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一位异国民家艺术家说：当没有了手工业之后，我们才发现，原来那些经过人与人之间磨合与沟通之后制作出来的物品，使用起来是如此适合自己的身体，它具有的“体温”让使用者感到温暖
潍坊位于山东半岛中部，是一座有着千年历史的古城。对于旅行都来说，潍坊的魅力多半在于“世界风筝之都”的美誉，甚至连鸢都的名字也仿佛在暗示来者，这个城市随时有翱翔天际的可能。
据记载，山东的风筝历史久远，其中又以潍县为最，潍县就是现在的潍坊市。曾经的潍县县令郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”这生动地再现了潍坊人的日常生活。
走在潍坊的大街小巷，情不自禁地被那些五颜六色而又形态各异的风筝所吸引。随意步人一家经营手工艺品的小店，店主人热情地向我这个外乡人娓娓道来风筝的种种，并推荐我亲临距潍坊市区不远的杨家埠风筝作坊实地体验。
杨家埠是远近闻名的手工艺村，这个千人左右的村庄，一半人扎制风筝，一半人印制传统木版年画。从潍坊市内坐公交车，约摸半个小时就到了。我去的时候正值春节临近，笼罩在年节气氛中的村子，宁静中渗透出喜庆。
叩门进入村里的一个小院，男主人得知我的来意后，大方地将我往屋子里迎。他一边走一边如数家珍地说，潍坊风筝中尤以杨家埠最为出名。这里的风筝表现形式、绘制技法和色彩运用均有别于它处。风筝从设计到放飞，要经过二十多道工序，通过61项标准关卡，所以杨家埠的风筝能保证件件起飞，只只平稳。
随后，男主人带领我参观了几个扎制风筝的传统作坊，只见各种竹条、绢纸在匠人们手中熟练地翻飞舞动，不多时一只风筝便初具雏形：再经姑娘们后期的着色，手中的风筝仿佛瞬间被注入了一股再生的活力，个个出落得色彩鲜艳。细晶之下如翩翩起舞的蝶、游弋自如的鱼、滑翔于天际的燕、凌空展翅的鹰、栩栩如生的神童仙女，或者翻云覆雨的怪异龙蛇，每一款都各具神韵。
流传千年的风筝手艺像龙头一样带动着潍坊周边地区其他手工艺的发展和繁荣，比如说年画。还是杨家埠，随便走人一户人家， 就看到屋里的案上满满当当摆放着木刻的画版、数种颜色、白宣纸和版刷等专业的家什。要说临近春节的杨家埠，全村有一半人印年画是毫不夸张的。
百年历史的杨家埠年画与天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国民间三大木版年画。杨家埠年画以内容取材民间、不拘泥现实、对表达内容概括高度，夸张形象而著称。依我看，杨家埠年画传统纯熟的勾线技法、浓烈鲜艳的色彩、对称饮满的构图以及画中人物神采中夹带的原始生态气息，都与现代人的审美不谋而合。比如说眼前的“麒麟送子”，画面里是两个带着些许憨气的胖娃娃，圆头圆脑驾着麒麟与你对视，那眼神煞是可爱，还有“天女散花”，仙女们身形纤细飘逸，双目黑白分明，粉嫩的脸蛋衬托出整个画面的秀丽，年画里最令人瞩目的三星门神、五福门神、大刀门神也各个目光炯炯，或文或武造型各异。
杨家埠的老者曾意味悠长地告诉我，如果平日里没有风筝，过年时没有年画，这日子怕是不知道怎么过下去了。只这一句，使我一下子懂得了手工艺于潍坊人的意义，智慧就存在于匠人们的手艺里。一位异国民家艺术家说：当没有了手工业之后，我们才发现，原来那些经过人与人之间磨合与沟通之后制作出来的物品，使用起来是如此适合自己的身体，它具有的“体温”让使用者感到温暖。在这里，手工艺并不是原始和粗糙的代名词，它更代表一种有尊严的生活和令人眷恋的心境。在喧嚣都市中它的存在让我们的心更暖更温情。
潍坊位于山东半岛中部，是一座有着千年历史的古城。对于旅行都来说，潍坊的魅力多半在于“世界风筝之都”的美誉，甚至连鸢都的名字也仿佛在暗示来者，这个城市随时有翱翔天际的可能。
据记载，山东的风筝历史久远，其中又以潍县为最，潍县就是现在的潍坊市。曾经的潍县县令郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”这生动地再现了潍坊人的日常生活。
走在潍坊的大街小巷，情不自禁地被那些五颜六色而又形态各异的风筝所吸引。随意步人一家经营手工艺品的小店，店主人热情地向我这个外乡人娓娓道来风筝的种种，并推荐我亲临距潍坊市区不远的杨家埠风筝作坊实地体验。
杨家埠是远近闻名的手工艺村，这个千人左右的村庄，一半人扎制风筝，一半人印制传统木版年画。从潍坊市内坐公交车，约摸半个小时就到了。我去的时候正值春节临近，笼罩在年节气氛中的村子，宁静中渗透出喜庆。
叩门进入村里的一个小院，男主人得知我的来意后，大方地将我往屋子里迎。他一边走一边如数家珍地说，潍坊风筝中尤以杨家埠最为出名。这里的风筝表现形式、绘制技法和色彩运用均有别于它处。风筝从设计到放飞，要经过二十多道工序，通过61项标准关卡，所以杨家埠的风筝能保证件件起飞，只只平稳。
随后，男主人带领我参观了几个扎制风筝的传统作坊，只见各种竹条、绢纸在匠人们手中熟练地翻飞舞动，不多时一只风筝便初具雏形：再经姑娘们后期的着色，手中的风筝仿佛瞬间被注入了一股再生的活力，个个出落得色彩鲜艳。细晶之下如翩翩起舞的蝶、游弋自如的鱼、滑翔于天际的燕、凌空展翅的鹰、栩栩如生的神童仙女，或者翻云覆雨的怪异龙蛇，每一款都各具神韵。
流传千年的风筝手艺像龙头一样带动着潍坊周边地区其他手工艺的发展和繁荣，比如说年画。还是杨家埠，随便走人一户人家， 就看到屋里的案上满满当当摆放着木刻的画版、数种颜色、白宣纸和版刷等专业的家什。要说临近春节的杨家埠，全村有一半人印年画是毫不夸张的。
百年历史的杨家埠年画与天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国民间三大木版年画。杨家埠年画以内容取材民间、不拘泥现实、对表达内容概括高度，夸张形象而著称。依我看，杨家埠年画传统纯熟的勾线技法、浓烈鲜艳的色彩、对称饮满的构图以及画中人物神采中夹带的原始生态气息，都与现代人的审美不谋而合。比如说眼前的“麒麟送子”，画面里是两个带着些许憨气的胖娃娃，圆头圆脑驾着麒麟与你对视，那眼神煞是可爱，还有“天女散花”，仙女们身形纤细飘逸，双目黑白分明，粉嫩的脸蛋衬托出整个画面的秀丽，年画里最令人瞩目的三星门神、五福门神、大刀门神也各个目光炯炯，或文或武造型各异。
杨家埠的老者曾意味悠长地告诉我，如果平日里没有风筝，过年时没有年画，这日子怕是不知道怎么过下去了。只这一句，使我一下子懂得了手工艺于潍坊人的意义，智慧就存在于匠人们的手艺里。一位异国民家艺术家说：当没有了手工业之后，我们才发现，原来那些经过人与人之间磨合与沟通之后制作出来的物品，使用起来是如此适合自己的身体，它具有的“体温”让使用者感到温暖。在这里，手工艺并不是原始和粗糙的代名词，它更代表一种有尊严的生活和令人眷恋的心境。在喧嚣都市中它的存在让我们的心更暖更温情。