矿资源结合创造了时钟工业区。在他们的背后有加尔文等新教势力的精神支持，迅速发展并制造了各种各样的座钟。这其中就包括灰姑娘故事里出现的每隔十五分钟敲响的座钟。
从科学意识觉醒到量化的时间观
我们从小学过欧洲的“文艺复兴”，一段人类历史上的思想革命历史，从此揭开了近代欧洲历史的序幕，欧洲人尤其为此感到骄傲。今天的我们很难想象精神意识上的转变有多大力量：举个例子，画一幅画：以观察为基础，画眼前所见的东西，尽量去掉不必要的思想概念。正是这个态度酝酿了对科学的认知。再比如，伽利略（Galileo Galilei 1564-1642）提倡的探求科学真理的态度。将两个不同大小的铁球同时从高处落下，这么一个简单的道理，当时的人们都没有思考过。通过伽利略的公开试验，大家认识到我们总是被传统概念约束。实事求是的科学态度就从文艺复兴这个时候开始普及了。在科学的探求上很重要的一点是“量化”，最好利用数据来计算、证明研究的课题。这个“量化”的概念扩展到时间的时候，人类的科学发展得到了大大的加速。
2015年上海的迪斯尼乐园预计将建成。在观园的同时，我们可以对钟表发展萌芽寻踪觅元，更进一步感受欧洲辉煌的钟表历史，或许你能在城堡的大堂角落发现历史的一份痕迹，体味历史上有关时间观建立的点滴，在历史的每页中，并没有“黑暗”的时间。
古代的人类没有今天这般的时间概念，遵守时间就更不必说了。今天我们为什么重视时间，因为有诸如手表、时钟等多种测时工具告诉我们时间，了解时间的“量化”，约定时间做共同的事。一边有计时手段，一边有对时间的需求，才形成现代社会的时间观。如果身边没有测时工具，时间从何处而知，以时间为单位的各种计划如何进行？
“灰姑娘”故事的初期版本在世界各地都有流传，后来有位作者以民间故事整理而成的“灰姑娘”成为广泛流行的版本，其中最为流行的是法国作者1697年的版本。这个故事想必大家都不会陌生，有一个细节大家肯定知道，魔法将在每天凌晨十二点后消失，奇迹的美好场景被时钟的敲响打破了。灰姑娘不得不马上离开。
这个家喻户晓的故事暗示了两件事情。第一，17世纪的读者已经有了遵守时间的观念。第二，如果细读这个故事，就会发现当时的时钟是每隔十五分钟敲响的，灰姑娘听到的钟响是深夜11点45分。（摘自《时钟的社会史》 [日] 角山荣著作）。这两个事情值得我们思考。
因为农业时代，人们的时间只有两个：太阳升起就叫白天，太阳落下就叫黑夜。白天出门干活，晚上回去睡觉。这就是多年来养成的一个人类初期的时间观。后来随着人类对自然的认识，我们发现“一个月”、“一年”的概念。特别是“年”的概念，季节性的变化规律对于农业的发展来说起到了决定性的作用。后来到了古希腊古罗马时代，开始了科学思维的萌芽。但遗憾的是人类朝着宗教的方向走迎来的却是科学发展的低迷。这个时期在欧洲叫做“黑暗的中世纪”。根据最近的历史研究，钟表的历史告诉我们所谓的“黑暗”时期却酝酿了钟表业的发展基础。
回到灰姑娘故事发生的17世纪，正是“黑暗的中世纪”，是谁倡导了最初的时间概念？从历史上推断最早倡导时间概念的人应该是修道士。因为在基督教渐渐世俗化和腐败的困扰下，有些教徒为了苦行去郊外建了修道院，绝色绝财绝意，全身全心献给上帝，专注于在修道院中生活、学习和劳动。因为有祈祷时间，时间观念开始慢慢养成。
后来在欧洲城市形成后，人们慢慢规划起生活的时间。因为住在城市里的人，不干农活，需要定时去集市做交易，城市的大门按时开启和关闭。因为需要，渐渐地在城市的中心有人做了巨大的时钟，由好几个轮子构成，需要人力给力。虽然不怎么准，但有个敲响功能，人们按照这个时钟开始度过规律的生活。所以，宗教的规律慢慢衍生到广泛的居民。生活在城市里的人萌芽了时间意识。后来，宗教改革的推动者加尔文掀起了一场更加轰轰烈烈的改革运动后，钟表制造的先进地区得到加速的发展。
根据加尔文所提的观点：首先，他针对的是广泛的民众。劝他们去努力磨练自己的专业。其次，允许他们赚钱。然后，不允许他们过奢侈的生活。这三点对钟表从事者来说，可以进一步努力开发更好的时钟，也可以制造更多的时钟卖给市场，然后赚来的钱用来继续投资做时钟或让别人帮你一起研发。加尔文的逻辑使当时最先进的钟表行当得到飞跃式的发展。果然，在德国南部的森林区有好多手工艺师傅们与当地的铁矿资源结合创造了时钟工业区。在他们的背后有加尔文等新教势力的精神支持，迅速发展并制造了各种各样的座钟。这其中就包括灰姑娘故事里出现的每隔十五分钟敲响的座钟。
从科学意识觉醒到量化的时间观
我们从小学过欧洲的“文艺复兴”，一段人类历史上的思想革命历史，从此揭开了近代欧洲历史的序幕，欧洲人尤其为此感到骄傲。今天的我们很难想象精神意识上的转变有多大力量：举个例子，画一幅画：以观察为基础，画眼前所见的东西，尽量去掉不必要的思想概念。正是这个态度酝酿了对科学的认知。再比如，伽利略（Galileo Galilei 1564-1642）提倡的探求科学真理的态度。将两个不同大小的铁球同时从高处落下，这么一个简单的道理，当时的人们都没有思考过。通过伽利略的公开试验，大家认识到我们总是被传统概念约束。实事求是的科学态度就从文艺复兴这个时候开始普及了。在科学的探求上很重要的一点是“量化”，最好利用数据来计算、证明研究的课题。这个“量化”的概念扩展到时间的时候，人类的科学发展得到了大大的加速。
2015年上海的迪斯尼乐园预计将建成。在观园的同时，我们可以对钟表发展萌芽寻踪觅元，更进一步感受欧洲辉煌的钟表历史，或许你能在城堡的大堂角落发现历史的一份痕迹，体味历史上有关时间观建立的点滴，在历史的每页中，并没有“黑暗”的时间。